Кыргызстан: Исламский радикализм утрачивает свою привлекательность в обстановке экономического кризиса и репрессий властей

Верующие заходят в мечеть Шаид Тепа в городе Ош Ферганской долины Кыргызстана. В последние годы в кыргызской части Ферганской долины зафиксирован рост иных религиозных течений, что способствовало ослаблению привлекательности "Хизб ут-Тахрир". (Фото Дина С.К. Кокса)

Экономические трудности и наступательная тактика кыргызских властей заставили перейти в оборону исламскую радикальную организацию "Хизб ут-Тахрир", исповедующую ненасильственные методы борьбы. Теперь запрещенная организация пытается укрепить свои позиции и пополнить поредевшие ряды.

Поворотным пунктом для "Хизб ут-Тахрир" стали события октября 2008 года, когда власти взяли на прицел ее членов, обвинив их в организации мятежей в городе Ноокат на юге страны. Волнения начались после того, как власти запретили публичные торжества по случаю мусульманского праздника Орозо-Айт (Ид аль-фитр) в честь окончания Рамадана. Располагая незначительной доказательной базой, власти привлекли к ответственности и осудили по обвинению в организации беспорядков 32 человека.

Организация "Хизб ут-Тахрир", провозгласившая своей целью ниспровержение существующих правительств Центральной Азии и установление исламского халифата мирным путем, давно находится под запретом кыргызских властей. Еще до событий в Ноокате кыргызские суды то и дело накладывали сравнительно небольшие штрафы и приговаривали к условному тюремному наказанию подозреваемых в причастности к деятельности этой организации. Теперь же за то же самое преступление можно получить до 15 лет тюрьмы.

Информация о деятельности и внутренней стуктуре "Хизб ут-Тахрир" является отрывочной. Судя по некоторым данным, поддержка в адрес этой организации ослабевает. По данным государственного агентства по делам религий Кыргызстана, в мае 2008 года численность этой организации составляла порядка 15 тысяч человек. Год спустя, после обвинительных приговоров в Ноокате, численность организации, по данным министерства внутренних дел Кыргызстана, сократилась по всей стране и составляла всего 118 человек.

Свою роль здесь определенно сыграли и экономические факторы: будучи не в состоянии заработать себе на жизнь в Кыргызстане, члены "Хизб ут-Тахрир", как и многие другие представители мужского населения страны, отправились за рубеж на заработки. Многие из этих трудовых мигрантов направили свои стопы в Россию и Казахстан.

Правда, особенно сильно на членах организации сказалось ужесточение тактики правительства. "Что можно поделать в этих обстоятельствах? После Нооката действия правоохранительных органов и прокуратуры стали вообще бесконтрольными", – сетует представитель организации "Хизб ут-Тахрир" из города Кара-Суу Ошской области на юге страны, беседовавший с EurasiaNet на условиях анонимности.

"Они могут арестовать и замучить любого, могут засадить за решетку любого, кого только заподозрят, – говорит он. – [Президент Курманбек] Бакиев наделил их [неограниченными] полномочиями".

По словам другого активиста из карасуйского отделения "Хизб ут-Тахрир", власти без разбора преследуют правоверных мусульман, включая и тех, которые не разделяют радикальных настроений. "Они [правительственные чиновники] заявляют, что являются мусульманами, но проводят в отношении мусульман карательную политику", – говорит этот активист.

Другим фактором, способствующим сокращению численности организации, является конкуренция на идеологическом и теологическом фронтах. В последние годы в кыргызской части Ферганской долины стало появляться все больше других религиозных конфессий, что способствовало ослаблению привлекательности "Хизб ут-Тахрир". Согласно некоторым местным аналитикам, руководители основных мусульманских течений, появившиеся во многих кыргызских городах, добились больших успехов в продвижении религиозных вопросов политическими методами, нежели запрещенная организация. Это, по словам обозревателей, серьезно снизило привлекательность "Хизб ут-Тахрир" для тех, кто желал вынести на обсуждение духовные вопросы.

"Многие мусульмане [Кыргызстана] на время увлеклись идеями "Хизб ут-Тахрир", когда после обретения независимости начали вновь открывать для себя и устанавливать связи с мусульманским миром. Аналогичная тенденция наблюдалась и в других мусульманских странах. Но теперь все изменилось, это увлечение прошло", – говорит ошский аналитик Улугбек Сокин.

По словам карасуйского активиста, в сложившихся обстоятельствах лидеры "Хизб ут-Тахрир" советуют своим членам постараться уйти в тень и не заниматься никакой деятельностью, включая распространение листовок, которая может привести к их задержанию.

Одновременно с этим снижение интереса к организации в обществе заставило руководство организации поставить на обсуждение вопрос о дальнейшей стратегии и тактики. Значительное число членов организации полагает, что восстановление численности организации потребует корректировки акцентов. На смену прежней задаче по продвижению идей создания исламского халифата регионального масштаба должен прийти более узкий, локальный подход. Так, например, один ошский активист организовал кампанию по приобретению дорогостоящего электрического трансформатора для жителей близлежащих домов. Другой член из Нооката собрал по местным предпринимателями средства на приобретение еды и одежды для местного приюта. А в Араване несколько членов "Хизб ут-Тахрир" организовали программу микрофинансирования, позволяющую выдавать людям беспроцентные ссуды.

По словам членов "Хизб ут-Тахрир", несмотря на смену приоритетов, организация не отказывается от идеи создания исламского халифата. Некоторые по-прежнему подчеркивают, что достижение цели ненасильственными методами потребует времени. "Мы просто должны более активно поработать на начальном этапе, не привлекая к себе [нежелательного] внимания", – подчеркивает один из карасуйских активистов организации.

Явное сокращение численности "Хизб ут-Тахрир" спровоцировало дискуссию стратегического характера и в компетентных органах Кыргызстана. Полагая, что опасность, которую представляла эта организация, сходит на нет, некоторые чиновники кыргызского МВД теперь выступают за свертывание наступления на несанкционированную религиозную деятельность. Такими сведениями поделился близкий к МВД источник в Оше.

Однако Служба национальной безопасности Кыргызстана, пришедшая на смену советскому КГБ, по-прежнему считает, что "Хизб ут-Тахрир" представляет серьезную угрозу безопасности. "Ситуация в религиозной сфере Кыргызстана взрывоопасна и требует немедленного принятия адекватных мер и мобилизации общественности", – заявил 29 октября на заседании кыргызского парламента заместитель председателя государственной службы национальной безопасности Рустам Мамасадыков. По его словам, с начала 2009 года СНБ было задержано 62 активных функционера "Хизб ут-Тахрир".

Однако поскольку СНБ традиционно имеет больший вес в вопросах безопасности, нежели МВД, наступление властей на религиозных инакомыслящих, скорее всего, продолжится, сказал EurasiaNet ошский аналитик Улугбек Сокин.

От редактора:
Алишер Хамидов является автором из южного Кыргызстана.
10 Декабрь, 2009