Метаморфозы выборов

Если коротко охарактеризовать недавние выборы, то они прошли под лозунгом "Большие надежды при меньшей вере". Почему большие надежды? Потому что была гарантия со стороны политического руководства страны. А почему меньше веры? Потому что за все время суверенного развития нам не удалось провести с начала до конца прозрачные и справедливые выборы, так как всегда - то одни, то другие важные общественно-политические или государственные дела заслоняли собой реальные их итоги.

Экскурс в историю

НЕСОМНЕННО, первые президентские выборы осени 1991 года являются пока самыми справедливыми выборами новейшей истории таджикского народа, когда представитель оппозиции получил почти треть голосов избирателей. Однако их последствия были очень плачевными для нашего народа, поэтому многие просто хотят поскорее забыть о них.

Следующие выборы, которые проходили в годы гражданского противостояния, не могли быть абсолютно легитимными по той причине, что большая часть наших соотечественников были в вынужденной эмиграции. Законы гражданской войны выбросили законы честной парламентской борьбы на периферию. А после каждых выборов этого периода мы непременно слышали с другого (левого) берега Пянджа: "Мы не голосовали и не признаем их результаты".

Первые выборы постконфликтного периода, когда наше общество переходило к профессиональному парламенту, ценности честных выборов стали сталкиваться с ценностями укрепления миротворческого процесса, так как полевые командиры не хотели оставаться в стороне и рванули в новый парламент. А наше общество устало от них, и политическое руководство страны решило не пропускать их. Местные органы исполнительной власти выполнили данное поручение на 100%, и ни один полевой командир и его ставленник не прошел в Маджлиси намояндагон. Это был серьезный шаг в упрочении мира и стабильности, при одновременном отступлении от проведения честных выборов.

А на следующих парламентских выборах (февраль 2005), проходивших в относительно благополучной атмосфере стабильности, когда миротворческий процесс приобрел необратимый характер, вопросы честных выборов уступили место вопросам укрепления госструктур власти по всей вертикали, не требующих усиления оппозиционных партий.

Что помешало на этот раз?

НЕДАВНИЕ парламентские выборы проходили в абсолютно стабильной обстановке и при начальном этапе национального подъема под лозунгом строительства Рогуна, которые невероятно актуализировали вопросы прозрачности и честности выборов, которые могли бы стать твердой основой укрепления социального партнерства между властью и обществом и общественной гармонии в нашей стране. Однако очередное вмешательство местных органов власти в процесс подсчета голосов, выступившее в качестве "медвежьей услуг" для политического руководства страны, не дали перерасти нашим большим надеждам к большой вере о справедливости выборов.

В любом раскладе наши трудовые мигранты могут повторить слова наших вынужденных переселенцев десятилетней давности "мы не голосовали и не признаем их результаты", так как десятки избирательных участков, образованные для них за рубежом, охватывают реально только десятую их часть.

Теперь рассмотрим, какие препятствия на этот раз не дали нам спокойно провести подлинно справедливых и честных выборов. Мы осознаем, что было бы глупо ожидать, что все вовлеченные стороны будут довольны от результатов выборов, так как выборы – это жесткая конкуренция и бескомпромиссная борьба политических партий за голоса избирателей.

Реальные результаты парламентских выборов показали, что между тремя параллельно идущими общественными процессами (национальная консолидация, управляемая демократизация и периферийная феодализация), которые нередко переплетаются между собой, мы выбрали "золотую середину".

Ценности национальной консолидации, заменившие к концу прошлого года чувства безысходности и общественной апатии, дали нашим соотечественникам надежду и веру в свое будущее и процветание страны. А эти ценности, в свою очередь, требовали равноправного отношения ко всем кандидатам в депутаты, невзирая на их партийность, место рождения и национальную принадлежность.

Возможно, наступления нового этапа ускоренной национальной консолидации не осознали все, поэтому продолжается деление своих соотечественников на "своих" и "чужих" ("угай").

На мой взгляд, на первый план (подсознательно) вышла общественная дискуссия о роли и месте ислама в процессе национальной консолидации. С одной стороны, мы безумно радуемся, когда наши соотечественники – члены ПИВТ – покупают акции Рогуна, а с другой стороны еще не готовы воспринять (или вообще не готовы?), когда они хотят расширить свое представительство в представительных органах власти, включая национальный парламент.

Поэтому в начале подготовки к выборам мы наблюдали прозрачность процессов и равный доступ лидеров и представителей политических партий и кандидатов - беспартийцев к избирателям. Однако по мере приближения непосредственных выборов, в кулуарах возникло сомнение (или сработал инстинкт перестраховки чиновника, больше заботящегося не о судьбе нации, а о своем "теплом" месте или "беззаботной старости") о подлинности национального единения, и пошла команда: "не спать, а контролировать!". В итоге "медвежья услуга" местных властей нанесла большой урон в процесс национальной консолидации и общественной гармонии, который будет очень трудно восстановить в ближайшее будущее.

ПИВТ: обратный эффект

ВЫБОР серединного пути – условное название "управляемая демократизация" имеет как минусы, так и плюсы. В последнее время в политических кругах идет большая дискуссия об универсальности понятия демократии или о возможности ее "разновидностях". Мы, оставаясь на позиции универсальности понятия демократии в политологии, также анализируем практику ее употребления (или злоупотребления) в сугубо практических и прикладных целях. Когда в конкретной стране или государственном строе чиновники, сталкиваясь с трудностью с практической реализацией демократических ценностей, придумывают различные разновидности этого понятия – "суверенная демократия" (или собственный путь развития), "управляемая демократия" (или выборочный подход к ее составным частям) и "молодая демократия" (или продолжение считать себя еще "несовершеннолетним") и т.д.

Сегодня трудно предположить, что ускоренное продвижение двух политических партий светского характера (АПТ и ПЭРТ) в национальный парламент, был первоначальной задумкой отечественных политтехнологов или болезненной реакцией на активную (воспринятой как агрессивной) предвыборную кампанию ПИВТ. Эта партия, явный лидер по мобилизации членов партии и сочувствующих, а также по использованию различных предвыборных технологий, своим призывом "не вычеркнуть слова ислам!" в избирательном бюллетене, потревожила очень тонкий, но влиятельный слой общества. Этот призыв был удачным предвыборным ходом партии по расширению своего электората. Однако с одной стороны, в более глубинном восприятии общественного сознания (в подсознании масс) данный призыв взбудоражил болезненную память об острой дискуссии между сторонниками светского и исламского пути развития начала неспокойных 90-х. А с другой стороны, создало невыносимое условие для членов и сторонников всех других политических партий светского характера, так как их партийная принадлежность противопоставлялась их религиозному самосознанию. А широко распространенные слухи (необязательно, кто их распространял) "кто вычеркнет слово ислам, тот не попадет в рай" стали непосредственно воздействовать на религиозные чувства избирателей, разделяя их условно на "исламистов" и "неисламистов". Многие не были согласны с этим призывом, так как таджикское общество, оставаясь, в общем, исламским, неохотно воспринимает попытки исламизации политики или политизации ислама. Большинство считает себя сторонником не политического ислама, а традиционного (народного) ислама, индифферентно относящегося к первому. В итоге данный призыв дал обратный эффект, и мы получили две новые партии светского характера в парламенте вместо расширения состава партии исламской ориентации.

Пора избавляться от феодальных предрассудков

ЦЕННОСТИ периферийной феодализации сопровождают нас с первого дня нашей независимости. Все прекрасно помнят смутные времена 90-х годов, когда полевые командиры у входа к своим вотчинам самовольно устанавливали шлагбаумы и за ними чувствовали себя вполне комфортно, верша самосуды по своему произволу. А после их безвозвратного ухода с политической сцены все города и районы были собраны вокруг столицы, откуда были назначены новые председатели городов и районов, что само собой было положительным консолидирующим фактором. Однако некоторые новые председатели вели себя как "наместники правителя" или "новые беки", не неся никаких обязательств перед местным сообществом. А во время выборов большинство из них были заняты рьяным показом своей лояльности к тому, кто назначил его на этот пост. Симптомы периферийной феодализации (лояльность вассала только своему сюзерену, где нет места простым подданным) распространяются не только среди исполнительной ветви власти, а переходит и на представительную ветвь.

На последних выборах мы наблюдали не только случаи, когда брат уступает депутатское место брату, а дядя племяннице, но и борьбу между влиятельными авлодами (кланами) местности, когда большие заслуги их представителей перед районом или городом выступали серьезным аргументом в пользу их кандидата. Несомненно, ценности периферийной феодализации, гарантируя лояльность местной элиты центру, поддерживают стабильность на местах, но замедляют местное развитие. Нам необходимо выйти из состояния заложничества от феодальных предрассудков Восточной Бухары и перейти на выборность руководителей городов и районов страны. Без этого (выборов местных руководителей) ничего не изменится в избирательной системе страны…

Надежда умирает последней…

ВСЕМ недовольным итогами парламентских выборов, невзирая на их партийную принадлежность, рекомендую прочитать поучительное сочинение выдающегося итальянского политического мыслителя средневековья Макиавелли "Государь". А для тех, у кого нет на это времени, приведу слова другого выдающегося мыслителя современности, французского историка Мориса Дрюона: "Но разве народы чаще выигрывают в лотерее избирательных урн, чем в лотерее хромосом? Толпы, ассамблеи, даже ограниченные группы избирателей ошибаются так же часто, как ошибается природа; провидение так или иначе скуповато на величие (книга " Когда король губит Францию" из серии "Проклятые короли")".

Один из моих соотечественников - коллег вполне серьезно сказал, что таджикскому народу, непременно воспитанному под влиянием серий наших народных сказок "жил был справедливый и просвещенный шах…", противопоказана демократия, которому ближе монархическое (роялистское) сознание. Может, если пока все наши выборы преследует какой-то злой рок, объявить мораторий на их проведение? Пока мы не завершим другие общегосударственные задачи: построим Рогун и самую большую мечеть в Центральной Азии, повысим минимальную зарплату до 1000-1200 сомони, когда наши дети смогут трудоустроиться дома и т.д.

И только тогда уже вернемся к регулярным и справедливым выборам.

Возможно, еще не все потеряно, все наши субъективные суждения не выдержат критики, когда выборы в последнем 41-м округе (под номером 19 - Конибодом), который известен по всей стране своим особым духом незапятнанного волеизъявления народа, пройдут прозрачно и честно, и победитель и побежденный публично пожмут друг другу руки.

Надежда умирает последней…
12.03.2010

Автор: Абдугани МАМАДАЗИМОВ, политолог