Кыргызстан - дом на пути странствующих буддистских монахов

Изредка на столичных улицах можно увидеть необычных людей в ярко-желтых одеждах и с барабанами-колотушками в руках - буддистских монахов. Необычная процессия сразу привлекает внимание прохожих горожан, искренне недоумевающих, зачем все это и как вообще так можно жить? А журналист ИА "24.kg" напросилась в гости к этим приветливым и милым людям.

Другой мир

Через сорок минут езды вываливаюсь из пыльной и душной маршрутки, оживаю, вдыхая непривычно свежий деревенский воздух с терпким запахом полыни. На человека с фотоаппаратом, жадно снимающего каждую колючку, жучка-паучка и прочую деревенскую романтику, местные жители смотрят с подозрением. Мирно пасущиеся ослики шарахаются от заглядывающего к ним в рот объектива. "Тут у вас монастырь буддистский, говорят, есть?", - спрашиваю. "Да, это дальше, вам на верхние дачи", - отвечает фермер.

Еще полчаса пешей прогулки, и передо мной вырастает уютный домик с расписными воротами и резными деревянными кружевами по краю крыши. Дворик с ухоженными клумбами и аккуратными дорожками, выложенными камнем. На первый взгляд обычная дача. Но все меняется, как только на крыльцо выходит ее обитатель. "Алексей", - представился молодой человек в просторных одеяниях горчичного цвета и широкополой войлочной шляпе. В воздухе появился едва различимый запах ароматизированной свечи.

Буддистский алтарь на кыргызских тошоках

Пригласив любопытствующих гостей в дом, странствующий буддистский монах Алексей исполнил обряд приветствия - НамуМеХоРенГэКе, прочитав сутру о всеобщем благополучии и здравии. На полу перед алтарем кыргызские тошоки и подушки, на стенах - плакаты с текстами сутр на японском языке.

Над алтарем висит фотография его Учителя - Юцея Карасао, чуть выше - Учителя его Учителя - Юцидатсу Худзи, удивительного человека, прожившего 100 лет и возродившего традиции странствующего монашества. За свою долгую жизнь он успел немало сделать во имя мира во всем мире, в частности для предотвращения ядерной войны. Есть здесь фигурки Будды, другие уникальные предметы, реликвии, по значимости приравниваемые к мощам святых у христиан. Рядом с алтарем - внушительных размеров барабан и еще несколько маленьких, с другой стороны - колокол, похожий на казан. После удара по нему в воздухе повисает глухой "боммм!".

Сами буддисты называют этот дом Местом Пути. Его двери открыты каждому странствующему монаху, которому нужны кров и пища. На просторах Центральной Азии это единственное место подобного рода, и появилось оно здесь девять лет назад.

"Место арбуза"

Странствующий монах Юцей Карасао, Учитель тех, кто сейчас остановился в доме, стал регулярно бывать в Кыргызстане с начала 90-х годов прошлого века. Здесь он пешим ходом с барабанами дошел от Ысык-Аты до Иссык-Куля. Древняя земля кыргызов ему очень приглянулась.

Приезжая сюда, он как самый обычный человек каждый раз снимал квартиру. Но однажды хозяйка решила продать свою недвижимость, и перед Юцеем Карасао и его учениками встал банальный вопрос о жилье.

"Как-то мы остановились в этом месте на привал, решили съесть арбуз, - рассказывает Алексей. - Учителю очень понравились эта местность, здешний воздух, село и дачные домики. Мы подумали, что было бы классно купить здесь дачу. Просмотрели много вариантов, но, в конце концов, вернулись в этот дачный поселок, к "месту арбуза". Так и нашли этот дом".

Поговаривают, что эту уютную дачу с двухэтажным домиком, гаражом в подвале и отдельно стоящей банькой для начальника какой-то колонии строили зэки. Бывшие хозяева только голубую ель посадили, а насладиться всеми прелестями загородной жизни так и не успели - уехали на историческую родину. У дачи было еще несколько хозяев, пока она не нашла своих нынешних постояльцев.

В доме всегда кто-то есть, хотя постоянно здесь никто не живет. Основная часть постояльцев - ученики Юцея Карасао из Украины, России, Казахстана и других стран СНГ.

Казахский буддист из Донецка

Мой собеседник Алексей родился в обычной советской семье. Его предки родом из Запорожья, в советское время осели в казахской глубинке у реки Ишим, откуда до ближайшего города Аркалыка - 100 километров. "Я пятый ребенок в семье, - рассказывает Алексей. - Рос обычным ребенком, успел побыть пионером, любил слушать песни Виктора Цоя. Иногда и сам задумываюсь, как так получилось, что теперь я буддистский монах?".

Его старшие братья и родители решили переехать на историческую родину - в Донецк. Алексей тоже приехал на Украину. Там окончил школу и поступил в Донецкий университет. "Честно признаться, я никогда не думал, кем бы хотел стать и чем заниматься, меня как-то особо ничто и не привлекало, - говорит Алексей. - Единственное, что мне нравилось - история, и я попал на уникальный факультет истории религии университета. Там были квалифицированные преподаватели, непосредственные носители религий. Они естественным образом рассеяли мои предубеждения насчет веры, я понял, насколько мир многообразен, и у меня сформировалось новое мировосприятие".

Однажды в университет, где учился Алексей, пришел буддистский монах. Будущему историку религии очень понравилось то, что рассказывал он. "Я начал посещать буддистскую общину в Донецке, потом прошел 7-дневное голодание, - говорит Алексей. - Это очень сильная практика, к тому времени у меня появилось сильное желание стать монахом, хотя, конечно, родственники были против этого". Новый, 1996 год Алексей решил встретить в монашеской общине, а после домой уже не вернулся.

Сейчас, как говорит Алексей, у него очень хорошие отношения с родственниками, и в этом он видит большую заслугу Учителя.

Монахи в миру

"Есть среди нас и такие монахи, которые живут в миру, - огорошил Алексей. - Это новый феномен, потому что, согласно учению Будды, монашество предполагает отречение от семьи. Это интересный и непростой Путь, и по нему нельзя идти, имея семью. В нашем ордене таких братьев мало, а в Японии почти все буддистские монахи живут в миру, имеют жен, детей".

Алексей же, по его словам, решил последовать примеру Учителя, который полностью посвятил себя Пути. "Я склоняюсь к мысли, что, если хочешь семью, лучше вообще отречься от монашества, совмещать очень тяжело", - говорит он.

Чем богаты, тем и рады

Обитатели Места Пути - добродушные хозяева, которые всегда рады гостям, бывающим здесь достаточно часто. Публика собирается самая разная: и по вере, и по убеждениям, и по образу жизни. "Журналисты здесь редкие люди, и туристы к нам дорогу пока, к счастью, не протоптали", - говорит Алексей.

В беседке на свежем воздухе и думается как-то легко и возвышенно. За неспешной беседой подошло время обеда. Сегодня на столе вегетарианский плов из риса и маша, свежие овощи и чай из трав. Несмело достаю свои продуктовые запасы в виде дежурной колбасы, гренок, лимонада. "Все нормально, - успокоил Алексей, видя мой испуганный взгляд. - Сегодня у нас плов без мяса, но мы не придерживаемся определенных правил в еде и не отказываемся от мяса. Главное правило странствующего монаха - есть то, что ему подали, смысла намеренно отказываться от мяса нет".

В старину странствующие буддистские монахи жили тем, что им подавали в дороге. При этом монах имел право взять еды лишь столько, сколько он может съесть сегодня, никаких продуктовых запасов делать было нельзя.

Бурная жизнь аскетов

Перекусив, мы продолжаем разговор. Жизнь монахов далеко не такая скучная и однообразная, и монахи не такие закрытые и отстраненные от реалий, как может показаться многим. Доказательства этому - десятки фотографий, которые Алексей показывает в ноутбуке. Европа, Азия, Китай, Индия, Япония, США, Казахстан, Кыргызстан - везде странствующие монахи не просто побывали, а прошли с миссией во имя благополучия и мира во всем мире. Были они и в Чечне, и на границе Индии и Пакистана, где по совпадению или по воле бога после проведенных ими ритуалов войска отошли от границы. Посещали и многие другие горячие точки планеты.

Солнце клонится к закату. Завтра у монахов начнется новый день. За полчаса до восхода солнца они как обычно взойдут с барабанами на ближайший холм для того, чтобы встретить новый день, поблагодарить всемогущего Будду за возможность жить на этой прекрасной планете и попросить у него мира во всем мире.

А я покидаю уютную дачу, с твердым намерением принять приглашение и приехать сюда еще раз.

02/06/2010, Ирина ДУДКА