КРАСНЫЙ ЖЕЛТЫЙ ЗЕЛЕНЫЙ СИНИЙ
 Архив | Страны | Персоны | Каталог | Новости | Дискуссии | Анекдоты | Контакты | PDAFacebook  RSS  
 | ЦентрАзия | Афганистан | Казахстан | Кыргызстан | Таджикистан | Туркменистан | Узбекистан |
ЦентрАзия
  Новости и события
| 
Четверг, 04.02.2010
21:47  Экс-министр экономики Афганистана Фарханг, обвиненный в присвоении $19 млн., сбежал в Германию.
20:27  В Крым из Узбекистана планируют переселиться еще несколько тысяч крымских татар
20:17  Узбекистан реконструирует Алмалыкский горно-металлургический комбинат
16:50  Трагедия и доблесть Афгана. В Москве прошел вечер памяти генерала и писателя А.Ляховского
14:41  А.Бекирова и др.: Парадокс изобилия. Казахстанская нефть обусловила соседство нищеты и роскоши
14:33  Известный бизнес-аферами в ЦА миллиардер Блаватник пытается купить американскую кинокомпанию Metro-Goldwyn-Mayer
13:28  КТК: Природные катаклизмы. Семей замерз, а потом... затонул

12:16  Н.Пахомов: Карзаю дадут деньги для покупки врагов
11:45  А.Песков: Замороженные стройки в Туркменистане
11:29  А.Пращаева: Энергетические проблемы Кыргызстана и пути их решения
11:26  Ю.Дубовой: Православие как важнейший фактор стабильности в Туркменистане
11:23  Новым заместителем генсека ШОС от Таджикистана назначен Парвиз Додов
11:12  Д.Гусев: "Тайный" официальный визит президента Туркменистана в Париж
11:09  М.Аликперов: Туркменский газ – семейный бизнес. У Г.Бердымухамедова тоже завелся хитрый зять - Довлет Атабаев
11:05  В Узбекистане запущен новый справочный портал для бизнесменов - www.promzona.uz
11:01  250 000 долларов за "золото". Правительство Казахстана установило самые высокие бонусы за медали зимним олимпийцам
10:57  В сеть вышла "Пиратской партии Казахстана" - www.pirateparty.kz
10:52  Р.Шодон: Судей в Таджикистане призывают отозвать судебные иски против независимых газет
10:17  Скромный девичник в Rixos "Паша-люкс". На день рождения Алии Назарбаевой прилетели Дженнифер Лопес и Бритни Спирс
10:11  От БТА к Цеснабанку. Казахстанские собственники перепродали Омск-Банк
10:04  В Казахстане создадут сеть "центров временного проживания жертв торговли людьми"
09:38  China Daily: США не на шутку напуганы военной мощью Китая
09:25  Главу госкомкультуры Киргизии Раева выгнали с работы. За поддержку выставки русофоба Мельникоffа
09:18  "МФР": Что происходит в Туркменистане? Как фабрикуются дела
09:17  У зятя Казахстана отняли честь. Кулибаев подал на Аблязова в суд иск о защите своих прав
09:15  П.Искендеров: Черепахи из Тегерана. Иран медлит с ответом России
09:11  Нурани: Кто ударит первым? Иран, США или Израиль
09:06  Парламент Болгарии ратифицировал проект Nabucco
09:04  "Къ": С казахстанских летчиков Ил-76 снимают груз оружия. Тайское правительство просит отпустить экипаж контрабандистов
08:54  Азербайджан. ГНКАР ократил экспорт нефтепродуктов на 23,8%
08:51  Wall Street Journal: Семь мифов об Иране. №1. Военными ударами по иранским ядерным объектам ничего не добьешься
08:48  В Кыргызстане реализован госпакет акций компании "Северэлектро"
06:10  Китай запасается нефтью. Выросший спрос на топливо спровоцировал рост цен на нефть
01:42  Сапа Мекебаев: Из плохого танцора может получиться хороший певец
00:46  А.Саитов: Идеологическая диверсия от казахстанских "лже-патриотов"
00:37  КНБ Казахстана не знает кто, где и когда заснял и выложил в сеть видео секс-забав генерала-мажилисмена С.Токпакбаева
00:27  Г.Бендицкий: Вместо рая - чистилище. За строительство персональной мечети арестован замнач КНБ г. Алматы С.Асаинов
00:25  В.Панфилова: Астана требует внимания к ОБСЕ. Министр иностранных дел Казахстана ищет поддержку США
00:24  Н.Сурков: Ахмадинежад готов отправить уран в Россию
00:23  Independent: Киргизия - куда подевались все мужчины?
00:13  "КрЗвезда": США пока не собираются в ШОС
Среда, 03.02.2010
23:12  Тиражи ведущих газет Казахстана арестованы за компромат на cтаршего зятя Назарбаева
22:17  Хиджаб и честь жены премьера Эрдогана стали причиной драки в турецком парламенте
19:48  "New York Times": Афганские племена могут помочь американской стратегии
18:04  С.Расов: Независимую прессу Таджикистана готовят к банкротству
13:56  Ш.Такеева: На мели. Нынешнее состояние могучего Урала может вылиться в экологическую катастрофу
13:52  Нижний Дир. Пакистанские талибы взорвали школу для девочек, а заодно и иностранных журналистов
13:48  А.Кутуева: Когда бедность - порок. Хроническая безработица породила среди кыргызстанцев равнодушие к собственной судьбе и социальную апатию
12:48  Бывший вице-министр Казахстана по ЧС Сабдалин пошел под суд. За "совершение организации взятки в $45 тыс"
12:14  А.Коняев: Битва за Укок. Ученым разрешили продолжить исследование загадочной древнеевропеоидной цивилизации Алтая
11:53  ООН должна дать экспертизу стройке Рогунской ГЭС. Премьер Узбекистана направил письмо таджикскому коллеге
Архив
  © CentrAsiaВверх  
    Туркменистан   | 
Ю.Дубовой: Православие как важнейший фактор стабильности в Туркменистане
11:26 04.02.2010

В период правления Туркменбаши Православная церковь в Туркмении переживала тяжелые времена, но она выстояла, и теперь может стать одним из основных факторов стабильности в стране.

Как и в годы Советской власти, в период правления Туркменбаши Православная церковь в Туркмении переживала тяжелые времена, но она выстояла, и теперь может стать одним из основных факторов стабильности в стране, геополитическое положение которой и природные богатства все больше и больше приковывают внимание великих мировых держав

Однако обратимся к древности. История христианства в Туркменистане гораздо старше и противоречивее, чем это может показаться современному обывателю, привыкшему к тому, что культура Центральной Азии испокон веков тесно переплетена с исламом. Но это не совсем так. По всей видимости, первые семена христианства были занесены в эти края еще во времена апостолов. Из церковной истории известно, что святые апостолы Варфоломей, Филипп, Матфей и Фома распространяли Евангельское учение в Индии и соседних с ней странах, к которым относятся Центрально-Азиатские земли, в частности территория Семиречья. По свидетельству Абу Рейхана Бируни (973-1048 гг.), уже в середине III века в Мерве (ныне г. Мары в Туркменистане) священником Барахием проповедовалось ортодоксальное христианство. Позднее в числе участников I Вселенского собора в Никее в 325 г. при императоре Константине Великом среди участников упоминается некий епископ из Мерва по имени Илия. В последующие столетия в разного рода источниках все чаще и чаще будут встречаться упоминания о главе Мервской епархии, в 420 г. преобразованной в митрополию. В дальнейшем на развитие христианства в Центрально Азии повлиял Халкидонский собор 451 г., на котором произошел крупный раскол в христианском мире - так, христиане восточнее Византийской империи частично оказались вне общения со своими единоверцами в Европе и Византии. Однако, это не помешало дальнейшему развитию церкви в этом регионе. По свидетельству историков, проповедь христианства распространилась здесь даже в пределы Китая. Христианская традиция в этом регионе была настолько сильной, что ее не смогло поколебать ни тюркское завоевание, ни, позже, арабское. Известно, что в сер. VI в. уже большое количество представителей тюркских племен приняли христианство благодаря трудам митрополита Мервского Илии, прозванного "апостолом тюрок", который пользовался авторитетом не только на Востоке, но и на христианском Западе. Его трудами христианские тексты переводились на тюркский язык.

Даже после арабского завоевания Мерва в 651 г. и начала активного распространения ислама в этих областях, Мерв остался резиденцией христианских митрополитов, сохраняя позиции важнейшего политического, культурного, научного и христианского центра Хорасана, Средней Азии и всего мусульманского Востока вплоть до монгольского завоевания. Среди выдающихся ученых уроженцев Мерва средневековые письменные источники упоминают христианина-врача, философа и математика Сахл Раббана (конец VIII - начало IХ в.), который был сыном одного из секретарей правителя Мерва, так же христианина. Был христианином и известный врач-практик из Мерва Ибн-Маса, оставивший после себя ценные труды по медицине и лекарственным растениям. Все это говорит о том, что христиане продолжали спокойно жить в Мерве и его округе и в условиях господства ислама, положение их было вполне нормальным, и никаких притеснений со стороны мусульман они не испытывали.

В ХII в. христианство принимают найманы (это племя в настоящее является одним из шести племен, составляющий Средний жуз казахов), параллельно христианство проникает в государство тангутов - потомков воинственных тюрок. Основатель сельджукской династии Сельджук до своего обращения в ислам (около середины Х в.) находился на службе у тюркского хана в киргизской степи и одного своего сына назвал христианским именем Михаил. Слухи о распространении христианства на Востоке доходят до Европы и порождают легенду о царстве пресвитера Иоанна - христианском государстве в глубинах далекой Азии. Впрочем, это неудивительно, так как по имеющимся сведениям огузы (предки современных туркмен и азербайджанцев), к которым относятся и сельджуки, в это время также активно перенимают православие. Так, в записках Гий-хана, посетившего эти земли в 1300 г., мы читаем: "Они не имеют ни письмен, ни законов, отличаются свирепостью, но соблюдают обряды и церемонии греков". Очевидно, речь здесь идет о христианских обрядах Православной церкви.

В начале XIII в. Семиречье и восток Центральной Азии покоряют монголы, часть которых была язычниками, часть христианами а также сторонниками иных верований. По этой причине монголы с одинаковым уважением относились к исламу, буддизму и христианству, что выразилось, прежде всего, в освобождении от налогов представителей духовенства этих религий. Ислам в то время не был религией большинства, кроме того, и в мусульманских областях было значительное число представителей других вероисповеданий, в том числе и в Семиречье. Как гласит предание, сын и ближайший преемник Чингисхана Джагатай покровительствовал христианам и, согласно легенде, переданной итальянским путешественником XIV в. Марко Поло, даже был христианином. Есть сведения, что христианство исповедовали его брат Октай и его супруга, впоследствии правительница Монгольского государства.

Ситуация начинает меняться со второй половины XIII в., когда Мурабек-шах, а за ним и другие ханы стали принимать ислам. Вскоре ислам стал активно распространяться среди монголов, а в последствии и среди прочего населения Монгольской империи. Отношение к христианству постепенно начинает меняться. Прежние покровительство и веротерпимость сменяются мусульманским фанатизмом, и в последующие века ислам как государственная религия подавляет все остальные, в том числе и христианство. Христиане активно вытесняются с государственных и общественных должностей. Примерно с середины XIV в. о христианах в Центральной Азии более не упоминается. Христиане здесь появятся теперь только в середине XVIII в., когда Российская империя начнет освоение казахских степей, а во второй половине XIX в. - Средней Азии.

Когда в 1871 г. на территории Центральной Азии было решено образовать Туркестанскую епархию, которую возглавил архиепископ Софония (Сокольский), русской миссии предстояла огромная работа - возрождение христианства на почти невозделанной почве, так как традиции православия далеких веков уже были утеряны, ощущалась и нехватка духовенства. Тем не менее, трудами главы и духовенства Туркестанской епархии возрождение шло полным ходом: из России, а также со святой горы Афон жертвовались списки наиболее чтимых образов Богоматери, были привезены частицы мощей особо почитаемых святых. За 45 лет существования Туркестанской епархии к 1917 г. было построено более 160 храмов, из которых на территории современного Туркменистана располагалось 34 (22 было построено в Ашхабаде). Несколько сельских храмов были даже сооружены на пожертвования местного мусульманского духовенства.

После революции 1917 г. гонения на церковь не прошли мимо и Туркестанской епархии. Так, сосланная в Ашхабад настоятельница Ташкентского Свято-Никольского монастыря игумения Лидия вместе с матерью Евгенией и ее сестрами-послушницами организовали помощь гонимому духовенству. В 1936 году их деятельность была раскрыта местными органами. Община распалась. Игумении Лидии удалось бежать в Ташкент, а монахине Евгении (впоследствии ей удалось вернуться в Ашхабад, где она мирно умерла в 1953 г.) - в г. Теджен, где ее долгое время укрывали туркмены. Всего из принявших мученическую смерть представителей духовенства и мирян Туркестанской епархии на Юбилейном архиерейском соборе 2000 г. двести было причислено к лику святых, часть из них несла свое церковное послушание на территории современного Туркменистана. Единственный храм Туркмении, избежавший участи закрытия и разрушения в годы советской власти - храм св. Николая Чудотворца на старом кладбище в Ашхабаде.

Духовная жизнь на туркменской земле стала оживать лишь с ослаблением гонений на церковь и крушением Советской власти в начала 90-х годов XX столетия. Здания православных храмов стали передаваться церкви, а в городе Балканабаде открылся новый храм. Оживлению церковной жизни во многом способствовало содействие руководства республики, однако во второй половине 90-х годов ситуация резко изменилась. В 1997 г. был принят новый закон и свободе совести в Туркменистане, значительно ужесточавший правила организации и жизнедеятельности религиозных организаций. РПЦ из всех конфессий (исключая ислам, конечно) новые гонения коснулись меньше всего, однако и это надолго затормозило жизнь и без того немногочисленных и разбросанных по всей стране приходов. Ограничения коснулись прежде всего общественной деятельности и распространения печатной продукции, газет, журналов и т д. Следующий виток "закручивания гаек" пришелся на начало 2000-х. Так, ввоз любой печатной продукции из-за пределов страны строго пресекался, издание просветительской газеты, осуществлявшееся при центральном храме в Ашхабаде - приостановлено, подлежали уничтожению даже экземпляры Библии, не содержащие на обложке изображение православного креста. При этом всем, органами национальной безопасности осуществлялся жесткий контроль за деятельностью каждого прихода. В 2001 г. при строительстве дорожной магистрали в Ашхабаде была снесена часть старого кладбища, на котором похоронено значительное число русских.

С окончанием эпохи правления первого президента Туркменистана Сапармурата Ниязова отношение к Русской церкви в целом пошло на поправку. Об этом свидетельствует прежде всего оживление приходской жизни. К примеру, на сегодняшний день воскресная школа Александро-Невского храма г. Ашхабад насчитывает порядка 90 воспитанников, в летнее время действует дневной православный лагерь, также имеется библиотека, видео и аудиотека. Храм занимается также и благотворительной деятельностью - организована столовая, которую могут посещать все нуждающиеся, существует фонд по оказанию помощи малоимущим одеждой и медикаментами. С 2007 г. православные приходы в Туркменистане находятся под непосредственным попечением Святейшего патриарха Московского и всея Руси, что, безусловно, дает серьезный импульс для развития православия на туркменской земле. О потеплении отношений свидетельствует и встреча в мае 2008 г. бывшего митрополита Кирилла (Гундяева), а ныне патриарха Московского и всея Руси с президентом Туркменистана Гурбангулы Бердымухамедовым, на котором были обсуждены вопросы, связанные с жизнью приходов РПЦ в Туркменистане. Обе стороны выразили пожелание об учреждении на туркменской территории самостоятельной епархии, а также возможности подготовки квалифицированных кадров для православного духовенства республики. В настоящее время Русская церковь ведет активную работу в этом направлении, в Смоленской семинарии и Духовном училище начали обучение выходцы из Туркменистана. За минувший год в жизни православного благочиния в Туркменистане произошло два знаковых события - впервые за 12 лет совершено Великое освящение двух храмов - апостола Фомы в г. Теджен и апостолов Петра и Павла в г. Абадан. Все это дает основания говорить о постепенном восстановлении православием своих позиций на туркменской земле, где оно всегда было одним из важнейших факторов стабильности и активного межнационального и межкультурного диалога на принципах взаимоуважения и терпимости.

Юрий Дубовой
02.02.2010

Источник - Время Востока
Постоянный адрес статьи - https://centrasia.org/newsA.php?st=1265271960
Новости Казахстана
- Рабочий график главы государства
- Премьер-Министр РК посетил с рабочей поездкой Актюбинскую область
- Постановление Правительства Республики Казахстан от 1 июля 2021 года №455
- Шпионы там, шпионы тут
- Кадровые перестановки
- Тревожный сентябрь: пустят ли чиновники детей в школу?
- О визите Специального представителя Президента РК Е. Казыхана в США
- Рейтинги АО "Банк ЦентрКредит" подтверждены на уровне "B/B" с учетом улучшения качества активов; прогноз - "Стабильный"
- Назначено уголовное наказание за использование поддельного диплома
- Два жителя Атырау осуждены за организацию незаконного игорного бизнеса
 Перейти на версию с фреймами
  © CentrAsiaВверх