Краткая история кыргызской демократии (Часть 2)

В злоупотреблении демократией обвиняются все. Но даже таким образом взращенная кыргызская демократия могла просуществовать и дальше, расти и совершенствоваться, но нынешний ее кризис стал в определенной степени законным итогом длительной борьбы за власть за все послемартовские годы. Власть стала невыносимо жесткой и беспощадной, что тоже отчасти объяснимо, если судить строго и учесть наше неистребимое желание вывести людей на улицы, перекрывать дороги, вновь и вновь войти в Белый дом, сотворить ежегодные государственные перевороты и т.д.

И заново устроить дележ власти и портфелей. Ведь факт, что мы были на грани потери всякого порядка, а может и утраты государственности. Последовала реакция. Произошло то, что должно было произойти. Президенту К. Бакиеву с трудом удалось утихомирить своих же потерявших всякое чувство меры бывших друзей, а что конкретно стояло за их словами о конституции, о демократии и о свободе, он знал, видимо, лучше многих.

Звучит сие не очень здорово с точки зрения логики и стилистики, но главной причиной нынешнего положения дел с демократией стало огромное и совершенно неприкрытое желание наших политиков вновь повторить тот же март 2005-го. Мне не раз приходилось писать, что это невозможно по той простой причине, что никогда в истории одно и то же событие дважды не повторяется. Повторяется, но часто выходит обычный позор или фарс. Не повторилось в истории ни 18-е брюмера, ни знаменитый французский термидор. Что и у нас получилось. К сожалению или к счастью, и у истории, этой суровой мамаши, есть свои твердые законы.

Так мы вошли в новую фазу истории Кыргызстана, истории нашей демократии, о которой, однако, все труднее писать, все труднее открыто говорить. Потому что рискованно. Потому что могут просто заказать и убить. Такая у нас получилась эпоха. Языком этой новой эпохи стал Турсунбек Акун, а лицом ее Нурлан Мотуев…

Вспоминаются ноябрь 2006-го, апрель 2007-го… Вспоминаются "младодемократы" вроде К.Карабекова, М.Эшимканова, О.Бабанова, К.Иманалиева и других, поистине украсившие громокипящую площадь Ала-Тоо тех дней. Любо было смотреть на них, вместе с тем невозможно было не опасаться за страну. Это было сплошная игра с огнем.

И топтание законов. Возможность легко и без особого труда подняться на верхние ступеньки власти так понравилась многим, что разрабатывались все новые "революционные" проекты, разные провокационные шествия и распространялись самые невероятные слухи. Кое-кто уже назначил время и час, когда начнется, что называется, "прием-передача" верховной власти. Все ждали этот час с большим нетерпением, сидя у телевизора. Не произошло. Зато маячили на горизонте конные марши против Бишкека, задумывались настоящие верховые тумены. А в кабинетах проектировщиков революций не на шутку спорили и дрались, деля шкуру еще не убитого медведя…

В те дни я с нешуточным опасением думал: неужели Белый дом станет жертвой классического кочевнического козлодранья-кокбору, где будут ежеквартально менять власть, а страна окончательно уподобится многострадальному Афганистану или экваториальной Гвинее. Один раз возьмут наш цитадель власти, допустим, конники из Иссык-Аты, а через месяц назначали бы своего "парня" уже джигиты-кавалеристы, скажем, из Кара-Балты… Раз так, не сидели бы сложа руки добрые молодцы и из легендарного Таласа… Попозже двинулись бы крупные ополчения с большого Юга, чтобы навести порядок на беспокойном Севере и так дальше…

Естественным итогом всего этого стало то, что потом последовало и что мы сейчас имеем. Хотим признать это или нет, но К.Бакиеву пришлось установить то, что называется, государственным порядком и остудить "революционный" пыл тех, кого он сам же когда-то вдохновил. Но совсем другой вопрос, как он распорядился с этим порядком, куда делась наша демократия, кого он привел к реальной власти и кто фактически управляет этим государством, что получилось с обещаниями, которые когда-то он щедро раздавал… Это другая тема и об этом нужно отдельно говорить и писать.

Конечно, возможность новой "революции" или даже хаоса далеко не исчезла. Но если произойдет что-то подобное, то будет только под лозунгом "Вернуть демократию!", "Реставрировать наши прежние политические и гражданские свободы!", "Очистить страну от криминалитета и семейственности!" и т.д. Это самоочевидно. Другим реальным потенциалом может стать нынешнее социальное напряжение. Судя по многократному повышению цен на тепло и электроэнергию, в нашем правительстве всерьез считают, что у нас все получают зарплату, как они, живут и думают, как они. Это правда, что в прошлом году серьезно повысли пенсии и пособия, что-то делается и в отношении зарплат, но это совсем недостаточно для оплаты новых тарифов.

Пока только грозятся, но еще не реализовали опасную идейку продать энергетику - святое нашей страны. Прежняя власть даже думать об этом боялась, нынешние спят и видят скорей реализовать эту самую сладкую свою мечту. Читая об этих планах, иногда всерьез думаешь: "Неужели все эти повышения тарифов только ради того, чтобы сделать наши энергообъекты рентабельными и продать с молотка? У нас ведь даже ребенок знает, как у нас продают и что при этом происходит?"

Признательное слово о демократах

Демократия все-таки не сладкая пилюля. Это показало наше недавнее прошлое. Ее наличие и нормальное функционирование-результат огромного терпения со стороны властей и непростой борьбы, даже лишений, со стороны ее защитников. Поэтому отдадим должное кыргызским демократам старшего и среднего поколения-сегодня это наш священный долг. За то, что в самые трудные годы социально-экономических преобразований и смены целой общественно-политической системы они дали нам почувствовать вкус свободы и демократии. И не предавали дело демократии.

Я, конечно, не назову по имени и отчеству всех наших первопроходцев, да и перечислить всех-от первого президента страны до, положим, Текебаева, Тургуналиева, Сыдыковой и даже Т.Акуна - заняло бы много времени и места. А потом легко обидеть кого-нибудь из них, не назвав или пропустив.

Много ошибок, в том числе роковых, они допустили. Бурная революционная деятельность некоторых из них ни к чему хорошему так и не привели, только ущемили нашу демократию, и все получилось в точности наоборот. Куда они страну завели, наши Сусанины поневоле, сами до сих пор не могут определить внятно и членораздельно.

Но скажу от чистого сердца, что они все, тем не менее, настоящие герои. Герои нашего времени, сделавшие замечательную историю. Большую историю. Другого слова не подберу. Нет, не потому, что Тургуналиев "боролся", как он вещал тогда чуть ли каждый божий день, с Акаевым, иногда и со мной. Теперь он борется с Бакиевым. Он просто не может по-другому жить. Такая у него истинно коммунистическая закалка и метка на лбу. Стал бы он сам президентом, боролись бы с ним другие тургуналиевы. Как борются сегодня они с К.Бакиевым. Такова природа власти, такова жизнь. Но не будь Акаева, не было бы и Текебаева, Атамбаева, Эшимканова, Сариева, Акуна, Абдрасуловой, Исмаиловой, Сасыкбаевой, Уметалиевой и др. Не было бы Бакиева, не было бы и Кулова. Что ж, боролись и борются во всех демократиях, только при этом строго соблюдают законы, конституционные порядки и человеческую этику.

Скажу откровенно, я всегда с большим сомнением относился к разного рода перевертышам. К тем, кто просыпается великим борцом за демократию, как только снимают его с работы. Или на следующий же день перебежит на сторону оппозиции. Или плюнут на оппозицию, если дадут какой-нибудь портфель или депутатский мандат. Не верю ворам, казнокрадам, упорно пытающимся одеть тогу чистоплюя и невинных жертв несправедливости, хотя даже незрячему бывает видно, что сняли их с работы за действительное нарушение закона и явные провалы.

У нас увольнение с работы -последняя черта человеческих и политических взаимоотношений. Наступает немедленный разрыв. Потому что все хотят работать почему-то вечно. А плохое качество работы или упущения–не в счет. Поэтому неудивительно, что абсолютное большинство "врагов" и прежнего, и нынешнего президентов-ими же уволенные госчиновники, сразу ушедшие в оппозицию. Или те, кому недодали ордена, регалии и звания. А как только обнаруживаются коррупционные дела, те тут же вселенский вой поднимут, что "всему причиной моя оппозиционность". Так было, так происходит и сегодня за очень редкими исключениями.

Многие демократы оказались весьма нечистыми на руку. Малограмотными и плохо образованными. А иные опасными моральными уродами и сексуальными извращенцами. И никуда не годными госслужащими. Мы это видели и видим.

Но примечательно вот что. Народ наш стал более внимательно прислушиваться и присматриваться к политическому популизму в целом и его носителям, в частности. Это–положительный знак. Раньше стоило кому-нибудь громче всех наорать, что вон какая плохая власть и ату ее, тот становился чуть ли национальным героем. Сегодня этого уже нет. Люди учатся различать истинное от фальшивого, начали ценить в политиках профессионализм, хорошее образование, опыт, моральный облик и т.д. Орать на площадях одно, для чего нужно всего лишь крепкое горло, иное дело управлять государством и вести за собой страну и народ. Тут нужны, извините, мозги. Это уже понимают люди.

Рядовые люди думают не силлогизмами, а очень просто и их логика убийственна. Гибель политиков и громкие судебные процессы, почти полный запрет на политические акции, похищение и исчезновение людей, бесконечные уголовные дела на оппозиционеров и т.д. не дают повода для оптимизма. Суд над генерал-майором И.Исаковым, чья вина заслуживала разве что строгого выговора и увольнения с работы, но не разжалования и тюрьмы, уже звенит как колокол тревоги.

Поэтому считаю, что нас излечит только правда-правда и о новой власти, и о старой, о которой, кстати, я никогда не скажу, что она была такой хорошей. Но теперь видно, что, несмотря на все значительные недостатки, она была несравнимо более цивилизованной и определенно либеральной.

О новом хождении в народ или изнанка демократии

Достойно самого большого сожаления, что мало читаем или вообще не читаем наш эпос "Манас". В этом героико-трагическом сказании кыргызов зашифровано столь много полезной для современников информации, важных смысловых кодов, этнокультурной семантики, что диву даешься, как сбываются иные его пророчества.

Недавно стало известно, что пошла новая волна курултаев. На сей раз этот почин начали некоторые роды и племена. Впереди всех оказались наши замечательные соотечественники мундузы. Их съезд собрался вполне в унисон идеологем нового времени. Как известно, уже несколько лет наложен запрет на идеологию Общего дома. Началась эпоха частных, надо полагать, национальных домов или родоплеменных квартир.

Самое интересное, у этой волны родоплеменных курултаев есть свои активисты и фанатичные идеологи-тенгрианцы, ищущие и находящие столько аргументов в пользу возвращения, выражаясь фигурально, в дедовские юрты и воспевающие красоту пещер, и призывающие единого Бога-создателя заменить духами-балбалами, в большом количестве рассеянными в просторах Алтая и южной Сибири–древней родины нашей. Видя и наблюдая это, порой удивляешься, извините, тупости греков, которые до сих пор не догадались вновь подняться на прекрасный Акрополь на горе Олимп–наследие их гениальных предков, и христианство заменить полупьяными Дионисами и пышнотелой Афродитой.

Слышал, что не отстали от мундузов и большой род адигине. Их съезд тоже прошумел и обсуждались, говорят, актуальные вопросы единства этого замечательного племени перед новыми "вызовами" эпохи. Ожидаются другие, не менее громкие и "важные". Таким образом, мы сплошную приближаемся к доманасовскому времени сорока племен и народов. А новый Манас Великодушный, видно, еще не родился. Если появится, сдается мне, ему нелегко будет вновь собрать эти разрозненные племена, возглавляемые уже своими вождями и идеологами. К тому же их, новоявленных вождей, давно уже не сорок, а во много раз больше.

Надеюсь, меня читатели правильно поймут и не обессудят за вынужденный сарказм. Но считаю, что лучше все-таки говорить, о чем думаешь и беспокоишься, а не промолчать, делая вид, что "моя хата с краю". Каково было последствие родоплеменного вождизма в истории кыргызского народа мы это знаем из одноименного эпоса, 1000-летие которого отмечалось в мировом масштабе по решению ООН в 1995 году, прежде всего, за вечные идеи свободы и всеобщего единения, легшие в его основу.

Вновь приходит на память направленный взрыв на реке Нарын. Да, взрыв тот получился, судя по комментариям, весьма и весьма удачным. Он перекрыл Нарын, поменял направление реки и показал, что и у нас могут строить гидросооружения такого масштаба. Я уверен, что это потянет за собой и другие отрасли нашей экономики и наверняка станет своеобразным локомотивом роста. Но мне бы очень хотелось, чтобы наше руководство не забыло о более опасных потоках, разъединяющих нас, ослабляющих и отчуждающих нас на национальном уровне, пока еще не поздно. Может статься, что перекрыть Нарын окажется легче, чем остановить то, что только начинает набирать обороты.

Что дальше?

Как быть дальше? Готового ответа на этот вопрос ни у кого нет. Существует огромное разочарование в политиках. У многих полное безразличие ко всему. Молодежь политически дезориентирована. Даже в помине нет более или менее выстроенной идеологии или соответствующей работы в этом направлении.

Как и раньше, мы и сегодня боимся говорить правду. О прошлом, о настоящем. В том числе и о себе. У нас всегда во всем обвиняют других, буквально во всем, даже за собственную неудачу и леность, а надо бы начинать с себя, о чем когда-то так хорошо сказал Джон Кеннеди. Он примерно сказал следующие слова: "Не спрашивай, что тебе дала страна, но подумай, что ты сделал для нее".

Мы нуждаемся в трезвом анализе, в справедливом, объективном, а не заданном, политически ангажированном, слове. Рынок вытащил наружу столько много пороков и досадных недостатков и среди населения, а сказать об этом вслух некому. А надо бы, ибо без этого нам роста внутреннего и преодоления вопиющих недостатков не видать.

Не терпит критику власть, привлекая к уголовной ответственности всех своих противников, еще больше не восприимчивы к критике демократы и оппозиционеры. Считают, что они во всем правы и другое быть не может. Это к беде.

Демократия-это общее дело и общая забота. Ее наличие или, наоборот, отсутствие зависит от нас всех. А чтобы она была, нужно как минимум уважение законов. Прежде всего, конституции. Политических и гражданских прав. Уважительное отношение к власти тоже. Это важнейший императив демократии.

Вместе с тем, я далек от мысли, что мы совсем уж погружены во мрак и тьму и все так безнадежно. Конечно, нет. Хочется надеяться, что мы все-таки удержимся от дальнейшего отката от демократии и остановим нынешний разгул насилия. Хочется, что мы найдем в себе силу найти общий язык друг с другом во благо своей же страны и научимся жить, терпя друг друга и уважая друг друга, если даже расходимся во взглядах и не состоим в одной партии или клане. Ненависть породит ненависть, пуля-пулю, а погубленная чужая жизнь никогда не даст спокойно спать своего душителя, если даже тот задумает убежать далеко-далеко. Пора нам понимать, что, занимаясь политикой, нам следует оставаться людьми и нормальными гражданами своей страны.

Недавно со мной произошел такой случай. В одном мероприятии я почти лбом столкнулся с одним политиком, с которым мы всегда резко расходились в позициях по многим ключевым вопросам и которого когда-то сняли с работы по моей инициативе. Конечно, не поздоровались. А потом видел и других, бывших и нынешних политиков, которые стояли, сторонившись друг от друга. Это был, конечно, полный провал культуры и цивилизованности. И смотрелись они, честное слово, как настоящие злые индюки, а не люди высокой политики, ибо настоящие политики так себя не ведут. Настоящие политики сумеют сказать доброе и справедливое даже о своих политических противниках, ибо в этом глубинная суть и смысл той же политики.

Нужен диалог. Нужно сотрудничество. Между всеми, особенно между властью и политиками, журналистами, представителями интеллигенции. Другого пути я не вижу.

Диалог нужен еще и потому, что всем нам жить и жить в этой стране. Знать и уважать свою национальную историю. Всем нам -и правым, и левым. И северянам, и южанам, и кыргызам, и русским. Особенно нашим детям и внукам. Всем.

И К.Бакиеву предстоит жить в этой стране. Я имею в виду жизнь и после президентства, которое в любом случае не продлится вечно. Он должен четко и ясно понимать, что в этом мире все имеет свое Начало и свой Конец. Нельзя забывать и о суде Истории. О людской Памяти.

Как-то раз Феликс Кулов очень хорошо сказал, что наша взаимная вражда из-за политики может перекинуться нашим детям, от них к их детям, что это очень опасно. Я полностью согласен с ним. Трезвый и дальновидный политик, тем более Президент, по определению должен быть мудрым, а не злобным. Он должен не забывать, что власть, как оказалась, не вечна, а преходяща. Коли так, нужно делать все, чтобы никто когда-нибудь не преследовал бы и его детей. Его родственников, близких и т.д.

Та же история говорит о том, что именно близкие, родственники, дети, потерявшие всякое чувство меры и совесть, способны загнать главу первой семьи в настоящий оцинкованный политический гроб, забив огромными гвоздями и потом обвинив в этом кого угодно, но только не себя, любимых.

Расплата за кривду все равно наступит. Точно так же неизбежна будет и благодарность за все доброе, прогрессивное, передовое, какой была, среди прочих, наша кыргызская демократия.

Осмонакун Ибраимов
20.01.2010