"Его звали Гамлет"

Он уже все сделал. Дальнейшая судьба Брейвика неинтересна, даже в случае, если его убьют в гуманной норвежской тюрьме, где все бродят по островку в штатских костюмах. Эти фотографии (тюрьмы – прим. ВЗГЛЯД) выглядят как надругательство над русскими представлениями, а на самом деле садистскими мечтами о том, как можно попрессовать человека. Норвежская тюрьма – тюрьма парадокса. Она сокрушает заключенных неожиданностью отсутствия репрессий, где надзирателю даже нельзя говорить заключенному, что он заключенный, он ходит в штатском костюме и разговаривает по Интернету.

Надзиратели передвигаются по тюрьме Halden Fengsel без оружия и принимают пищу вместе с отбывающими наказание людьми
Брейвику будут, конечно, мешать так жить. И не исключено, что его там убьют. Но интересно другое – он уже все сделал. Он запустил ежа. И этот еж какой? Этический, религиозный, политический или иной?

В Скандинавии был политик, который долго готовил свой проект. Его звали Гамлет. В исторических хрониках он известен как Амлет, который после захвата престола непрототипом Полония долго жил в свинарнике на куче навоза, изображая безумие. В течение, по-моему, лет двадцати. И все это время он обдумывал мщение. Одновременно это мщение было политическим проектом. Он обдумывал его, живя в свинарнике среди свиней. Именно так Брейвик воспринимал своих сограждан, их покорность обстоятельствам, их привычку к комфорту, их нежелание ставить большие цели – поэтому он приводил в пример самых разных злодеев прошлого или современности, уважаемых им.

Брейвик не ждал реакции и не пытался спровоцировать досрочную реакцию. Он неполитически готовит взрыв системы политики. Что, вероятно, было в голове у Гамлета? Это миссия. То, что мы видим и в Брейвике. Это призрак, который дает точные указания конечной цели – что должно быть сделано – и мотивацию этой цели. Эту миссию Брейвику тоже продиктовал призрак. Описание этого призрака можно найти в этом чудовищном тысячестраничном томе про Европу. В сущности, это то, что психотерапевты называют "текст". Когда ты начинаешь нести какую-то лабуду в отношении того, что ты делаешь, они говорят: "Так, а теперь отключите текст и ответьте на мой вопрос". Это текст, то есть это не человек, не то, что он думает. Это дискурс призрака.

Все сегодня обсуждают, откуда призрак. Так же нелепо, как в 19-м веке обсуждали, кто пропустил, кто посмел, кто допустил призрак коммунизма.

"Брейвик доказал, что один человек может зайти в современную мировую политику с любого хода"
Интересно, что человек, который встретил призрака, превращается в равносильную современному государству величину. Сегодня государство находится в конкурентной ситуации. Оно равносильно человеку или группе людей.
Брейвик доказал, что один человек может зайти в современную мировую политику с любого хода, если он достаточно хорошо просчитал свой проект и продумал роль оборотня. Государство суверенно, но ты суверенен так же, как и государство.

Мы вступили в мир, где число суверенов будет быстро расти. И самое важное не то, как они будут расти, а как будет вести себя человек по отношению к ним. Человек будет выбирать, к кому присоединиться. Одни будут присоединяться к слабеющим государствам, другие – к усиливающимся международным или сетевым корпорациям, а другие – к таким суверенным убийцам, как Усама бен Ладен или Андерс Брейвик. И сегодня уже неважно, жив Усама бен Ладен, отсидит Брейвик свое и когда он это сделает. Дело сделано. Мир становится другим.

Глеб Павловский, президент Фонда эффективной политики