Что дал Всемирный религиозный саммит в Баку?
В самой Армении участие в нем католикоса вызвало неоднозначную реакцию

В Баку завершил свою работу Всемирный саммит, на котором руководители религиозных общин тридцати двух стран выработали совместные подходы к решению проблем, с которыми борется человечество на современном этапе развития цивилизации. Разъехавшись по своим епархиям, священники подводят итоги встречи, которая показала пример мирного решения возникающих разногласий между нациями. Впервые в Баку прибыл католикос всех армян Гарегин II. В столице произошла встреча духовного лидера армян и высшего руководства светской власти Азербайджана. И, конечно же, речь на этой встрече шла о проблемах Нагорного Карабаха, которые уже десятки лет незатягивающейся раной обостряют отношения между двумя соседними народами. Результатом переговоров стал документ, подписанный главой Управления мусульман Кавказа, патриархом Московским и всея Руси и главой Армянской апостольской церкви о совместном содействии переговорам по урегулированию нагорно-карабахского конфликта.

Уже во второй раз встречаются высокопоставленные священники для того, чтобы обсудить проблемы общества, связанные с глобализацией, с ролью религии и сохранения роли не устаревающих, традиционных ценностей на современном этапе развития человечества. Много внимания было уделено извращению религиозных канонов с целью выведения их как террористические лозунги на знамена радикальных религиозных группировок. Высшее духовенство обратилось с призывом решать все конфликты мирным путем переговоров и не искажать истинные моральные ценности, которые пропагандирует церковь. Гарегин II выступил с предложением провести следующую встречу в Ереване.

"Все мы становимся свидетелями того, что в разных точках мира идут войны и конфликты на межнациональной и межрелигиозной почве. И проведение такого представительного Саммита межрелигиозных лидеров в Баку уже само по себе является большим результатом и успехом. Одно то, что лидеры религиозных общин разных стран получили возможность познакомиться друг с другом в Баку и преодолеть психологические барьеры, недоверие, является большим достижением, - заявил 1news президент Турецко-исламского объединения Европы Муса Сердар Челеби. - Считаю очень важным моментом участие католикоса Гарегина II в саммите в Баку. Здесь была поднята проблема карабахского конфликта и тех несправедливостей, которые творились и творятся на оккупированных азербайджанских землях. Очень важно, что этот вопрос был поднят в присутствии католикоса армян. Азербайджанские земли находятся под оккупацией, а население стало беженцами - это несправедливость, и участие Гарегина II в этих обсуждениях может стать полезным вкладом в разрешение конфликта".

"В рамках Бакинского межрелигиозного саммита мы провели встречи с представителями руководства Азербайджана относительно дальнейшей судьбы мечети "Шехидляр", - сообщил также Муса Челеби. "В Баку мы обсудили пути выхода из ситуации, создавшейся после приостановки деятельности мечети "Шехидляр". Отмечу, что турецкая общественность с обеспокоенностью восприняла закрытие мечети в братском Азербайджане, и некоторые СМИ и деятели в Турции используют это для внесения раздора между нашими народами. Мы понимаем, что мечеть "Шехидляр" находится в очень сложном месте, где много государственных и важных объектов, в связи с чем скопление большого количества народа на пятничной молитве вызывает проблемы с обеспечением безопасности, поскольку тут могут быть совершены различные провокации со стороны врагов наших народов", - сказал Челеби.

"В связи с этим достигнута приблизительная договоренность о том, что мечеть "Шехидляр" откроется и в ней в день пять раз будет совершаться коллективный намаз, но не будет проводиться пятничная (джума) молитва. А для проведения джума власти Баку выделят новое место, на котором за счет турецкой стороны будет возведена большая джума-мечеть, которая вместит всех мусульман, приходящих на пятничную молитву, - сообщил глава ТИОЕ. - Турция профинансирует строительство этой самой большой джума-мечети в Баку, и сейчас мы ожидаем того, чтобы азербайджанская сторона выделила соответствующее место для этого. Особо хочу отметить то, что в этом вопросе есть одобрение на самом высшем уровне в Азербайджане, и мы надеемся, что это позволит разрешить этот вопрос наилучшим для мусульман путем".

Однако в самом Ереване факт приезда Гарегина в Баку расценивался подчас весьма агрессивно. Например, портал News.am написал, что "поездка католикоса всех армян Гарегина II в Азербайджан изначально вызывала в Ереване серьезные опасения, которые полностью подтвердились в эти дни. Посещение главой Армянской апостольской церкви Баку прошло на фоне развязанной по личной указке президента Азербайджана Ильхама Алиева очередной клеветнической кампании по отрицанию Геноцида армян в Османской Турции. Конечно, католикос всех армян не должен перед поездкой в Азербайджан смотреть информационные программы бакинских телеканалов, однако над тем, где и с кем будет встречаться, обязан был задуматься. В то время, когда в разных уголках планеты еще только завершались основные мероприятия, посвященные 95-летию геноцида армян, а в Азербайджане продолжали цинично издеваться над памятью жертв событий 1915 года, католикос Гарегин II встретился c двумя основными идеологами многолетней антиармянской кампании: президентом Азербайджана Ильхамом Алиевым и духовным лидером мусульман Кавказа Аллахшукюром Пашазаде. Какой смысл выступать с совместными заявлениями с Пашазаде, который неоднократно говорил об "оккупации" армянами азербайджанских земель, совершении ими многочисленных "преступлений" против азербайджанского народа, одновременно отрицая гибель невинных армянских жертв? Не стоило ли в конце концов главе ААЦ использовать трибуну Бакинского межрелигиозного саммита для озвучивания заявлений о недопустимости развязывания Азербайджаном пропагандистской войны, основанной на наглой лжи, полной фальсификации исторических фактов и милитаристской риторике? Так нет: духовного лидера армян хватило лишь на встречу с президентом Азербайджана - главным автором всех антиармянских кампаний последнего десятилетия. Хотя особенно удивляться происходящему, к сожалению, не приходится. Ведь за весь период правления Гарегина II нельзя припомнить хотя бы одного случая, когда верхушка армянского духовенства проявила бы принципиальность, оказавшись вместе со своим народом в трудную минуту. Чего же можно ждать от международной деятельности католикоса всех армян?"

Р.ОРУДЖЕВ