Политическое удобрение Кыргызстана

"Нормально они тут живут", - подумали мы вслух, когда четырехметровый лимузин, арендованный неправительственной организацией, доставил нас на шведский обед в единственную в Кыргызстане пятизвездочную гостиницу "Хаятт Ридженси". Это было в декабре 2004 года. Тогда с группой молодых журналистов из Казахстана, Узбекистана и Таджикистана мы приехали на семинар, организованный британским журналом "Индекс на цензуру". После красивого приема на, казалось бы, рядовое мероприятие (посвященное свободе слова), мы не удивлялись с каким пафосом представители местных НПО, финансируемых Западом, рассказывали о необходимых стране свободах, переменах, реформах, которые позволят сделать Кыргызстан неким "центрально-азиатским раем". Никто не мог объяснить внятно, что из себя будет представлять это "чудесное место" и почему оно таким станет. Руководители некоммерческих организаций и студенты, получавшие гранты различных фондов и прошедшие обучение за границей, феерично рассказывали о прекрасной жизни в Соединенных Штатах Америки и Европе, об удивительных западных политиках. С нескрываемым восхищением они описывали "идеальных американцев", которые будто только и думают с утра до ночи о "демократии" и "свободе слова" в Центральной Азии. С отвращением они описывали своего злого президента Аскара Акаева, которого срочно нужно менять. Глаза у реформаторов горели от слова "переворот".
Уже в марте 2005 года я смотрел по телевизору, как Акаева лишали власти. После так называемой "тюльпановой революции" жители Центральной Азии, привыкшие к своим авторитарным режимам, подумали, что есть такое понятие как "народ", а власть, которая этот "народ" должна обслуживать, за неисполнение взятых на себя обязательств, при всем своем ощущении вседозволенности, легко может быть изгнана с помощью силы недовольных граждан. Народ и свобода – два этих слова – флагман любой борьбы с властью. Правда, после этой борьбы, воздвигнувшие в культ эти понятия, отрезвев, понимают, что "народ" – это группа лиц, которая, получая титулы, вычленяется из народа, а "народ" представляет из себя сочетание сообществ с разными взглядами и стремлениями, свобода же у всех своя, и свобода одних ограничивает свободу других для извлечения выгоды, – такова суровая правда жизни, без доли романтики. Да и на успех революции рассчитывать можно, если у какой ни будь мировой державы есть свой интерес скинуть власть другого государства. Только тогда, заручившись поддержкой извне, найдутся амбициозные смельчаки, жаждущие править и обогащаться. В 2005 году в Кыргызстане таким оказался клан Курманбека Бакиева.

"Ничего не изменилось после свержения власти", - с таким же протестным настроением заявляли через некоторое время активисты гражданского общества и жители, которые лишились бизнеса из-за нападок "революционных мародеров". Кыргызстанцы, поддерживавшие свержение власти, остались у корыта с мыльными пузырями, которые надували лидеры революции. Говорили тогда, что одна группировка воров сменилась другой. Это еще и подтверждалось после свершившейся революции 2005 года чествованием Баямана Эркинбаева, которого на митинге в центре города Ош сторонники нарекли героем. Прозванный в народе "наркобароном", владелец гостиниц и торговых комплексов, контролировавший крупнейший рынок юга страны, был одним из спонсоров "тюльпановой революции". Любовь к бизнесмену, трижды избиравшемуся депутатом парламента, после переворота быстро сменилась на гнев и вскоре уже против Эркинбаева начали выступать недовольные. Баяман заявил, что новой власти стал не нужен. 21 сентября 2005 года его убили возле собственного дома тремя выстрелами в упор.
В 2006 году я продолжил работать в Кыргызстане по проекту, финансируемому неправительственной организацией Дании, которая арендовала дом родственников убитого Эркинбаева в городе Ош. Судя по обстановке, они покинули свое жилище в экстренном порядке, не захватив с собой личных вещей, а суеверные арендодатели не решились прикасаться к их вещам. Там мы нашли дневник племянницы Баямана Эркинбаева. Честно, по-детски, она описывала борьбу за власть своих родственников.
Несмотря на то, что суд в 2008 году признал убийцами Баямана Эркинбаева членов криминальных группировок из-за неких разногласий, родственники убитого придерживаются версии о политической подоплеке произошедшего. К тому же за 2 дня до своей смерти Эркимбаев в своем публичном письме предсказал свое убийство, которое спишут на криминал, критиковал лидеров захвата власти и саму революцию: "….Сценарий американский – но исполнители – вы – кыргызы, и народ спросит с вас по полной программе, когда, наконец, поймет, насколько его околпачивали те, кто продался за Американские доллары и продал свой народ и свою землю с потрохами!...

….Всех, кто пришел 24 марта на площадь и сел в кресла, кто сам спровоцировал мародерство, а потом списал на "акаевщину", привел людей и оставил их голодными, единолично захватил власть, в коридорах которой нет места полярному мнению, где нельзя быть несогласным с властью, где надо доносить, предавать и если надо – убивать – надо судить! Судить надо и меня, я признаю, что это был спланированный государственный переворот, который отбросил нашу страну на 15 лет назад, потому что, возвратившись на исходную точку Х – они не сделали ни одного позитивного шага, перегрызлись как шакалы, разделили народ на "наших" и "не наших". А это уже потеря государственности! ТО, что и требовалось доказать американцам – уничтожив страну, сделать ее вторым Афганистаном – и чтобы не смели поднимать голову и не вздумали противоречить дядюшкам Сэму и Соросу!
Нашу территорию американцы взяли без бомбежек – они ее получили через своих ставленников – предателей народа, которые устроили нам всем "спектакль" - мы все были "революционерами" у телевизоров, смотрели "ужастики" и прозевали момент восхождения к власти кучки очковтирателей и предателей!...."
В ноябре 2006 года бывшие сторонники нового президента Курманбека Бакиева начали выступать за его отставку. По риторике оппозиционеров казалось, что митинг перерастет в новую революцию. С группой журналистов мы работали в городе Ош над радиопрограммами и вылетели в Бишкек для наблюдения за политическим конфликтом. 15 корреспондентов работали в разных частях города, чтобы "нарисовать" картину происходящего: оппозиционеры покупали студентов пополнением баланса их телефона, привозили и поили спортсменов, ждавших приказа действовать, перекупленные протестующие в миг меняли свой лагерь с оппозиционного на провластный… При редактировании и монтаже радиопрограммы меня не покидало ощущение, что я работаю над неким несмешным юмористическим шоу:
Тогда, в 2006 году, было понятно, что никакой новой революции в Кыргызстане не получится. Почему? Да потому что не было видно следа "третьей силы" - тех самых заграничных кукловодов. Зато в 2010 году та самая группа политиков, которая привела Бакиева к власти, свергла его, тут же получив открытую поддержку из России. Теперь временное правительство обещает уничтожить бакиевскую клановость, семейственность и коррупцию, а гражданам то же самое – богатство. Но недовольные остались и предпринимают попытки отстоять свое право на власть и имущество. Объяснение этой нескончаемой войны налицо – богатства в стране мало. Забытое село воюет с городом: бедный Юг идет на Север, в Бишкек (который можно считать единственным городом в Кыргызстане), чтобы в дни бунта урвать свой кусок от богатого пирога. Только не всем хватает, и они ждут своего часа X.

Американцы воспитали группу свободолюбивых кыргызстанцев, вторящих о принципах демократии, проинструктировали, как нужно устраивать революции, не объяснив, зачем гражданам центрально-азиатской страны это нужно. В ходе опроса, в рамках кампании "Коррупции-NET" в высших учебных заведениях Кыргызстана, одним из организаторов которой я являлся, выяснилось, что 70 % студентов считают свои ВУЗы коррумпированными. Большинство из них виновниками считают себя, поскольку предпочитают знаниям купленные дипломы. А зачем учиться, если политические лидеры внятно объяснили, что для собственного благополучия нужна власть, которую завтра можно легко захватить силой и получить все, что нужно?

Виталий Мантров
24.05.2010