Сто дней, которые потрясли мусульманский мир

Прошло уже более 100 дней, как на пост председателя новорожденного Агентства по делам религий был назначен недавний дипломат Кайрат Лама Шариф. Именно через такое время традиционно принято оценивать деятельность чиновников на новом посту, что решил сделать и "Мегаполис" с помощью доцента Туркестанского МКТУ имени Ясави кандидата исторических наук Жандарбека Закирия. И наш первый вопрос:

– Только приступив к должности, г-н Шариф шокировал общественность на своем первом официальном брифинге. Выступая в президентском Центре культуры, новоиспеченный глава Агентства "бросил" в народ лозунг: "Одна нация – одна религия" и заявил о необходимости разработки и принятия Казахстаном концепции об умеренном исламе. Он, в частности, сказал: "При этом отмечаем, что каждый казахстанец имеет право на свободу совести и выбора – и мы свой выбор сделали. Наш выбор объективен и основан на принципе "Одна нация – одна религия", именно данный принцип делает нас единым народом. В этом контексте мы будем разрабатывать концепцию "О развитии умеренного ислама в Казахстане". Что вы думаете по этому поводу?

– Я вам скажу, что это не оригинальная идея. Знающие ученые и эксперты в один голос утверждают, что эта самая концепция уже давно принята и более того – действует. В начале декабря прошлого года опять же в президентском Центре культуры с участием министра Мухтара Кул-Мухаммеда собрался очередной курултай мусульман Казахстана с участием всех имамов, который переизбрал Верховного муфтия и утвердил концепцию развития ислама в Казахстане. В дальнейшем эта концепция была опубликована в официальном печатном органе ДУМК в апреле этого года. Любому мало-мальски сведущему человеку, понятно, что эта концепция, разработанная официальным духовенством, несет в себе принципы "умеренности и срединности": ни левым, что говорится, ни правым. Видимо, длительное отсутствие на родине отразилось на неосведомленности автора "оригинальной" идеи. Хотя, я могу ошибаться, если концепция в ближайшее время выйдет в свет. Только в ДУМК про это почему-то ничего не знают и к разработке никого из них пока не приглашали. То ли они к умеренному исламу, в отличие от агентства, не имеют отношения, то ли циркуляр будет спущен уже в готовом виде.

– Как вы, наверное, знаете, группа влиятельных депутатов парламента направила запрос премьер-министру с просьбой присмотреть за новым председателем агентства, отвечающего за мир и спокойствие в нашем общем доме. Вот что они писали: "Поводом к настоящему депутатскому запросу являются противоречащие требованиям закона высказывания председателя Агентства Республики Казахстан по делам религий К. Лама Шарифа, публикация их в СМИ и возможные негативные последствия этого... В такой ситуации всякие неосторожные высказывания ответственных государственных чиновников, а не просто ученых-арабистов способны нарушить эту общественную стабильность и межконфессиональное согласие..."

– Если говорить относительно правовой стороны высказываний К.Лама Шарифа, то они идут вразрез с положениями Конституции Республики Казахстан и требованиям статьи 4 Закона "О свободе вероисповедания и религиозных объединениях", в которой закреплено, что "никакая религия или религиозные объединения не пользуются никакими преимуществами по отношению к другим". Объявление председателем Агентства по делам религий о разработке агентством концепции развития одной из религий нарушает принцип невмешательства государства в дела религиозных объединений и может повлечь религиозную нестабильность…

Необходимо также принять меры к тому, чтобы впредь руководители государственных органов, в чью компетенцию входит реализация государственной политики в сфере обеспечения прав граждан на свободу вероисповедания, не допускали высказываний и действий, которые ставят под угрозу межконфессиональное согласие в стране.

Откуда взял термин "умеренный ислам" господин председатель? В религиозной терминологии нет такого понятия. Есть религиозно-правовые школы, как ханафиты, шафииты и др. Также есть различные течения религии. Но ни в одном направлении я не встречал такого понятия, как "умеренный ислам". Есть в некоторых течениях "крайние" и "умеренные" шииты. Если господин председатель идею умеренного ислама заимствовал у салафитов, то не приходится ждать ничего хорошего от этой религиозной концепции, кроме обострения религиозной ситуации по всему Казахстану.

– Но откуда все-таки взялась эта идея?

– Я вам скажу: Кайрат Лама Шариф не оригинален. Несколько лет назад Верховный муфтий ДУМК действительно озвучил тезис: "Одна нация – одна религия". Но это понятно, когда официальный руководитель Духовного управления мусульман Казахстана обращается к своей, как говорится, пастве или как у мусульман принято: умме (мусульманской общине). Но это никак не вяжется с призывом государственного чиновника, отвечающего за спокойствие всех без исключения верующих. Кстати, есть просто поразительное сходство тезисов нового председателя с текстом доктрины национального единства Казахстана.

Сравним. Вот что говорит К. Лама Шариф: "При этом отмечаем, что каждый казахстанец имеет право на свободу совести и выбора – и мы свой выбор сделали. Наш выбор объективен и основан на принципе "Одна нация – одна религия", именно данный принцип делает нас единым народом".

А вот выдержка из главы Национальной доктрины "Одна судьба – одна страна". В ней говорится: "Стать гражданином какой-либо страны – судьба каждого человека. Но люди всегда имеют право выбора – и мы свой выбор сделали… Ибо у нас – одно Отечество, одна Родина – Независимый Казахстан. Осознанность этого выбора – главное объединяющее начало для всех".

Сходство разительное, только обращаются к разным категориям общества. К тому же в отличие от фундаментального труда Ассамблеи народа Казахстана, которое подробно раскрывает важные положения доктрины, тезисы К. Лама Шарифа занимают парочку страниц.

– А что же ДУМК?

– Духовное управление мусульман хранит гордое молчание и воздерживается от комментариев. Это, видимо, потому, что новый председатель агентства уже объявил, что вскоре разберется с ведомством Верховного муфтия, несмотря на то, что, казалось бы, в Казахстане государство отделено от религии. Дело в том, что председатель агентства везде убеждает всех, что управление работает не совсем по-мусульмански. И название у него не то: надо его не Духовным управлением мусульман называть, как, скажем, в России или странах Центральной Азии, а муфтиятом, как принято в арабских странах. Деньги прихожан тоже распределяются не так, как положено: в кассе недостаток, принцип "зякат" надо вводить, хотя ДУМК уже об этом объявил и даже фонд "Зякат" открыл аккурат за месяц до назначения нового председателя. И еще: мечети, мол, строятся, как попало, уровень образования священослужителей низкий донельзя. А теперь еще одна инициатива. Надо новый закон в парламенте принимать.

В самом агентстве, по словам теперь уже бывших сотрудников, которых попросили написать заявление об увольнении, царит хаос. Все сотрудники бывшего комитета были автоматически понижены в должностях. Их место заняли несколько дипломатов и бывшие работники ДУМК, которые не нашли применения своим знаниям среди верующих и решили попробовать себя в мирских делах.

– Кто же играет роль союзника председателя агентства?

– Дело в том, что никто особенно не сомневается в необходимости создания агентства в наше непростое время. Но кто будет наводить порядок и как – вот вопрос. Духовное управление мусульман, верующие, депутаты парламента, эксперты? А действия председателя никому не понятны. Люди-то уйдут, а вот историю не перепишешь.

Женис КОРГАНОВ
26.09.2011