В законодательном органе Кыргызстана, где все более доминируют националисты, ширится поддержка в адрес развернутого в республике движения по запрету серии образовательных брошюр о половом созревании, сексуальных отношениях и социальных вопросах, представляющих интерес для детей подросткового возраста.

Серия этих брошюр, создаваемых при содействии различных международных и неправительственных организаций, включая Детский фонд ООН (ЮНИСЕФ) и Германское общество по международному сотрудничеству (GIZ), выпускается на протяжении вот уже нескольких лет. (С текстом брошюр можно ознакомиться здесь).

Как рассказала EurasiaNet.org Галина Чиркина, возглавляющая Альянс по репродуктивному здоровью (АРЗ), который занимается изданием данных брошюр, негодование этих самопровозглашенных "защитников нравственности" застало ее организацию врасплох. "Подростки лишены информации [о сексуальном здоровье] и в результате ищут ее в разных сомнительных местах вроде Интернета. Наша идея состояла в том, чтобы дать профессиональные ответы на их вопросы", – поясняет она.

Согласно выводам проведенного в 2008 году ЮНИСЕФ исследования, мало кто из родителей в Кыргызстане беседует со своими отпрысками о половом созревании и взаимоотношениях между полами по причине "менталитета и из стеснения". Более половины учениц 8-11 классов, опрошенных в ходе исследования, "не были проинформированы о признаках полового созревания и пугались, когда обнаруживали их у себя", – говорилось в отчете. Согласно выводам, сделанным в этом году Норвежским Хельсинкским комитетом, Кыргызстан занимает первое место по уровню подростковой беременности на территории Центральной Азии и пятое – среди 35 евразийских стран.

К числу самых активных критиков означенных брошюр принадлежит националистическая организация "Эркин Эл", заявляющая, что представляет молодежь Кыргызстана. По утверждению представителя "Эркин Эл" Мавляна Аскарбекова, воспитание в духе "семейных ценностей" и "духовное развитие" важнее, чем "обучение, как заниматься сексом". Он называет данные образовательные материалы "деструктивными брошюрами, губительными для умов молодежи".

Половое воспитание "противоречит морально-этическим устоям, традициям и менталитету нашего народа", – сказал Аскарбеков EurasiaNet.org. По утверждению Мавляна Аскарбекова (известного своими призывами к свержению правительства и поддерживаемого, как полагают, влиятельными фигурами в парламенте), движение "Эркин Эл" насчитывает свыше 15 тысяч последователей.

12 октября группа депутатов парламентского комитета по образованию, науке, культуре и спорту совместно с движением "Эркин Эл" провела внеочередное заседание, на котором обсуждался вопрос о запрете брошюр о половом воспитании. Когда, по сообщению местных информагентств, советник премьер-министра призвал участников заседания не забывать о свободе слова, Аскарбеков обозвал своего критика "манкуртом", что приблизительно можно перевести как "раб, лишенный разума".

В обстановке разгоревшейся полемики вокруг брошюр парламентский комитет не пояснил, когда и в какой форме такой запрет может быть поставлен на голосование в парламенте. Депутат Жогорку Кенеша Каныбек Осмоналиев, громко в качестве главы комитета агитировавший за запрет брошюр, отказался побеседовать с EurasiaNet.org.

Скандал по поводу брошюр представляет собой лишь самый последний в этом году случай, когда националистическая риторика и разговоры о "нравственности" оказывали влияние на официальный курс властей. Так, например, в апреле министерство культуры потребовало от организаторов прекратить постановку спектакля "Монологи вагины", направленную на повышение информированности в обществе о проявлении насилия в отношении женщин и девушек, как якобы "пропагандирующую показ сцен, способствующих разрушению нравственно-этических норм и национальных традиций". В июне парламент принял во втором чтении законопроект, запрещающий женщинам моложе 22 лет выезд за пределы Кыргызстана без письменного согласия родителей. По словам депутата Ыргал Кадыралиевой, она пыталась таким образом сохранить "генофонд" Кыргызстана и "моральный облик" жительниц республики. После всплеска негодования в обществе парламент принял вместо законопроекта менее жесткую "рекомендацию".

Недавно, 30 октября, власти организовали проведение очередной массовой свадебной церемонии, в которой приняли участие лишь молодые фотогеничные кыргызские по национальности пары. Организатор церемонии от министерства труда, миграции и молодежи Курчубек Шабралиев поведал EurasiaNet.org, что это мероприятие было направлено на "укреплении института семьи". На вопрос EurasiaNet.org, почему организованное при поддержке государства мероприятие предусматривало участие исключительно этнических кыргызских пар в "традиционных костюмах" и не включало в себя представителей нацменьшинств, составляющих почти 30 процентов населения страны, парламентарий ответил: "Это кыргызское государство, Кыргызстан, наша страна. Мы что, должны одеваться в европейское платье или платье других народов?"

На взгляд известного социолога Гульнары Ибралиевой, ужесточение позиций по отношению к нравственности и национальности является реакцией на глобализацию. "Люди пытаются сохранить и обосновать "естественное" или "традиционное" самосознание, – сказала она EurasiaNet.org. – Они пытаются быть "настоящими кыргызами", потому что быть уникальным – это универсальная истинная потребность человека". Гульнара Ибраева считает, что политика самобытности в кыргызском обществе требует более широкого обсуждения, которому мешают "популисты", нацеленные на укрепление собственных политических позиций.

Активисты гражданского общества Кыргызстана выражают обеспокоенность в связи с прослеживающейся на территории Центральной Азии тенденцией мракобесия и намеренного замалчивания фактов. "Популярная позиция, активно тиражируемая СМИ, сводится к тому, что НПО – это "агенты Запада", проедающие гранты, и т.д. Учитывая внесенные в парламент законопроекты об ограничении деятельности НПО, … нужно быть крайне наивным, чтобы не замечать существование подобной тенденции", – сказала EurasiaNet.org представитель Альянса женских законодательных инициатив Зульфия Кочорбаева.

Публичным лицом этого движения стал депутат Турсунбай Бакир улуу, в прошлом уполномоченный по правам человека и специалист по Исламу. Он потряс организации гражданского общества публичным выражением презрения в адрес НПО, правозащитников и, в своих заявлениях EurasiaNet.org в прошлом месяце, "сексуальной эмансипации". В этом году Турсунбай Бакир улуу выступил за принятие законопроекта о запрете так называемых "иностранных агентов" в Кыргызстане, который, как и принятый в прошлом году в России, предусматривает серьезное ограничение деятельности НПО.

По словам Зульфии Кочорбаевой, растущая привлекательность такой ограниченной позиции является частью еще одной "поразительной тенденции". По мере усиления в обществе соблюдения религиозных верований, за которое активно ратуют люди, подобные Бакиру улуу, государство утрачивает свой светский характер. Представители нового поколения политиков и активистов с рвением новообращенных выдвигают морально-этические аргументы в защиту "религиозно-догматического наступления на основополагающие свободы и права человека", – подчеркивает она.

12 ноября 2013 года