Пророческое предупреждение Т. Э. Лоуренса о Сирии

"Они были вечно недовольны тем правительством, которое имели; такова была их интеллектуальная гордыня; но лишь немногие искренне задумывались о приемлемой альтернативе, и еще меньше было таких, кто согласился бы на нее".
Так писал Т. Э. Лоуренс в своих мемуарах "Семь столпов мудрости", посвященных его участию в арабских восстаниях против турок во время Первой мировой войны. "Они" - это сирийцы, и Лоуренс дает красочное описание страны и ее народа, которые были впоследствии освобождены из-под османского господства им и арабской армией под предводительством хашимитов.

Сегодня недовольство, описанное Лоуренсом, сохраняется: теперь - среди повстанческих группировок, противостоящих правящему режиму Асада. Например, Свободная сирийская армия недавно осудила каирскую встречу представителей Сирийского национального совета и Франции, Туниса и Турции; ее деятели утверждали, что делегаты "отвергают идею иностранной военной интервенции ради спасения народа... и игнорируют вопрос о буферных зонах, защищаемых международным сообществом, гуманитарных коридорах, воздушном эмбарго и вооружении повстанцев". В условиях нарастающего международного давления с требованием военной интервенции в Сирии, проведенный Т. Э. Лоуренсом анализ расколотой нации - хотя он писался чужаком и почти сто лет назад - может стать для нас предупреждением о том, что нужно быть осторожнее, требуя западного вмешательства в дела региона.

До создания современного сирийского государства под протекторатом Франции по окончании Первой мировой войны понятие "Сирия" обозначало весь Левант, включая Иорданию, Палестину и Ливан. Однако Лоуренс, описывая в своем труде политические проблемы Сирии, особо выделил города Дамаск, Хомс, Хама и Алеппо. Кроме того, он обратил особое внимание на долину реки Ярмук вдоль современной сирийско-иорданской границы; Хауран, вулканическое плато и народ на юго-западе современной Сирии; и регион Дераа, также на юго-западе страны, которые он считал "ядром Сирии во все времена".

Лоуренс считал, что для успеха в Сирии нужно иметь на своей стороне суннитское большинство. Поэтому он говорил, что "единственным независимым фактором, имевшим приемлемую основу и вооруженных приверженцев, был суннитский эмир вроде Фейсала, притязающего на восстановление славы Омейядов и Айюбидов". Однако он также знал, что в некоторых общественных кругах любая новая форма правления будет воспринята как навязанная иностранной державой: "Арабское правительство в Сирии, хотя бы оно и поддерживалось местными убеждениями, было бы в такой же степени "навязано", как и турецкое правительство или иностранный протекторат, или же исторический Халифат. Сирия по-прежнему представляла собой красочную расовую и религиозную мозаику". Он с глубоким пессимизмом оценивал исход любого восстания в стране: "Казалось, что время провозгласило невозможность самостоятельного союза в такой стране... Более того, фактически это была страна неустанного волнения и непрекращающегося бунта".

Лоуренс признавал, что в Дамаске существует потенциал всеобщего восстания против турецкого правления, но вновь предупреждал о том, что им не будут руководить из-за рубежа:

Сирия, созревшая для беспорядков, могла быть вовлечена в настоящее восстание, если бы возник новый фактор, который позволил бы, к примеру, воплотить в жизнь центростремительный национализм бейрутских энциклопедистов или ограничить влияние раздраженных сект и классов. Этот фактор должен быть новым, но не заморского происхождения, этого требовали амбиции сирийцев.

В свете нынешнего восстания слова Т. Э. Лоуренса кажутся почти пророческими, хотя и были написаны более девяноста лет назад. В каком-то смысле находящееся у власти правительство Башара Асада, в котором доминируют алавиты и шииты, воспроизводит давнюю османскую администрацию, на высших должностях которой находились представители шиитского меньшинства, представляющего менее 20 процентов населения Сирии. Лоуренс указывал на клановость "как мировосприятия, так и политики" алавитов. Поэтому нынешнее восстание не стало бы для него неожиданностью.

Со времен Исправительной революции 1970 года (если не считать восстания "Братьев-мусульман" в 1982 году) режим Асада постоянно подавлял внутренние противоречия, которых так опасался Лоуренс. Однако внедрение дополнительных иностранных элементов в этот сложный и неустойчивый калейдоскоп племенных и религиозных группировок может обернуться катастрофой для всех участников. Основной урок, который Лоуренс извлек из истории иностранных интервенций в Сирии - от османов до британцев и французов, состоит в том, что все они были отмечены разочарованием. Поражениями заканчивались не битвы - в этой сфере и британские, и французские войска брали верх - а попытки политического урегулирования и перехода к миру после окончания боев. Или, как четко формулировал Т. Э. Лоуренс, "Любая масштабная попытка достичь единства привела бы к раздроблению страны".

Франц-Штефан Гади - внешнеполитический аналитик Института "Восток-Запад" (EastWest Institute)
("The National Interest", США)
18.07.2012,