Жизнь и творчество Шокана Уалиханова - культурное явление и целая эпоха не только для казахского народа. Многогранная научная деятельность великого просветителя - предмет изучения тюркологов, историков, этнографов, этнологов, филологов разных стран. Вчера в областном центре начал работу Международный конгресс "Наследие Шокана Уалиханова в Евразийском культурном пространстве", посвященный 175-летию великого казахского ученого. В работе форума приняли участие ученые из России, Киргизии, Каракалпакии, Казахстана.

Конгресс, собравший ученых - шокановедов из разных стран, подготовлен оргкомитетом, сформированным на базе Международного центра алтаистики и тюркологии КГУ имени Ш. Уалиханова при поддержке Министерства образования и науки РК, акимата Акмолинской области, облфилиала НДП "Hyp Отан".

Перед началом форума делегация, в составе которой - гости, официальные лица, общественность, заполнила площадь перед главным корпусом университета, где прошла церемония открытия бюста Шокану Уалиханову. На небольшом митинге по этому случаю к гостям обратился аким области Сергей Дьяченко. Он, в частности, сказал: "Открытие бюста выдающемуся ученому человечества Шокану Уалиханову на площади университета, носящего его имя более 40 лет, - весьма важное событие. Проведению в масштабах всей страны мероприятий, раскрывающих новые грани и таланты личности гениального человека, особое внимание уделяет Глава государства Нурсултан Назарбаев. Все вы прекрасно знаете, что памятники нашему легендарному земляку открыты не только в Кокшетау, но и в Алматы. По инициативе Президента в 2004 году монумент Ш. Уалиханову, человеку, который думал о будущем не только казахского народа, а России и всего мира, появился и в г. Омске". Затем к собравшимся и студентам со словами благодарности и добрых пожеланий обратился потомок великого ученого - известный архитектор, автор Государственного Герба РК Шотаман Уалиханов.

Официальное открытие пле- нарного заседания высокого собрания состоялось в ДК "Кок- шетау". В зале, наряду с гос- тями - представители депар- таментов, областных управ- лений, вузов, общественности региона. С приветственным словом теперь уже кучастникам конгресса вновь обратился аким области Сергей Дьяченко: "Нынешний год знаменателен тем, что проходит под знаком 175-летия ученого, этнографа, фольклориста, просветителя казахского народа Шокана Шынгысовича Уалиханова. Чтят память, бережно относятся к научному наследию великого земляка и на его родине - г. Кокшетау. Вслед за научной конференцией шокановедов, прошедшей шестого августа нынешнего года, стартовал Международный конгресс. Замечательно, что сегодняшнее мероприятие также серьезно и солидно по составу ученого сообщества. В Акмолинской области имя Шокана Уалиханова носит Кокшетауский государственный университет, являющийся флагманом образования в регионе. У нас ежегодно проводятся Международные уалихановские чтения, мероприятия в рамках проекта "Дорога к Шокану", действуют молодежные научные исследовательский клуб "Шокан" и лекторий "Шокан и наука XXI века". Благодатная земля Кокше, являющаяся родиной великого просветителя, в целом Акмолинская область сегодня в числе тех регионов, которые выполняют важные задачи по ускоренному развитию нашей страны".

На пленарном заседании большой интерес участников конференции вызвало выступление д. и. н., профессора, завкафедрой стран Центральной Азии и Кавказа МГУ имени Ломоносова Жибек Сыздыковой, отметившей, что в трудах ученого Уалиханова заложены все ключевые проблемы востоковедения. Благодаря Шокану приходит понимание: чтобы поднять на пьедестал собственную культуру, нужно изучать культуру других народов. С трибуны конгресса профессор сделала предложение акиму области и ректору КГУ о том, что московский университет готов оказать содействие в изучении кокшетаускими магистрантами арабского, китайского, персидского и тюркских языков.

На заседании гостей мероприятия ожидала презентация энциклопедического издания "Ш. Ш. Уалиханов. Энциклопедия", увидевшая свет в нынешнем году. Книгу, ставшую по мнению ученых весомым вкладом в научное шокановедение, представил завкафедрой истории Казахстана КГУ, д. и. н., профессор Кадыржан Абуев.

Участники конференции, к которым мы обратились чуть раньше, отметили, что нынеш- нее мероприятие - это великое событие, потому что много- гранная личность Шокана Уалиханова продолжает сбли- жать народы. Профессор Ом- ского госуниверситета имени Ф. М. Достоевского, д. и. н. Юрий Сорокин, в частности, сказал: "Между суверенными Казах- станом и Россией пролегла граница, которая с обеих сторон охраняется памятниками Шокану Уалиханову, являясь границей дружбы между двумя народами - это мое твердое убеждение. Сегодня мы прибыли в Кокшетау, чтобы донести до коллег свои представления о 19-м веке, взаимоотношениях двух народов. Ведь, по сути, возникли две научные исторические школы Шокана: казахская и русская, которые, однако, не могут развиваться изолированно".

Сарыгуль Бахадырова, профессор Каракалпакского филиала Академии наук Узбекистана поделилась тем, что, занимаясь исследованием творчества Шокана, отметила для себя многогранность трудов ученого. К примеру, Шокан, дав высокую оценку фольклору ее народа, называет каракалпаков первыми соловьями степи согласно существующей легенде. Как стало известно это произведение устного народного творчества человеку, который никогда не был в Каракалпакии? Задалась вопросом ученый и выяснила, что бабушка Шокана по отцовской линии - каракалпачка. Поэтому, по мнению гостьи, Ш. Уалиханов - герой и каракалпакского народа.

Находит в деятельности Шокана Уалиханова черты, присущие международному герою, и доктор исторических наук, заслуженный профессор РУДН Анатолий Протопопов. Ведь он был образованнейшим человеком, путешественником, знавшим языки, как говорит московский гость. Его жизнь - служение не только развитию казахстано - российских отношений, но и мировых. Анатолий Протопопов назвал великого ученого родоначальником дружбы народов.

Во второй половине дня более обстоятельный разговор ученых продолжился на заседаниях секций по трем направлениям. А перед отъездом гости и участники конгресса посетили с экскурсией музей-комплекс поселка Сырымбет.

Раушан УТЕУЛИНА.
Фото Ермурата ДОСУМОВА.

*****

Шокан Уалиханов: спорные вопросы биографии

Жизнь Шокана Уалиханова была до обидного короткой, но в то же время исключительно содержательной, наполненной как творческими исканиями, так и яркими, значительными событиями. Еще в дореволюционное время закладывалась основа изучения этапов его жизни и творческой деятельности.

Начало положили его друзья и близкие. Некролог о его смерти был написан известным ученым и общественным деятелем П.П.Семеновым-ТяньШанским. В нем содержались краткие биографические сведения о Шокане Уалиханове. Некролог был опубликован в "Записках ИРГО" за 1866 год, с тех пор прошло около 145 лет. За это время о Шокане Уалиханове было написано и опубликовано свыше 800 статей, очерков и книг. Однако наличие обширной литературы о Шокане не означает, что все этапы его биографии, научной и общественно - политической деятельности уже изучены и не возникает никаких вопросов. Напротив, имеется еще немало "белых пятен" и проблем, требующих научного исследования, либо переосмысления с современных концептуальных методологических принципов. В частности, явно недостаточно изучены воспоминания современников Ш. Уалиханова, слабо осуществлен сопоставительный анализ архивных источников и материалов его переписки с учеными, поэтами, писателями и другими деятелями культуры. Тем более, определение его места в истории Казахстана невозможно без изучения среды, из которой он вышел, без всестороннего исследования этапов его жизни.

Шокан родился в ноябре 1835 года в семье старшего султана Аман - Карагайского округа Шынгыса Уалиханова. Однако до сих пор нет единогласия у исследователей относительно места его рождения. Хотя вполне закономерен и вопрос: имеет ли принципиальное значение, где родился тот или иной человек? Уверен, имеет и немалое, ибо из подобных "мелочей" и деталей состоит подлинная, а не угодливая история. Ведь история существует не сама по себе. "Носителем" ее выступает человек, личность. К слову, автор этих строк обратился к исследованию данного вопроса по просьбе своих земляков - жителей села Сырымбет, в частности, З.К. Атыгаевой, директора мемориального музея Шокана Уалиханова в Сырымбете. Это ее энтузиазму и неустанному поиску мы обязаны открытием в 1985 году к 150-летию Шокана Уалиханова данного музея. На торжественном вечере, посвященном этой дате, после моего выступления с докладом, Зейкен Какеновна обратилась ко мне с вопросом: "Вот Вы в докладе сказали, что Шокан родился в Кушмуруне, а наши аксакалы (буквально, седобородые - прим. К.А.) утверждают, что слышали от своих родителей, что он родился здесь, в Сырымбете". Вопрос этот меня очень заинтересовал.

Наибольшим авторитетом в исследовании биографии Шокана, несомненно, был академик А. Маргулан. Он писал: "В 1835г. центр Аман - Карагайского округа был переведен в Кушмурун. Семья Уалихановых поселилась здесь. Неподалеку, в северо - восточной дубраве, у Кушмурунского озера, в широкой лесной тени была построена летняя ставка, которую Уалихановы называли "Кун тимес". На карте Шокана она названа "биздин уй" - наш дом. В Кушмуруне Шынгыс прожил 20 лет. Здесь он обзавелся большой семьей. У него было семь сыновей и пять дочерей, из которых только Сахиб - Керей (Козыке) родились в Сырымбете, все остальные - в Аман - Карагае и Кушмуруне".

Эта цитата из "Очерка жизни и деятельности Ш.Ш. Уалиханова", написанного А. Маргуланом. В том же "Очерке", через 8 страниц автор пишет: "Шокан Уалиханов родился в ноябре 1835 г. в крепости Кушмурун". Если "старшие родились в Аман - Карагае", а Шокан был самым старшим, то он никак не мог родиться в Кушмуруне. Не соответствует действительности и утверждение, что Шынгыс прожил в Кушмуруне 20 лет. Дело в том, что Шынгыс Уалиханов был избран старшим султаном Аман - Карагайского округа 30 августа 1834 года. Центром округа оставался поселок Аман - Карагай, по одним данным до 1844 года, по другим - до 1845 года.

Таким образом, Шокан родился не в Кушмуруне, который был заложен в 1845 году. А где же тогда он родился? Мне представляется более основательным утверждение о том, что Шокан Уалиханов все же родился в Сырымбете (Кокчетавский округ), где находилась усадьба ханши Айганым. В 1824 г. по решению Сибирского комитета была построена усадьба со школой и мечетью по просьбе ханши Айганым, матери Шынгыса Уалиханова. Например, тот же А. Маргулан пишет: "В июне 1853 г. Шынгыс с семьей возвратился в Сырымбет, в усадьбу своей матери, где и провел большую часть своего детства Шокан Уалиханов".

Теперь в подтверждение своей версии сошлемся на ряд авторитетных источников. Так, близкий друг и однокашник Шокана по кадетскому корпусу Г.Н. Потанин пишет: "Где он (Ш. Уалиханов - прим. К.А.) родился, мне не известно. Родовая зимовка Уалихановых находилась в Кокшетауском округе... в местности Сырымбет".

П. П. Семенов - Тянь-Шанский и вовсе был убежден, что Шокан родился в урочище Сырымбет. Он писал: "Александр I с большим вниманием отнесся к вдове хана Вали и велел выстроить ей первый в киргизской степи дом, в котором родился Шокан Уалиханов". Думаю, что такой выдающийся ученый, как Семенов - Тянь-Шанский, не мог без оснований утверждать так однозначно. Его точку зрения разделяли и другие - Н. М. Наумов, а также выдающийся казахский поэт - публицист М. Дулатов.

В пользу данной версии можно привести еще ряд высказываний, но ограничимся ссылкой на одно авторитетное издание. Речь идет об "Истории Казахской ССР", вышедшей в свет в 1949 г. под редакцией И. Омарова и А. Панкратовой и при деятельном участии профессора Е. Бекмаханова. В ней указано, что "Шокан Уалиханов родился в 1835 г. в местности Сырымбет Кокчетавского округа, у подножия горы, заросшей густым сосновым бором". И последнее. Думаю, ни у кого не должно вызывать сомнения, что султан Шынгыс привез свою жену из Баян - Аула в Сырымбет - родовое поместье Уалихановых, как того требовали обычаи. Мало вероятно, что он беременную жену повез в незнакомый и необжитый поселок Аман - Карагай, а не оставил на попечение своей матери до разрешения беременности.

Начальное образование Шокан получил в крепости Кушмурун и в Сырымбете, в школе, организованной в усадьбе его бабушки ханши Айганым. Под влиянием бабушки Айганым, большого знатока восточной литературы, и отца, султана Шынгыса, зачинателя этнографических исследований в Казахстане, Шокан еще в детские годы стал проявлять большой интерес к истории родного края, устному народному творчеству. Уже в те годы им были записаны образцы многих казахских героических песен и поэм таких, как "Козы - Корпеш и Баян - Сулу", "Еркокше", "Едиге" и др.

Отец Шокана Шынгыс Уалиханов, сознавая значение образования, осенью 1847 г. повез своего одаренного сына в Омск. Здесь по его просьбе Шокана зачислили в Сибирский кадетский корпус, считавшийся лучшим учебным заведением Сибири. Однокашниками и друзьями Шокана стали впоследствии известные ученые Г.Н. Потанин и Н.Ф. Анненский. Годы пребывания в Омске были для Шокана годами интенсивной учебы.

Уже тогда, в стенах кадетского корпуса, Шокан стал готовиться к роли исследователя истории и культуры своего народа и всей Центральной Азии (в то время мало известной для европейской науки). С этой целью он тщательно изучает труды иностранных и русских исследователей - востоковедов.

Широкую известность и славу бесстрашного путешественника принесла Уалиханову поездка в 1858 г. в Кашгарию, или Восточный Туркестан. Этот район, заселенный уйгурами, казахами, дунганами и киргизами, около ста лет до того был завоеван Китаем, но как раз в 50-е годы прошлого века там происходили антицинские выступления. В связи с этим китайские власти запретили под угрозой смертной казни поездку в Кашгарию европейцев. Известный немецкий путешественник А. Шлагенвейт, проникший в Кашгарию годом раньше Шокана, был казнен. Достоверные сведения об этой трагической гибели ученого привез Ш. Уалиханов. Идею включения Шокана в состав купеческого каравана под видом проводника подал П.П. Семенов.

Поездка в Кашгар была чрезвычайно сложной, Шокан много раз рисковал жизнью, но она, к счастью, закончилась благополучно. Как и ожидалось, Шоканом были собраны богатейшие материалы по истории, географии, экономическому состоянию Восточного Туркестана. Для отчета о своей поездке в Кашгарию Шокана Уалиханова вызвали в Санкт - Петербург. Специалисты высоко оценили исследования Уалиханова, считая их важным вкладом в географическую и этнографическую науки. Заслуги Шокана были отмечены 7 апреля 1860 г. награждением его орденом Святого Владимира 4-й степени, он также был произведен досрочно в штабс - ротмистры. В том же году Уалиханов назначается на службу в Азиатский департамент Министерства иностранных дел.

Годы пребывания Ш. Уалиханова в Петербурге (1859-1861 гг.) были одним из ярких периодов его биографии. Приехав в Петербург, он выступил с сообщением о путешествии и опубликовал в "Записках ИРГО" труды по истории и культуре народов Казахстана, Средней Азии и Западного Китая. В Санкт - Петербурге много и плодотворно работал в Азиатском департаменте, редактировал карты Средней Азии и Восточного Туркестана в Военно - ученом комитете Генерального Штаба, слушал лекции Н.Н. Костомарова и других ученых в университете, занимался литературной деятельностью, посещал собрания студентов сибирского землячества у Г. Н. Потанина.

К числу "белых пятен" в биографии Шокана Уалиханова относится один интересный факт из петербургской жизни. Именно во время пребывания в Петербурге Шокан Уалиханов совершил поездку в Париж. Во всяком случае, известно, что он намеревался туда ехать. В письме отцу 4 ноября 1860 г. он писал: "Бог даст, через месяц выеду из Петербурга в Париж, деньги на поездку займу у одного человека".

Известный казахский писатель и общественный деятель А. Алимжанов считал, что Шокан совершил поездку в Париж. В 1985 г. в статье, посвященной дружбе Ш.Уалиханова и Ф.М.Достоевского, он писал: "Очевидно, что деньги на дорогу он мог занять "у этого человека" (А.Врангеля - прим. К.А.) только при содействии и поручительстве Достоевского, или же этим "человеком" мог быть сам Достоевский".

Нами точно установлено, что "этим человеком", у которого Шокан занял деньги, был не А. Врангель и не Ф.М. Достоевский, а студент Петербургского университета Н.М. Ядринцев. В своих воспоминаниях о Ш. Уалиханове Николай Михайлович писал: "С Шоканом Уалихановым я познакомился в Петербурге в 1860 г. через Григория Николаевича Потанина. Сначала я просто встречался с ним, а потом представился мне случай сделать небольшое одолжение". Одолжение это заключалось в том, что Ядринцев дал взаймы Уалиханову сравнительно крупную сумму. Чтобы расплатиться с этими долгами, Шокан в январе 1862 года был вынужден просить профессора А.Н. Бекетова как редактора "Записок ИРГО", "известить его, на каких условиях РГО может купить его "заметки о Кашгаре". В конце письма Шокан сообщал Бекетову о том, что он брал в долг у своих друзей - Ядринцева и Усова деньги. В связи с этим он просил Бекетова: "Если заметки мои будут Вами куплены, то нельзя ли будет Вам удовлетворить того и другого. Ядринцеву я должен 300 рублей серебром, а Усову - 50 р.".

Если Уалиханов не совершал поездку в Париж, то зачем было ему брать в долг такую крупную сумму денег? Ведь он получал приличное жалование - 739 рублей, для того времени деньги немалые. Пока единственным документом, подтверждающим пребывание Ш. Уалиханова в Париже, является свидетельство А.Е. Врангеля, друга Ф.М. Достоевского. В своих воспоминаниях о Ш. Уалиханове он пишет: "Мне он (Ш. Уалиханов - прим. К.А.) очень понравился, и Достоевский очень был рад повидать его. Впоследствии я встречал его в Петербурге и в Париже".

Таким образом, у нас есть веские основания полагать, что Шокан все же был в Париже. В таком случае естественен вопрос: зачем ему понадобилось влезать в долги, чтобы поехать в Париж. Тем более, зная, что финансовые возможности родителей к тому времени были весьма ограничены.

На рубеже 50-60 годов в России назревала революция, чтобы ее предотвратить, готовилась отмена крепостного права. На умонастроение демократической общественности большое влияние оказывали А.И. Герцен и Н.П. Огарев, которые подвергали резкой критике самодержавно-крепостнические порядки в России. Шокан был весьма осведомлен об их общественной и политической деятельности, читал все номера "Полярной звезды" и "Колокола", издававшиеся в Лондоне и тайно доставлявшиеся в Россию. Многие друзья и единомышленники Ш. Уалиханова имели нелегальные связи с Герценом. Так вот, единственной причиной поездки Ш. Уалиханова в Париж могла быть встреча с издателями оппозиционной самодержавию газеты "Колокол" - Герценом или Огаревым. Веским аргументом в пользу этого предположения может служить то, что, начиная с 1861 года, на страницах "Колокола" появились статьи о Казахстане. В них острой критике подвергалась колониальная политика царизма по отношению к казахской Степи, разоблачались произвол и лихоимство чиновников, бесчинства и грабежи со стороны казачества. Особенно примечательна в этом отношении статья в 131-м номере "Колокола" от 1 мая

1862 г. Вот несколько фрагментов из этой статьи: "Известно, что киргизы (т.е. казахи - прим. К.А.) Средней Орды платят ясак, т.е. определенную часть своего скота". Далее в статье освещается, как при сборе налогов путем злоупотреблений "составляют себе состояние не только члены приказов, но и первоприсутствующие лица областных правителей, особенно в Омске".

Конечно, такую статью в то время мог написать только Ш. Уалиханов. Это легко могли установить и жандармы, поэтому, чтобы не навлечь беду на Ш. Уалиханова, издатели газеты делают ссылку на статью г. Уалиханова, опубликованную в легальной печати. Таким образом, встреча с Врангелем Шокана Уалиханова в Париже, так сказать, имела место. По вполне понятным причинам Шокан совершил поездку в Париж конфиденциально. Поэтому в архивах нет других подтверждений об этой поездке.

В биографии Ш.Уалиханова есть и другие не до конца выясненные обстоятельства. К примеру, вне поля зрения исследователей до сих пор остается и вопрос об отношении Ш. Уалиханова к национально - освободительному движению 1837-1847 годов под предводительством Кенесары Касымова. Вполне допустимо, что Шокан этой выдающейся исторической личности посвятил отдельный труд. Но, так как с 40-х годов XX в. в советской историографии о хане Кенесары утвердилась однозначно отрицательная оценка, исследователи Ш. Уалиханова обходили эту деликатную тему. А между тем на то, что он собирал материалы о восстании Кенесары, указывал в своих воспоминаниях Г.Н. Потанин. Он писал: "Рассказы Шокана о киргизах (казахах - прим. К.А.) были очень интересны. Конечно, он мог бы очень занимательно написать историю киргизских восстаний под предводительством его дядей Саржана и Кенесары. Рассказы об этой истории он оживлял отрывками из киргизских песен, пояснениями посредством поговорок, народных обычаев и обрядов".

Кроме того, в трудах Шокана Уалиханова есть строки, посвященные движению Кенесары Касымова. Причем, относился к нему он с явной симпатией: "Кенесары, отважнейший из мятежников, преследуемый отовсюду казачьими отрядами, бежал в горы Кунгей - Алатау и пал в ужасной стычке", - писал Шокан в статье "О Баян - Аульском округе". В другой работе он называет хана Кенесары "замечательной, энергичной личностью", который "во что бы ни стало, желал утверждать независимость кайсацкого народа". И все же, хотя Ш. Уалиханов относился к движению хана Кенесары с симпатией, он не считал вооруженную борьбу единственным средством борьбы за свободу. В его трудах нет призыва к восстанию против колониальной политики самодержавия, которою он решительно осуждает. Будущее своего народа великий гуманист связывал с распространением знаний, организацией народного просвящения. Как писал Н.М. Ядринцев, "Шокан считал необходимым создание в родном краю серьезного народного воспитания не в виде школ для толмачей и других административных потребностей, а в виде целой системы органов распространения европейской науки и гуманности".

Мною здесь затронуты лишь некоторые проблемы биографии Шокана Уалиханова, а таких спорных и мало изученных вопросов еще немало. Их решение невозможно без новых научных исследований и написания на этой основе фундаментальной работы о жизни и деятельности славного сына казахского народа. Предстоит многое сделать также и в плане поиска и издания неопубликованных научных трудов и художественных произведений. Думаю, решению этих задач будет способствовать подготовленная нами к изданию энциклопедия "Шокан Шынгысович Уалиханов".

Кадыржан АБУЕВ,
профессор КГУ им. Ш. Уалиханова.
Фото Елены ТЕПЛЯКОВОЙ.