Идеологическая диверсия

"Обеспечение межэтнического и межконфессионального согласия, гражданского единства является важным условием развития Казахстана, реализации стратегических задач социально-экономической и политической модернизации страны", – так гласит разработанная Ассамблеей народа Казахстана по поручению Президента Нурсултана Назарбаева Доктрина национального единства Казахстана.

И как мы знаем, на протяжении вот уже практически двух десятков лет существования нашей страны как независимого государства казахстанские власти всеми силами охраняли хрупкое межэтническое согласие, стоя на страже прежде всего человека и гражданина и лишь затем представителя той или иной национальности.

В отличие от многих других государств, в том числе и наших собратьев по СНГ, в Казахстане никогда не возникало никаких серьезных трений на этнической почве. Казахи, являясь очень дружелюбным, открытым и толерантным народом, всегда очень хорошо относились к представителям других национальностей, проживающим в нашей стране. И именно эти отношения, а также их перспективное развитие и закреплены в Доктрине национального единства.

Однако, как показала жизнь, не все казахстанцы придерживаются этого принципа. Оппозиция и так называемые национал-патриотические движения представили свой документ, альтернативный Доктрине, – Концепцию национальной политики. Главный тезис звучит чуть ли не как "Казахстан – для казахов". Статус остальных населяющих Казахстан наций в концепции опущен до роли "этнических групп".

Подчеркивает провокационный характер этой концепции и тот факт, что свой документ лжепатриоты представили только на казахском языке, тем самым сразу же продемонстрировав отделение от русскоговорящей аудитории. А ведь далеко не каждый казах владеет государственным языком на уровне, позволяющем свободно читать и понимать написанные литературным, научным стилем документы. Все разумные люди, в том числе и чиновники, прекрасно понимают, что для полного перехода на казахский язык в стране понадобятся годы и поэтому он внедряется у нас постепенно, эволюционно, без перегибов и аккуратно. Авторы же предлагают к 2015 году произвести полную моноэтнизацию Казахстана в языковом плане и замкнуть нашу экономику и культуру в самих себе, причем внедрять государственный язык фактически насильственным методом.

Думается, все это проистекает из чувства политической безысходности наших оппозиционных деятелей, которые за все годы независимости так и не смогли вырасти в сколько-нибудь влиятельную общественную силу и заручиться поддержкой широких слоев казахстанцев. Протестные настроения в обществе расти не хотят, экономика работает, несмотря ни на какие кризисы. Значит, осталось одно – создать кризис в политике, причем такой, который бы сразу ощутили все – от мала до велика. И национальный вопрос в этом плане – самый чувствительный, по нему и пытаются теперь нанести циничный удар авторы "альтернативной" национальной политики.
Но ничего у них не выйдет: дружелюбие и единство казахского народа – незыблемая ценность. Раскачать ее не под силу беспомощной казахстанской оппозиции. Ни власть, ни общество этого не допустят.
Алибек САИТОВ,
Астана

30.01.2010