Для многоженства надо много мужества

Помнится, еще в замечательной "Кавказской пленнице" задавался вопрос: сколько жен в самый раз – три или одна. Видимо, даже в пуританские советские времена любой мужчина твердо знал, что делать в первую очередь, "если б он был султан". Расходились только количественные параметры вожделенных гаремов.
Вот ведь как сильна эгоистическая составляющая мужского пола! Чем только не пытаются оправдать собственную похоть алчущие самцы! Здесь и забота о материально ущербных женщинах, и неблагоприятная демография, и древние традиции. Дошло до того, что серьезные научные изыскания авторитетно подтверждают мужскую полигамную сущность: мол, самой природой предопределено стремление наших мужчин оплодотворить все, что движется.

Впрочем, что-то я не с того конца начала. Уж очень возмутил самой же заданный вопрос. А точнее, наличие на него положительных ответов.

Напомню, что читателям на прошлой неделе было предложено высказать свое мнение по поводу необходимости легализации в республике многоженства. И раз уж я не смогла удержаться, то на правах читателя родного "Мегаполиса" тоже отвечу: нет, нет и еще тысячу раз нет!

Может, и есть такие женщины, кто готов делить своего мужа с двумя, тремя и более "соратницами". Охотно верю, что найдутся и мужья, желающие осчастливить двух, трех и более жен. Сама же к таким женщинам не отношусь и такого мужа не желаю.

Разумеется, это мое личное мнение. Тем же, кого оно шокирует, советую, во-первых, не рассматривать меня в качестве потенциальной супруги, а во-вторых, принимать более активное участие в наших опросах. Это я к тому, что масса возмущенных откликов пришла по поводу узаконивания проституции (см. прошлый номер "Мегаполиса"). Людей возмущала как позиция "за", так и позиция "против". Особо привередливые раздражались просто автором вне зависимости от позиции. Все эти мнения были интересны и важны, но вот беда – все они пришли ПОСЛЕ выхода материала.

Так что, если у вас появилось желание высказаться по любому из рассматриваемых вопросов, то делать это лучше своевременно – каждая новая тема заранее объявляется в разделе "СПРОСИМ" в правом нижнем углу этой страницы, а также в Интернет-версии газеты. Тогда ваш отклик "за", "против" или "не знаю" обязательно будет учтен при подсчете голосов. А ваше мнение может появиться здесь, на газетной полосе.

Не преувеличиваю и не шучу насчет важности каждого отклика. Рубрика Народный контроль изначально задумана с целью помочь диалогу народа и власти. С этой целью мы стараемся выслушать по обсуждаемым проблемам мнение всех сторон, озвучить его. Ну а чем больше голосов, тем точнее результаты опроса. Особенно, когда кроме односложного "да-нет" респонденты аргументируют свою точку зрения.

Вот как, например, объясняли опрошенные свое "да" на этот раз:

"Нужно многоженство – мужчин и так мало, на всех не хватает!"

"Как какой-нибудь нормальный парень, так обязательно женатый. Пусть лучше он будет на двоих".

"Есть джигиты с гигантской финансовой и половой потенцией (вроде меня). Надо разрешить".

Кстати, из опроса совсем не следовало, что нужно быть половым гигантом, чтобы иметь несколько жен. Подавляющее большинство респондентов, высказавшихся за введение многоженства, аргументировали свою позицию исключительно меркантильными соображениями:

"Если прокормит, то пусть хоть двадцать жен содержит".

"Если человек может содержать две или три жены – пусть будет".

"Есть средства, тогда – пожалуйста".

Так что горячим отечественным мачо можно расслабиться. Из всех их частей тела семье интересен только кошелек.

Не открою Америки, если скажу, что "за" многобрачие ратовали преимущественно мужчины, а "против" – в основном женщины. Что, конечно, не исключало исключений.
Так отчаянная женская исповедь: "Сама, честное слово, пошла бы в токал, так надоело одной с ребенком жизнь волочить!" уравновешивалась паническим криком мужской души: "Тут с одной женой приходится несладко, а если несколько объединятся?!"

В целом же большинство опрошенных высказались против нашей дурацкой идеи. "Нет" многоженству говорили люди в каждом уголке страны, не забывая пояснять свою убежденность:

"Хочу быть одной- единственной".

"Каждая женщина мечтает о личном счастье, а не об общем муже".

"Мой муж и одну семью прокормить толком не может!"

Как яркий пример современной эмансипации и равенства некоторые респондентки, особенно из числа бизнес-вумен, в отместку требовали введения института многомужества: мол, где одного содержу, там и другому место найдется. В шутку или всерьез ссылались на исторические эпохи.

К слову, об истории. Заглушая единичные напоминания о неких древних традициях полигамии, мощным хором повсеместно звучало:

"Средневековые обычаи…" (Астана)

"Назад в средневековье?!" (Алматинская область)

"Нельзя тянуть народ обратно в средневековье". (Кызылординская область)

"Пещерный век!" (ЮКО)

Что ж, такая прогрессивная ментальность делает честь нашим соотечественникам. Отрадно осознавать, что вековая отсталость гаремов существует, как говорил товарищ Саахов: "Только где-то высоко в горах… В общем, не в нашем районе". Тем более, что до сих пор остается открытым вопрос все из той же незабвенной "Кавказской пленницы": как быть с дополнительными тещами.

Тамара АЛИНА

***

Нужно ли в Казахстане разрешить многоженство?

Оксана СКИБАН, Астана, Георгий ЛАНСКОЙ,
Петропавловск, Андрей САРМИН, Уральск, Алиса МАРИНЕЦ, Актобе
Жаксылык ДОСКАЛИЕВ, министр здравоохранения:

– Этот вопрос давно отпал. Казахстан строит светское государство под председательством ОБСЕ. Мы движемся в этом направлении. Сейчас Казахстан пример многому, а вы хотите Казахстан загонять в средневековье?! Такой проблемы нет и не должно быть.

Владимир БОЖКО, министр МЧС:

– Конечно, нет, потому что, извините, но это не в наших принципах!

Жансеит ТУЙМЕБАЕВ, министр науки и образования:

– Думаю, что не нужно. В многолетней истории такой опыт был. Однако для нас это не годится. Казахстан среди многих соседних стран на данный момент отличается по демократии, развитию страны, образованности. Мы не только на постсоветском пространстве, но и в мире по тем индикаторам, которые определили в ЮНЕСКО, впереди многих стран. Следовательно, казахстанские дамы и мужчины – они передового взгляда.

Диана МЕДВЕДНИКОВА, директор ОФ "Северо-Казахстанский правовой медиа-центр":

– Сам по себе факт многомужества или многоженства должен рассматриваться исключительно на основе личного согласия или несогласия каждой из сторон. Если люди живут в мире и согласии, их устраивает собственная семья, где несколько мужей или жен, то почему бы и нет? Ведь помимо моральных аспектов, есть еще и экономические, которые в современной жизни играют немалую роль. Касательно прав человека, то в международном пакте о гражданских и политических правах, ратифицированном в Казахстане, в статье 23 сказано, что "за мужчинами и женщинами, достигшими брачного возраста, признается право на вступление в брак и право основывать семью. Также, что ни один брак не может быть заключен без свободного и полного согласия вступающих в брак". О том, сколько должно быть мужей или жен, нет ни слова. А вот всеобщая декларация прав человека более конкретна. Статья 16 гласит, что "брак может быть заключен только при свободном и полном согласии обеих вступающих в брак сторон". Это означает, что сторон может быть только две. Может быть, "многочленовая" семья имеет право на существование, если в ней нет насилия, принуждения, нарушения чьих-либо прав.

Гульзи НАБИЕВА, член Комиссии по правам человека
при президенте РК, директор ОО "ЖариА":

– Светское общество предполагает браки, где присутствуют два человека, связи вне брака, мягко скажем, моралью порицаются. Если же брать с позиций вероисповедания, то ислам приветствует, когда один мужчина может прокормить четырех жен. Обеспечить их полностью, устроить жизнь детям от этих женщин. А почему бы и нет? Это в каком-то смысле снимает вопросы сиротства. Кстати, некоторые женщины высказываются "за" многоженство. Мотивируют они это тем, что не хотят, чтобы дети росли "безотцовщиной". Мужчины, в свою очередь, говорят, что таким образом они снимают социальное напряжение. Однако тут вопрос нравственности. Никто никогда не делал опрос среди первых жен, по-казахски – байбише: "Хотят ли они жен № 2, 3 и так далее?" Любой вопрос человек понимает через призму своего конкретного положения. Опять же проблема права наследственности на имущество. Конечно, это право и свобода выбора каждого. Однако если мужчиной в ситуации, когда у него есть несколько женщин, чуть ли не восхищаются, то женщину называют по-другому. В любом случае каждый выбирает себе путь сам. Человек все равно будет делать так, как ему удобно: тихо, молча, будет лгать, скрывать, есть закон или нет его.

Булат АБИЛОВ, лидер общенациональной социал-демократической партии "Азат":

– Нет. Вопрос не совсем актуален для Казахстана. Я противник этого. Все-таки, считаю, что любовь и чувства могут быть к одному человеку и с одним человеком можно создать семью и жить счастливым браком. Казахстан, тем более, страна демократическая, светская, которая движется к цивилизованному миру, к европейским стандартам и ценностям. Единицы стран в мире, где такое разрешено, и это не совсем всегда хорошо, поэтому, считаю, что нужно брать примеры другие, положительные. Если бы большинство стран это поддержало, если бы в мире такой опыт был, то да, конечно, мы сказали бы: а почему мы отстали?! Но этого нет в нормальных странах.

Алина Орлова, руководитель регионального общественного объединения "Центр поддержки женщин", Петропавловск:

– Ни в коем случае! Тогда надо разрешить и многомужество. В конце концов Казахстан – светское государство, а не мусульманское. Мы ведь не по Корану живем. Да даже задуматься о том, чтобы завести вторую жену в нашей области, некому. Здесь самые низкие показатели заработной платы, так что содержать гарем влетит новоявленному султану в копеечку. Не до жиру, одну жену бы прокормить. Ежегодно количество желающих услышать марш Мендельсона в области сокращается.

Мурат Сдыков, директор областного центра археологии и истории, профессор, Уральск:

– Институт многоженства в казахском обществе в досоветские времена существовал, но в тот момент отношение к семье, к браку было более серьезное, чем сейчас. Моногамия и тогда была основным типом семьи, многоженство присутствовало только у состоятельных людей и только в тех случаях, когда, скажем, погибал брат и, чтобы защитить собственность осиротевшей семьи, другой брат брал вдову в свою семью. В эпоху голода и войн, когда погибало очень много мужчин, эта ситуация была достаточно распространена. Сегодня же в многоженстве нет необходимости. Моногамия – это самая цивилизованная форма отношений между мужчиной и женщиной.

Есен Есмаханов, начальник УВД города Актобе:

– По шариату, если ты считаешь себя мусульманином, то по идее можно иметь много жен. Но это не "обязаловка". Если у кого-то материальное положение или здоровье позволяют, я думаю, это не должно возбраняться. Но в наше время с одной женой справиться – это уже героизм. А создать нормальные условия для жены – это обязанность каждого мужчины. И не обязательно гарем разводить. Хотя, если бы такой закон был, я бы, может, если позволяли возможности, тоже воспользовался. Но наши мечты должны соизмеряться с нашими возможностями. По большому счету иметь много жен – это дурость. И одна жена может родить необходимое количество детей. У нашей мамы, например, нас было девять. А для чего размениваться на других жен? Чтобы ублажать других женщин? Но это уже другой вопрос. Ведь по статистике женщин больше, чем мужчин.

Жолдас Коспакулы, имам Центральной мечети Павлодара:

– Ислам разрешает многоженство, и до Советского Союза оно у нас было. Но потом посчитали, что это будет оскорблением для женщин. Думаю, это ошибочное мнение. Лучше пусть мужчина возьмет вторую жену, чем, допустим, будет ходить в публичные дома или заводить любовниц. Такое в шариате называется прелюбодеянием и строго наказывается. С другой стороны, может быть наше общество еще не готово к многоженству. Это также нужно учитывать. А если и разрешать в Казахстане многоженство, то нужно законодательно все прописать, чтобы ни в коем случае не допустить ущемления прав женщин. В исламе это, кстати, детально прописано. Многоженство здесь означает не наслаждение, а огромную ответственность мужчины перед Аллахом, обществом и своими женами.

№ 3 (464) от 01.02.2010