В Казахстане во второе воскресенье сентября впервые отмечается день семьи. По словам социологов, изменения в обществе оказывают влияние и на семейные ценности.

Нуртай ЛАХАНУЛЫ
07.09.2013

Байжан Нусипкожаев, житель села Еламан Талгарского района Алматинской области, говорит, что члены его семьи придерживается традиционных взаимоотношений. Глава семейства и его супруга живут в одном доме с тремя своими сыновьями.

"СЕМЕЙНАЯ ТРАДИЦИЯ – УВАЖАТЬ СТАРШИХ"

Байжан Нусипкожаев выгоняет скотину на пастбище спозаранку, еще до рассвета.

– Аксакал вернется после полудня. В нашем доме еще с вечера распределяются все дела. С раннего утра все уходят из дома, занимаются своими делами. Сейчас дома детей нет, – говорит супруга Байжан Нусипкожаева.

Глава семейства, который играл с внуком двух лет, приветливо встретил корреспондента Азаттыка.

– Наступила осенняя пора. Один из сыновей косит сено, второй – его возит. Третий сын также взял на себя обязанности по хозяйству, занимается другой
Фермеры гонят коров на выпас в Южно-Казахстанской области.xФермеры гонят коров на выпас в Южно-Казахстанской области.
аботой. Поэтому сейчас за коровами смотрю сам, – говорит 65-летний Байжан Нусипкожаев.

Два года назад на полученные по правительственной программе "Сыбага" 6 миллионов тенге он купил 37 коров. На сегодняшний день поголовье коров семья довела до 100 голов. Как говорит аксакал, двое его сыновей – Дамир и Данияр – получили специальности, создали свои семьи и вместе с третьим братом Сырымбетом, который еще холост, живут вместе в родительском доме, помогают в хозяйстве.

– В нашем доме принято почитать старших, никто не смеет их ослушаться, женщины не вмешиваются в дела мужчин. Какое может быть согласие в семье, если не уважают ни старших, ни младших, где невестка перечит свекрови? Ну-ка, скажи, – обращается к корреспонденту Азаттыка глава семейства Байжан Нусипкожаев.

В последние годы в Алматы становится все больше семей с традиционными порядками, подобных проживающей вблизи мегаполиса семье Байжана-аксакала.

"АКТИВНОСТЬ ЖЕНЩИН РАСТЕТ"

По словам социолога Серика Бейсенбаева, традиционный семейный уклад сельского населения остался без изменений, вместе с тем переезд сельских жителей в город, который наблюдается в последние годы, влияет на изменение привычного городского института семьи.

– Несмотря на то, что Алматы является мегаполисом, он занимает одно из лидирующих мест по сохранению традиционных семейных особенностей, в том числе роли отца и матери в семье, родственных взаимоотношений, уважительного отношения к старшим и доброго отношения к младшим, роста количества детей в семье, – говорит Серик Бейсенбаев.

По его словам, на сегодняшний день две трети семейного дохода зарабатывается мужчинами. Однако активность женщин растет, усиливается их роль в обществе.

В последнее время стало заметно, что начали создаваться общественные организации и движения, которые организовывают различные акции в защиту социальных прав женщин. Акции протеста, устроенные беременными женщинами в связи с новой системой начисления декретных пособий и акции против повышения пенсионного возраста для женщин, которые начались в Алматы, затем были проведены в регионах и продолжились в Астане, доказали это.

Как говорит социолог Гульнафиз Орынбасаркызы, изменения, происходящие в обществе, также сказываются на семейных отношениях.

– Во-первых, шум, недавно поднятый в связи с увеличением пенсионного возраста женщин, говорит о возросшей роли женщин в нашем обществе. Во-вторых, между сельскими и городскими семьями существует большая разница. Потому что в городе женщинам приходится зарабатывать деньги наряду с мужчинами. Это способствует изменению роли женщины в семье. В-третьих, если в политике и во власти одни мужчины, то в сфере образования – одни женщины, – говорит она.

По данным переписи населения 2009 года, в Казахстане насчитывалось более 4 миллионов семей: 2,2 миллиона семей проживает в городе, около 1,8 миллиона – на селе.