Кыргызстан – страна-зомби

Определение, вынесенное в заголовок, обычно характеризует человека, легко внушаемого, управляемого. Теперь его можно уверенно применять и по отношению всего Кыргызстана. Страна превратилась в зомби. Принцип разделяй и властвуй, долгое время насаждался в республике как международными фондами и организациями, так и религиозными течениями, миссионерами всех мастей. В итоге долгосрочная задача по уничтожению республики в качестве цельного государства была выполнена. И без того разделенная на Север и Юг, на кланы и семейства, на бедных и богатых, на представителей коренной нации и иных народов, республика сейчас как никогда разобщена и потеряла всякие ценностные ориентиры. Одна из беднейших стран СНГ теперь претендует на это звание в масштабах мирового сообщества.

Из истории можно найти немало примеров, когда в условиях всеобщей смуты в обществе основная масса населения обращалась к религии, к ее гуманным постулатам. Известны также имена религиозных деятелей, сумевших подняться до уровня лидеров нации, сплотивших народ, послуживших его объединению под общим знаменем.

А что же в Кыргызстане, нет ли здесь кандидатов на пока еще вакантную должность харизматического лидера? Искать такого человека среди нынешнего руководства бесполезно. Был бы такой человек из числа новых, он давно заполнил бы вакуум. А временное правительство безвозвратно потеряло доверие народа. Остаются только религиозные деятели. Наибольший шанс имели видные деятели мусульманского духовенства. Тут и количественное преимущество сторонников ислама, и традиционно крепкие религиозные позиции, особенно на юге. Но спешить с выводами не следует. Во-первых, и среди них есть раздробленность, наличие различных сект и течений, борьба которых за власть, за влияние дезориентирует мусульман. Во-вторых, даже самые влиятельные из них, не раз были уличены в связях с экстремистскими течениями, в отмывании денег, наркоторговле.

Вот один пример. Имам мечети города Карасув Рашод Камалов. Можно сказать потомственный имам, один из влиятельных людей Юга республики. После смерти отца Рафука Камалова, он стал его правопреемником и продолжил родительское дело. В том числе наладил нелегальный бизнес, основанный на оформлении документов и отправке паломников в хадж, вербовке и отправке молодых людей в зарубежные центры и лагеря подготовки боевиков. Яро отстаивал идеи запрещенного религиозно-экстремистского течения "Хизбут-тахрир". И сейчас продолжает покровительствовать им. В частности, 4 июня Рашод Камалов пригласил в свою мечеть двух бандитов, отбывших сроки заключения за участие в Ноокатских событиях и амнистированных новой властью. Более того, он предоставил им широкую аудиторию для выступления на молитвах. В ходе выступления они обличали режим Бакиева, утверждая, что осуждены безосновательно. Такая проповедь устами бывших заключенных уличает Р.Камалова в двуличности, потому, как имам в свое время защищал К.Бакиева, стремясь заполучить его благосклонность. Теперь тоже, обличая бывшего президента, пытается приблизиться к новому руководству республики.

Недавно стало известно и еще одно неприглядное дело его отца Рафука Камалова. Оказывается, при жизни в ходе пребывания в приграничном таджикском селе Джиргатал Рафук Камолов читал проповедь. Его лекция понравилась местным жителям, которые попросили достать несколько экземпляров Корана. Заранее собрав деньги с людей, он пообещал передать диски. Однако, до сих пор ни книг, ни дисков, ни денег таджики не получили.

Таков образ одного из наиболее влиятельных лидеров духовенства юга республики. Навряд ли люди решатся пойти за ним, избрать в неформальные лидеры.

Виктор Толкунов
18.09.2010