Воровство невест является растущим скрытым преступлением

По крайней мере в 17 странах по всему миру девушек воруют, насилуют и принуждают вступать в брак, пишет корреспондент "Independent" Эмили Дуган.
В прошлом году 14-летняя Асана из Сомали вышла из дому, чтобы купить мясо и молоко для ее матери. Когда она проходила мимо рынка в Могадишо, остановился автомобиль с затемненными окнами, распахнулась дверь, и ее затащили внутрь. Человек, которого она никогда раньше не видела, сказал водителю: "Это моя жена, мы только что женились". Тем человеком был Мохамед Дахир - лидер террористической группировки "Аль-Шабааб". У нее были отобраны деньги, а она была заперта и ее силой принудили стать женой Дахира.
История Асаны отражается по всему миру и это стало явлением, о котором мало сообщают и которая непонятна. Похищение невесты существует, по крайней мере, в 17 странах по всему миру, начиная от Китая до Мексики, России и Южной Африки. В каждой из этих стран есть общины, где похищать молодых женщин и девочек у их семей, насиловать и принуждать к вступлению в брак является обычным делом.
Мало континентов, которые омрачены данной практикой, но все же там мало осведомленности об этих преступлениях, и всего нескольку дел доходит до суда. Отсутствие отчетности означает, что нет общей глобальной статистики, но в ходе расследования, которое было проведено в течение многих недель изданием "Independent on Sunday", были обнаружены анекдотические доказательства того, что масштаб похищения невест растет. То, что принадлежит скорее к средневековью, распространяется в XXI веке.
Недостаточная осведомленность и, следовательно, любая всемирная акция по этому вопросу оставляет мало надежд для таких женщин, как Асана (ее имя было изменено, чтобы защитить ее от "Аль-Шабааб", которая все еще угрожает ей смертельной расправой). Отпраздновавшая 15-летие и воспитывающая маленького сына Дахира, Асана считает себя одной из удачливых. Ей удалось бежать в Кению после того, как Дахир был убит в перестрелке. Ее история, однако, не будет считаться "удачливой" многими.
Сидя на пластиковом стуле, который искажает ее детскую сущность, она описывает свой опыт: "Он бил меня и запирал меня на полтора месяца в доме. Он сказал: "Если ты скажешь хоть слово, я тебя убью". Я так боялась, что мне пришлось согласиться. Даже когда я хотела пойти в туалет, он сопровождал меня, он не позволял мне делать что-нибудь по-своему. Кроме того, он применил силу, чтобы заставить меня заниматься с ним сексом... он связывал мои ноги веревкой. Это происходило каждую ночь".
Таким людям, как Дахир в Сомали, такие преступные действия могут быть прощены, благодаря токсичному сочетанию беззакония, ценностей исламского экстремизма, не дающих женщинам никаких прав, и того, что потеря девственности является позором. В других странах данная практика появилась благодаря тесному сплетению традиционной культуры, из-за чего общины закрывают глаза на это, что позволяет данной практике развиваться.
В Кыргызстане – в одном из немногих мест, где были собраны данные - практика находилась на подъеме после падения коммунизма. Некоторые считают, что это является насильственным подрывом традиции (которая исторически делалась для показа и делается с согласия жены), которая стала популярной, чтобы избежать позора, связанной с неспособностью дать приданое.
Более трети всех этнических кыргызских женщин в Кыргызстане были похищены, а некоторые исследования показывают, что в некоторых регионах более 80% браков были заключены за счет кражи невесты. В шести селах, где был проведен недавний опрос, почти половину из 1322 зарегистрированных браков составляли браки, заключенные за счет похищения, и до двух третей без согласия женщины.
В начале этого года две 20-летних студентки покончили с собой после того, как стали жертвами похищения. Гибель Венеры Касымалиевой и Нурзат Калыковой вызвали демонстрации несогласия в родном Иссык-Куле, но это мало что изменило.
Несмотря на то, что кража невест является уголовным преступлением, за которое предусматривается не более трех лет тюрьмы, очень немногий процент дел передавался в суд. А большинство из тех, кто предстал перед судом, ушли из него с незначительным штрафом.
"Когда-то похищение невест было характерным в основном для сельской местности, но данное явление получило широкое распространение во всем мире, включая столицу Бишкек", говорит основатель института "Кыз коргон" Газбубу Бабаярова. Ее организация проводит кампании по ликвидации похищения невест в Кыргызстане.
Большинство людей в Кыргызстане считают данную практику традицией, а не преступлением. Существует такое понятие, как "согласованное" воровство невесты, когда невеста соглашается быть похищенной в рамках обычая, но более жестокая версия этой "традиции" получила свое распространение в XXI веке.
Профессор университета Филадельфии и эксперт по этому вопросу Рассел Клейнбах считает, что только с 1950 года эта традиция трансформировалась в нечто широко распространенное, жестокое явление, которое происходит без согласия самой невесты.
Бабаярова сама является примером того, как этот обычай распространился среди образованных, городских кыргызских общин. Семь лет назад она была похищена одним из ее близких друзей, который был студентом-медиком. Он не принял ее заверений о том, что она не хочет ничего, кроме дружбы, и самовольно договорился с обоими родителями, а затем похитил ее.
Однажды рано утром он остановился у ее дома в Бишкеке с другом, и предложил ей подвезти ее до работы на своей машине. Вместо того, чтобы отвезти ее на работу, автомобиль свернул в другую сторону. Когда она спросила, что происходит, они просто засмеялись. "Я почувствовала, что я была поймана в сети, как рыба. Я была испуганна, взволнованна и очень злой", вспоминает Бабаярова.
Вскоре они приехали в небольшую деревню, где ждали ее около семи женщин, в том числе и бабушки. Ей удалось убежать, пообещав выйти за него замуж следующей осенью. Когда она вернулась домой - без намерения выйти за него замуж - ее собственная семья позвонила по телефону ей, сказав, что она опозорила их своим отказом от замужества.
Неподалеку в мусульманской Чечне лидер региона Рамзан Кадыров в прошлом году произнес сильную речь, призвав своих сторонников "искоренить" вековую практику. "Я заявляю..., что мы искореним раз и навсегда из нашего общества традицию похищения девушек", сказал он. К сожалению, это обещание не было выполнено. Несмотря на то, что похищение невест вне закона в России, оно все еще широко практикуется в этом регионе.
Нехватка женщин в Китае, обусловленная "политикой одного ребенка", вынуждает мужчин быть готовыми пойти на крайние меры, чтобы найти себе жену. Будущие женихи платят похитителям до 1000 долларов США, чтобы они нашли им невесту. Дилеры зачастую едут во Вьетнам, где женщины являются менее дефицитным "товаром", воруют молодых женщин и переправляют их через границу к их новым китайским "мужьям".
Об этой насильственной практике также говорят как о традиции за пределами Азии и Африки. Среди сообщества Тцельталь в штате Чиапас на юге Мексики женщин обычно похищают с целью вступления в брак. Часто это делают мужчины, которые не смогли найти себе пару. Обычно такие люди воруют женщин при помощи своих друзей, обычно в горах, насилуют ее и удерживают ее там. Как только гнев отца девушки, как полагают, стихает, похититель спускается с горы со своим призом и "покупает" ее за ром.
Если девушка подросткового возраста или двадцати лет идет в одиночестве в Руанде, и попадает врасплох, она рискует быть изнасилованной и быть избитой бандой молодых людей за ее непокорность, таким образом, она выйдет замуж за мальчика, который выбрал ее. Мальчик затем проведет несколько ночей с ней - на этот момент она будет считаться слишком запятнанной, чтобы выйти замуж за кого-либо еще.
Организация Объединенных Наций десятилетиями была осведомлена о таких историях, как у Асаны и Бабаяровой, не говоря уже о тех, чьи истории заканчивались трагически, но признает, что мало что было сделано для решения данной проблемы.
Глава Управления народонаселения ООН Амината Туре сказала: "Нам действительно нужны дополнительные исследования, чтобы выяснить уровень проблемы. Чтобы противозаконные действия были зарегистрированы как преступление, должны поступать сообщения. И в этом вся проблема, потому что данная практика рассматривается как культурная практика, а не преступление. И когда оно не воспринимается как преступление, становится еще тяжелее зарегистрировать данную практику. Об этих вопросах иногда бывает проблематично даже говорить. Суть в том, что женщины рассматриваются как товар - и мужчинами, которые берут их, и их семьями, и семьями самих девушек".

Эмили Дуган
"Independent", 3 ноября 2011 года
Перевод – "InoZprtess.kg"