Гюльчатай, закрой личико!

Почему межэтнические браки чреваты печальными последствиями?

С мужчинами нынче в стране напряженка: все больше пьющие, гулящие, безденежные попадаются. Либо вечно озабоченные, хмурые, прижимистые. Ни слова ласкового, ни букетика цветов не допросишься. А женскому сердцу так хочется радости и сказки!

И тут появляются они - черноглазые восточные "принцы". Они увлекают женщин красивыми речами о вечной любви, обещаниями богатой жизни, они мечтают о детях и о доброй, верной жене...

По статистике, количество браков россиянок с иностранцами-мусульманами с каждым годом увеличивается. Это и супружеские союзы с приезжими из бывших наших республик, и семьи, возникшие вследствие курортных романов на побережьях Египта, Турции, Эмиратов и т.п. Но увы! - очень часто они заканчиваются драматически. Почему?

Не было бы счастья, да несчастье помогло

Василина Седых из Белгородской области с благодарностью вспоминает недавние волнения в Египте. Именно благодаря массовым беспорядкам Василине удалось под шумок вывезти из Египта свою 8-летнюю дочку Фадию, которую до этого у нее отобрал муж-египтянин.

Как водится, начиналось все со слов любви, нежных поцелуев и обещаний счастья. Но после того как Василина вышла замуж за Мухаммеда, их отношения начали стремительно портиться.

- А когда подошло время рождения ребенка, он и вовсе отказался от меня - под предлогом того, что у него нет средств на оплату больницы, - рассказывает Василина. - Пришлось мне вернуться домой, на Белгородчину, где я родила дочь и осталась с ней жить. Брак с Мухаммедом не был расторгнут, однако бывший муж после этого женился три раза и, кроме того, заимел сына еще от одной русской женщины.

Несколько месяцев назад Мухаммед уговорил Василину приехать в Хургаду с дочерью - познакомиться с родственниками.

- Зачем только я согласилась! - сокрушается теперь женщина. - Это оказалось ловушкой. Он заставил меня подписать отказ от прав на Фадию. Дело в том, что в 2008 г. в России я родила еще одну дочь - естественно, от другого мужчины. А это по египетским законам грозит замужней женщине уголовным преследованием - она может быть приговорена к 5-6 годам тюрьмы. Муж и его родственники стали давить на меня: мол, не напишешь отказ - отправишься за решетку. Я испугалась и подписала документы...

Мухаммед настаивал, чтобы она немедленно вернулась в Россию, но Василина осталась в Хургаде и тайком от мужа встречалась с Фадией. Та жаловалась, что у отца ей плохо, что он бьет ее по рукам и лицу, кормит невкусной едой. Девочка умоляла мать забрать ее на родину - родиной, разумеется, она считала Россию.

В отчаянии Василина обращалась и в российское консульство, и к уполномоченному по правам ребенка в РФ - никто не мог ей помочь. Тогда она вернулась в Россию - разрабатывать план спасения ребенка и собирать деньги на новый полет в Хургаду.

Последующие события больше напоминают детектив.

Василине Седых помогли беспорядки в Египте.

- В Египет я отправилась, несмотря на уже начавшиеся там беспорядки, - рассказывает Василина. - Сняла комнату в Хургаде напротив дома, где жила Фадия. Мы с дочерью втайне переговаривались по Skype, она сказала, что отец отпустил ее погулять. И я поняла, что пришло время действовать. Вызвала такси, схватила дочку, и мы помчались в аэропорт. Главное - нам повезло, что удалось беспрепятственно пересечь границу: по закону я не имела права вывозить ребенка, но на тот момент египетским властям было не до нас.

Сейчас Василина больше всего опасается, что и отец Фадии может поступить так же, как она. Просто подделает документы и украдет девочку. А в Египте получит решение суда об определении места жительства дочки с ним. Чтобы избежать такого поворота событий, мать собирается доказать факт издевательств над ребенком.

- Мухаммед хотел нажиться на Фадии, выдать восьмилетнюю девочку замуж за богатого человека и получить калым, - возмущается Василина. - Фадия рассказала, что он уже возил ее на смотрины, но дочка не понравилась жениху - она не такая покорная, как арабские женщины.

Колдовская магия Востока

Беда может случиться не только в чужих и чуждых краях, но и у себя дома.

Ольга Сафонова совсем не похожа на жертву. Красивая, ухоженная, уверенная в себе женщина, хирург, пишет докторскую диссертацию. Но в 2006 году не устояла перед обаянием неграмотного молодца из Афганистана.

- Этот человек умеет производить очень благоприятное впечатление, - объясняет она. - Высокий, представительный мужчина, всегда хорошо одет, носит дорогую обувь, золото. Но более всего меня подкупили слова, которые он говорил, комплименты, уверения в любви. Он обладает способностью угождать, вселить уверенность, использует невероятно красивые обороты речи. Я бы назвала это восточной сладостью, магией, которой южные мужчины способны околдовывать женщин. А у него вдобавок эти навыки отработаны, так сказать, на профессиональном уровне. Уже позже я узнала, что этот человек, покоряющий словами, даже не умеет читать и писать!

Джан М Султан Махомад - девятый сын в бедной афганской семье. Он не получил никакого образования, однако, приехав в Москву, быстро понял, как правильно воспользоваться своими врожденными способностями. По мнению Ольги, молодой человек соблазнял женщин, изображал страстную влюбленность, вступал в брак. В его "послужном списке" уже четыре официальные супруги-москвички.

- Обычно Султан выбирал женщин постарше, обеспеченных, не слишком привлекательных, которыми было легко манипулировать, - продолжает Ольга. - Но при этом в свое удовольствие гулял и с молодыми, красивыми.

Почему-то в случае с ней он отступил от привычных "критериев отбора". Может, и впрямь любовь настигла?

- Когда мы поженились, он стал настаивать на рождении ребенка. Я сомневалась: дело в том, что мой старший сын болен гемофилией (тяжелое наследственное заболевание, при котором не свертывается кровь; оно передается по материнской линии детям мужского пола. - Авт.). Я предупреждала его о высоком риске того, что второй ребенок также унаследует эту болезнь. Но Султан меня не слушал, и я поддалась на его уговоры. Однако когда до родов оставалось несколько месяцев, он потерял всякий интерес к семейной жизни. Постоянно пропадал с друзьями, гулял в дорогих ресторанах, изменял мне с другими женщинами. Он только приходил переодеться и вновь исчезал. После рождения сына не обращал внимания на малыша, раздражался, когда тот плакал, дома практически не бывал. Мы с ребенком остались без средств и жили только за счет детских пособий и помощи моих близких.

Для сына Ольги Сафоновой любая травма смертельно опасна.

Мальчику было десять дней, когда врач в присутствии Султана подтвердил практически неизбежный диагноз. Врач объяснил отцу, что ребенка надо постоянно показывать врачам, по-особому кормить, а при малейшем кровотечении - немедленно везти в больницу. Но тот все пропустил мимо ушей и принялся настаивать на поездке с сыном в Афганистан для проведения обряда обрезания.

Поясним, что при гемофилии, когда малейшая царапина представляет опасность, обрезание - верная смерть... Конечно, Ольга наотрез отказалась, после чего муж вообще потерял к ней и ребенку всякий интерес.

- Когда малышу было несколько месяцев, совместная жизнь стала совсем невыносимой. Однажды Султан явился домой пьяный и начал меня душить. Повторял: "Мы вас, русских, у нас в Афганистане убивали и здесь убивать будем!". Так бы и произошло, если бы мой старший сын не выбежал из комнаты и не бросился оттаскивать Султана. Ребенок спас мне жизнь, но я получила серьезную травму гортани. В то время не решилась обратиться в милицию, так как боялась за сыновей и старенькую маму. Вскоре муж опять поднял на меня руку. Поняв, что дело серьезное, я решила разводиться.

Джан М Султан Махомад умеет впечатлить женщин.

По мнению Ольги, Джан М Султан Махомад был оскорблен тем, что жена сама инициировала развод. Поэтому он решил не оставлять ее в покое. Почти через два года после развода мужчина подал в суд иск об опеке над сыном, хотя до того момента ребенком не интересовался, не навещал его и не давал ни копейки.

Справка "МК"
По данным Международной организации по миграции, Афганистан остается одним из главных центров торговли детьми. Однако в отличие от большинства исламских государств наибольшим спросом там пользуются дети мужского пола. Многолетние гражданские войны привели к катастрофическому сокращению численности мужчин. Сыновья ценятся выше дочерей, поскольку только сын может наследовать имущество отца и передавать по наследству его имя. Семьи, где нет сыновей, вызывают жалость и презрение.

- Незадолго до суда Султан требовал у меня сорок тысяч евро в обмен на свой отказ от родительских прав, - рассказывает Ольга. - А в суде обвинял меня в подделке диагноза, утверждал, что сын здоров и не нуждается ни в каком лечении, что он будущий солдат. А я якобы сфабриковала ему диагноз для освобождения от армии! Между тем сына уже не раз госпитализировали в тяжелейшем состоянии... Но Султана не беспокоит судьба ребенка-инвалида. Я уверена, что ему нужно вывезти мальчика в Афганистан, чтобы там продать его. Султан неоднократно говорил мне, что мальчики в Афганистане ценятся очень дорого, так как там высокая детская смертность и люди хотят иметь ребенка любой ценой. Поэтому я тоже обратилась в суд с просьбой о лишении бывшего мужа родительских прав.

На сегодняшний день, к счастью, Перовский суд г. Москвы защитил ребенка-инвалида и решил дело в пользу малыша, лишив Джана М Султана Махомада родительских прав. Суд тщательно выслушал и проверил все доводы родителей мальчика и дал четкую оценку отцовской жестокости и безразличию к судьбе сына.

Однако бывший папа уже подал жалобу в Мосгорсуд, и неизвестно, как подействует его восточное обаяние на вышестоящего судью.

- Я живу как на вулкане, страшно боюсь за ребенка. А еще мне больно, когда я думаю, сколько женщин в будущем может пострадать от Султана.

Моя вторая мама

Анна Солнцева выросла в небольшом городе в Тверской области. В 18 приехала на заработки в Москву, снимала комнату в общежитии, работала продавцом на рынке. Там и познакомилась с Хазратом, парнем из Таджикистана, держащим небольшой торговый бизнес.

- Он не был похож на остальных торговцев, вертевшихся рядом с нами на рынке, - вспоминает девушка. - Чистый, опрятный, хорошо говорил по-русски. Я в тот момент ждала своего жениха из армии, но отношения у нас с ним разладились еще до призыва, он пил, обижал меня. А Хазрат - непьющий, говорил красивые комплименты, делал подарки, ухаживал.

Хазрат рассказывал Анне о своей дружной семье, любящих родителях, трех братьях, о том, что в его культуре принято заботиться о жене и детях, нести за них полную ответственность перед людьми, и в первую очередь перед Аллахом.

- Я выросла без отца, мать выпивала, отчимы-собутыльники сменялись один за другим. То, что он рассказывал, как будто открывало передо мной новый прекрасный мир, в котором я буду жить, если свяжу свою судьбу с этим парнем. Перед свадьбой мы поехали к нему на родину. Там у них нищета жуткая, грязь, по двору бегают голодные ребятишки. К моему приезду они барана зарезали, так потом две недели им все родственники питались, из костей плов варили. Но я на это внимания не обращала - сама жила в бедности. Покоробило, что женщины за отдельным столом должны были сидеть, но я думала - в Россию вернемся, там по нашим правилам жить будем.

Молодые люди поженились, у них родился сын. Увы - счастье оказалось недолгим. Муж стал гулять, а однажды заявил Анне, что хочет взять вторую жену. Потом, правда, эту тему больше не поднимал, и вообще Ане показалось, что жизнь налаживается:

- Когда сыну года три исполнилось, Хазрат как-то успокоился, стал ласковым, ребенку внимание уделял... А потом заявил, что мы все должны в Таджикистан уехать. Я, конечно, отказалась, помня их жизнь. Тогда он уговорил меня отпустить с ним ребенка. Не знаю, что на меня нашло, затмение какое-то, но я согласилась. Они уехали и пропали. Три месяца я раздавала его долги и собирала деньги на поездку. Потом долго искала их уже в Таджикистане.

Анна нашла своего сына... у новой мамы! Оказывается, на родине у Хазрата была жена и две дочери. Из-за московских долгов он решил вернуться в Таджикистан и пополнить семью наследником.

- Когда я их нашла, Хазрата не было дома, мне удалось забрать ребенка - и мы вернулись в Россию. Четырехлетний мальчик похудел на семь килограммов, подхватил кучу кишечных инфекций. Прошел год, но мы до сих пор ходим к психологу, он все время просыпается ночью и плачет, боится, что папа за ним придет.

Анна развелась с мужем через суд без его присутствия.

- Мы еле сводим концы с концами, но я не хочу, чтобы бывший муж объявлялся, - боюсь, что он снова попытается забрать сына.

* * *

Разумеется, процент скверных людей среди иноверцев ничуть не выше, чем среди наших соотечественников. А вот процент неудачных браков - значительно выше. Потому что разница в культуре, традициях, бытовых и финансовых привычках, вкусах в конце концов в любом случае существенно осложняет семейную жизнь. Законодательная основа мусульманского брака базируется на Коране и Сунне - основополагающих источниках права. По законам исламского мира права мужчины несоизмеримо больше прав женщины. Дети воспитываются матерью, но фактически принадлежат отцу и его роду. Наши дамы к этому совершенно не готовы.

В Европе, которая исламизируется с огромной скоростью, ситуация несколько иная. У "европейских" мусульман есть два варианта культурного внедрения: жить обособленной коммуной, создавая тем самым отдельные исламские города внутри европейских столиц, или же принимать исторический уклад той страны, в которую они приезжают. В первом случае брак с немусульманкой практически исключается, а во втором - не несет угрозы болезненного столкновения двух традиций.

Павел АСТАХОВ, уполномоченный по правам детей при Президенте России:

- Выходя замуж за представителя другой культуры, наши соотечественницы должны понимать, что им придется полностью принять обычаи той страны, в которой они собираются проживать, семейный уклад, ценности и модель воспитания детей. Оставаясь на Родине, они также должны быть готовы следовать традициям и образу жизни мужа. Я знаю массу положительных примеров, когда россиянки благополучно живут в семьях мусульман, принимая их законы. Я не против браков с иностранцами, но я против преступного невежества женщин, ставящих под угрозу счастье и благополучие своих детей.

Государство не всегда имеет право и возможность вмешиваться во внутрисемейные конфликты. Наиболее проблемная ситуация складывается с Египтом, Ираном, Сирией - с теми странами, где семейные традиции особенно жестко регламентированы. Нашим женщинам я могу посоветовать трезво оценивать перспективы, ожидающие их в браке с мусульманином.

Евгений АВДЕЕНКО, философ, религиовед:

- Уклад традиционной семьи патриархален. В ней все на своих местах. Муж - глава семьи, он берет на себя ответственность за жену, за детей. В нашем обществе утрачен этот алгоритм, утрачен вместе с религиозным сознанием, а в исламском - сохранен. Но в погоне за патриархальностью женщина закрывает глаза на все остальное. В православии иерархия более гибкая, в исламе же все регулируется четкими, незыблемыми правилами, прописанными в Коране. Русская женщина в поиске стабильности и защищенности находит совершенно чуждое для себя их воплощение.

Алиса ГАНИЕВА, писатель, литературный критик:

- Малообразованность и легкомыслие когда-нибудь обязательно приведут девушку в ловушку авантюриста. И не важно, какой он будет придерживаться конфессии. А с человеком другой культуры женщине нужно быть осторожной вдвойне. И не потому, что традиционализм хуже либерализма или наоборот. Дело в том, что, вступая в супружескую связь с мусульманином, русская женщина переходит на чужое поле игры: принимает ислам, адаптируется к соответствующим нормам поведения и морали. И именно ей, а не мужу, придется менять ментальность. Тут нужно твердо знать, на что идешь, и высчитать все риски. Кстати, с российскими мусульманами все гораздо проще, тут исламские законы играют роль номинативную, да и историческая почва у нас общая, советская. Знаю многих русских женщин, которые в межнациональных браках живут счастливо: и заработок, и дом, и забота о детях обеспечены. Ведь в консервативных сообществах культ семьи пока еще жив, несмотря на все инновации.

Анастасия Родионова
№ 25589 от 12 марта 2011 г.