Афганистан должен отбросить миф о независимости

Сильное чувство независимости действительно превращает Афганистан в кладбище - но не кладбище империй. Оно разделяет и разрушает нас.
В интервью "Guardian" афганская правозащитница Орзала Ашоаф-Немат сказала, что ответственность за создание своего национального самосознания несет афганский народ. Ее точка зрения абсолютно правильна. Но со времен таких переходных понятий, как социализм (1980 года), ислам (1990 года) и демократии (2000 года) не удалось создать стабильную нацию, и мы должны спросить у себя, что же является тем единственным фактором, который резонирует со всеми афганцами?
К сожалению, для афганцев идея, которая заставляет их чувствовать, что они являются частью самостоятельной нации, является мифом об их независимости. Этот миф был рассказом, на котором было основано в конце XIX века афганское государство. С тех пор он продолжал выступать в качестве основной идеи для политической легитимности и государственного строительства.
Но миф о независимости является палкой о двух концах, которая может обернуться против иноземных захватчиков и законных местных правительств. В отношении местных органов власти миф об афганском "естественном праве на независимость" превращается в лицензию на бунт и повстанчество, но без какого-либо чувства правонарушения.
Миф о независимости является единственной идеей, которая резонирует со всеми афганцами, независимо от их возраста, пола и этнической принадлежности. Лидеры джихадистов, движение "Талибан" и такие красноречивые диссиденты, как Малалай Джова - все обращаются к этому мифу для легитимности и популярности. Афганские депутаты, предрасположенные к восстанию, время от времени угрожали "свернуть горы" для оправдания восстания против репрессивного государства.
Сильное чувство независимости исторически служило для узаконивания многих актов анархии и подрывной деятельности, поэтому даже президент иногда угрожает присоединиться к движению "Талибан".
От мифа, который так же стар, как и сама страна, очевидно, будет трудно избавиться. Большинство афганцев эмоционально беспомощны против призыва к независимости, поэтому они покидают армию, сплачиваются вокруг подрывных клерикалов и закладывают бомбы, которые потом наносят удар по собственному народу. Сила мифа такова, что она делает законным вопрос о том, что произойдет, когда будет достигнута независимость.
Афганцы должны быть прощены за то, что они позволяют мифу о независимости лишать их единственного шанса на восстановление своей страны с помощью международных союзников. В конце концов, поколение за поколением имело идею о том, что их уникальность - в их боевых качествах, их способности быть независимыми вплоть до разгромного момента империи.
Действительно, афганцы не потерпели поражение ни от одной империи, поскольку и англичане, и СССР были уже в упадке и в процессе распада. Но афганцы не могли отойти от мифа и вместо этого начали гордиться своей страной, как "кладбищем империй". Но Афганистан остается кладбищем, а столицы бывших империй - Москва и Лондон - процветали и процветают после так называемого "поражения от афганцев". Миф сохранился даже после того, как вся страна превратилась в гигантское кладбище.
Лидеры афганского джихада все еще с гордостью говорят о нации, которая рождает ищущих независимость мучеников. Миф политически полезен, поскольку он превращает подрывных повстанцев в героев, воров и разбойников - в политиков. По иронии судьбы, международные писатели и журналисты также приняли миф, увековечив это путем публикации книг и статей о "кладбище империй".
Порой возникает такое ощущение, будто весь мир хочет, чтобы Афганистан был просто массивным кладбищем и символическими двумя пальцами для сверхдержав. То, что страна неспособна поддержать себя, а далее будет уничтожена в процессе, кажется, имеет мало значения. И при этом кажется, что те, кто разрушают, не смогут восстановить и, следовательно, ожидается, что население будет жить в развалинах и будет кормить себя гордым мифом, а не фактической едой.
Неприятность состоит в том, что Афганистан никогда не был по-настоящему независимой страной и всегда полагался на внешние ресурсы и опыт для выживания. Исторически большая часть ограниченного богатства страны поступает за счет контроля торговых путей со стороны местных племен, которые также выступали в качестве разбойников, что делает путешествие в Афганистан опасным.
Другие источники дохода включают вооруженные набеги на богатые соседние территории и иностранные субсидии в обмен на реализацию политики сверхдержав. Правительство в Кабуле всегда получало иностранную помощь и субсидии для реализации проектов модернизации. Пограничные племена всегда было трудно контролировать, и они многократно подрывали государство своим не желанием платить налоги или поставлять солдат в армию, опять же опираясь на невысказанное право на независимость.
Миф о независимости также узаконил внутренние восстания. Таким образом, в 1919 году король Аманулла был объявлен "гази" в знак признания его джихада против британцев, который выиграл независимость для афганцев. Но в 1929 году новый возникший сильный соперник оспорил власть Амануллы. Они назвал амира неверным, что означало объявление войны.
Это героический мусульманский лидер волей-неволей был объявлен неверным, что вызвало тревогу, но не в Афганистане, где духовенство всегда было подрывным и зачастую переходило на сторону врагов государства. В конце концов, отсутствие сильного государства дало возможность как священнослужителям, так и повстанцам традиционно взяться за руки, обратившись к мифу о независимости для мобилизации масс против государства. Недавние беспорядки в Мазари-Шарифе, Кандагаре и Кабуле были продолжением этой исторической тенденции.
Независимость - национальный рассказ, который связывает афганцев вместе - одновременно является силой, которая помогает поднять восстание, подорвать государство и дестабилизировать обстановку в стране. Если есть один урок, который афганцы должны извлечь из прошлого - так это то, что включение мифа о независимости в свои национальные повествования должно быть сделано с большой осторожностью, или бесконечному циклу внутренних восстаний за независимость не будет конца.

Нушин Арбабзада
"Guardian", 18 апреля 2011 года
Перевод -