Видади Мустафаев
20.11.2013

Завершение холодной войны, разрушение двухполюсной международной системы, усиление хаотичности в этой системе, а также глобализация, ускоренное развитие информационной технологии, расширение способов передачи и масштабов производимой информации и возрастание доли объективной и научной информации, усиление регионального и международного межправительственного и общественного контроля за деятельностью национальных государств, организаций различного уровня и направления, приверженность, пусть формально и ограниченно, политических систем демократическим принципам, ценностям и идеалам, учреждение демократических институтов разного уровня и характера создали и расширяют условия для этнонациональной консолидации, этнической самоидентификации, самовыражения, появления, развития и передачи, распространения по различным каналам этно-национальной идеологии, выдвижения этнонациональными , этническими общностями специфических национальных требований, деятельности по обеспечению этнонациональных интересов.

Возрастающее внимание региональных и международных организаций к проблемам национальных или этнических меньшинств, принимаемые ими многочисленные документы по их правовой защите, в том числе обнародование отчетов о положении дел в данной сфере, способствуют коррекции властями многонациональных государств своей национальной политики.

Все сказанное относится и к этнонациональной ситуации в Исламской Республике Иран, характеризующейся расширением этнонациональных движений основных национальных или этнических общностей Ирана, изменениями национальной политики государства, стремлением к созданию как новой идеологии национального единства, так и созданию идеальной, комплексной, объективной и менее объективной, в том числе на теоретическом уровне, картину этнической структуры, этнических взаимоотношений, места и роли государства в данной системе.

Необходимо отметить, что Исламская Республика Иран привлекает внимание международных, региональных организаций, больших и малых, близких и дальних государств не только определенной остротой национальных отношений в этой стране. Исламская Республика Иран привлекала и привлекает всеобщее внимание не столько своей многонациональностью, неоднозначной национальной политикой, сколько своим существованием в качестве экспериментного поля для очередной проверки как действенности исторически сложившейся определенной идеологии, так и различных идей общественного устройства, своей асимметричной внутренней и"непредсказуемой" внешней, политикой.

Все это способствует, более того делает необходимым, всестороннее изучение нового иранского общества, его места в системе международных и региональных отношений. Действительно, Исламская Республика Иран стала объектом и предметом пристального изучения стратегами, политологами, социологами, культуроведами, правоведами, аналитиками, этнологами различного уровня в разных странах, региональными и международными организациями.

Как известно, внутреннее, особенно региональное и глобальное положение Ирана были подвержены резким изменениям, что требовало адекватной реакции со стороны акторов различного уровня, как уже отмечалось выше, более глубокого изучения происходящих изменений как внутри, так и внешнеполитического, идеологического и иного характера. Одной из областей общественно-политической, культурной жизни, где происходили значительные изменения, кризисные явления является межнациональная, межэтническая сфера, в первую очередь отношения между государством и национальными или этническими общностями. Данная сфера общественной жизни Иранского государства все более привлекает внимание зарубежных, как будет показано далее и местных специалистов различного направления, в том числе этнологов. Одним из последних "научных" изысканий, посвященных этнонациональной ситуации в Исламской Республике Иран является работа под названием "Этническая композиция Ирана" изданная при содействии президентской администрации страны к которой юридически или духовно принадлежит автор. [44]

ЛИТЕРАТУРА

1. Пяжухешнаме (журнал, 1386/2007, № 8)

Модириййят-е техевволат-е говми (Управление этнических процессов)

Подготовлен Отделом исследований этносов и меньшинств Департамента Социальных и культурных исследовании Центром стратегических исследований при Совета по определению государственной целесообразности

2. Рахим НиКбяхт, Рахйафт-е тарихи-йе месаел-е гоуми Азярбайджан. (Исторический подход к этническим проблемам Азербайджана) В журн. Пяжухешнаме, 1386, № 8, с. 131 - 158.

3. Д-р Сейид Рза Салехи (Руководитель Департамента Социальных и культурных исследований), Шенахт-е чалишха ве бoхранха-йе гоуми ве елзамат-е модириййят-е тану (Выявление этнических проблем и кризисов и требования к управлению разнообразием). Пяжухешнаме, 1386, № 8, с. 15-50

4. Нурулла Гейсари, Тану-е фарханги ве вахдет-е мелли дар Иран: Елзамат-е назари ве рахйафти (Культурный плюрализм и национальное единство в Иране: теоретические и методологические требования), Пяжухешаме, 1386, № 8, с. 53-84.

5. Атефе Фярахани, Моталеат-е гоуми, мафахим ве нязяриййат (Исследование этносов: понятия и теории), Пяжухешнаме, 1386, № 8, с. 87-118.

6. Элхам Реза Нежад, Чанд фярхянггэраи (Мулти культурализм), Пяжухешнаме, 1386, № 8, с. 121-130.

7. Д-р Али Кярими. Дярамади бяр джамее шенаси-йе сийаси-йе тану-е гоуми: мясаел вя назарийеха (Введение в политическую социологию полиэтничности: вопросы и теории. учебник для вузов). Тегеран, Ентешарат-е Сямт, 1390

8. Моджтяба Мягсуди, Нахямгуни-йе джямиййяти вя тосее-йи мелли дяр Иран ба такид бярнахямгуни гоуми (Социальная гетерогенность и национальное развитие в Иране на основе (акцентируя) этнической гетерегонности, Тегеран, Мояссесе-йе моталеат-е мелли, 1376.

9. Д-р Моджтяба Мягсуди, Тяхявволат-е гоуми дяр Иран: Элял вя зяминеха (Этническое изменения: причины и основы) Тегеран, Моессясе-йе моталеате мелли, 1382, 512 с.

10. Иса Гюлверди, Агвам-е Ирани вя Зяминеха-йе хямгярайи (Иранские этносы/народы и основы интеграции), Мояссесе-йе ентешарати-йе Кямил, 1391 (Центр стратегических исследований при Совета целесооб) 394 с.

11. Д-р Сейид Рза Салехи Амири, Енседжам-е мелли вя танов-е фярхянги (Национальная единство (сплоченность) и мультикультурность), Центр стратегических исследований, 1388, 418 с.

12. Мохаррям Пурряхман Бяряндяг, Амнийят-е мелли вя ягаллиййятха-йе говми вя дини дяр Джомхури-йе Эслами-йе Иран (Национальная безопасность и этнические, религиозные меньшинства в Исламской Республике Иран), Пяжухешкяде-йе тахгигат-е эслами, Няшриййе-йе Хосун, 1388, № 19.

Резьюме

www.nashriat - ps.com.

13. Хамид Ахмяди, Говмиййят вя говмгяраи дяр Иран: яз яфсане та вагеиййят, (Этнос и этноцентризм в Иране: от легенды до реальности), Тегеран, Нашр-е Ней, 1378.

14. Али Моршидизад, Негяреш-е нохбеган бе хевиййят-е мелли вя мантегеи (Взгляд элиты на национальную и региональную идентичность) Докторская диссертация. Тегеранский университет.

15. Джавад Хейят, Сейри дяр тарих-е зябан вя гуйешха-йе торки (Обзор истории тюркского языка и его диалектов) Тегеран, няшр-е ноу, 1366.

16. Каве Бяйат, Пантуркизм вя Иран, (Пантюркизм и Иран), 1387.

17. Бяширийе, Хосейн, Джамеешенаси-йе сийаси (Социология политики) Тегеран, Ней, 1374.

18. Чяляби Мясуд, Хевиййятха-йе говми вя рабете-йе ан ба хявиййят-е джаме-и (мелли) дяр Иран (Этнические идентичности и их связь с коллективной (общественной, национальной) идентичностью в Иране).

Вязарят-е Кешвяр, Дяфтяр омур-е еджтемаи, 1367.

19. Сурят-е мяшрух-е моназерат-е мяджлес-е бярряси-йе нехайи-йе ганун-е ясаси джомхури-йе эслами-йе Иран, (Стенограмма заседаний Конституционного собрания). Тегеран, Маджлис, 1362.

20. Али Байрамлы, Гозареше нешяст-е нагд-е кетаб-е "Дерамяди бяр джамеешенаси-йе сийаси-йе танов-е гоуми: мясаел вя нязяриййеха" (Отчет об обсуждении книги "Введение в … ")

www.polisoсial.ir.

21. Могяддеме-йе кетаб-е таховволат-е гоуми дяр Иран. Могяддяме (Введение книги: Этнические процессы в Иране. Ввведение)

drmaqhsoudi.ir.

22. Д-р Хосейн Навин, Тарих-е зябан-е азяри дяр Азярбайджан (История языка азери в Азербайджане), 1390, 271 с.

23. Мясале хямбястеги: моделха вя нязяриййеха; тярджоме (Проблемы солидарности: модели и теории, перевод), 1387, Мояссесейе моталеат-е мелли.

24. Хосейн Годарзи, Гофтархайи дяр барейе зябан вя хявиййят, (Беседы о языке и идентичности), Мояссесе-йе моталеат-е мелли, 1387.

25. Гадир Насри, Мабани-йе хявиййят-е мелли, (основы нациоанльной идентичности), Мояссесе-йе моталеат-е мелли, 1387.

26. Давуд Мирмяхоммади, Хявяййят-е мелли дяр Иран (Национальная идентичность в Иране) Мояссесе-йе моталеат-е милли, 1383.

27. Моджтабе Мягсуди, Хвиййят вя хамбястяэи-йе мелли дяр незам-е амузеши-йе Иран (Национальная идентичность и национальное единство в системе образования Ирана), Мояссесе-йе моталеат-е мелли, 1391.

28. Гасан Рашеди, Торкан вя бярряси-йе тарих, зябан вя хявиййят-е анха дяр Иран, (Тюрки и исследование их истории, языка и идентичности в Иране), Тегеран, Андише-йе ноу, 1385, 315 с.

29. Меньшинство этническое… Философские энциклопедии

dic.akademic.ru

30.Science and technology in Iran

en.wikipedia.org

31. С.Б.Соколовский, Права меньшинств: антропологические, социологические и международно-правовые аспекты. М.Московский общественный научный фонд. 1997, 217 с.

(Институт этнологии и антропологии РАН, Москва)

www.booksite.ru

32. Елена Галкина. От этнонационализма к исламской демократии: Иранский опыт.

vnatio.org

Вопросы национализма, 2010 н 12

Журнал научной и общественной политической мысли

33. В.Бромлей. Очерка теории этноса, М."Наука", 1983.

34. L.С.Curzon, Persian Question, London, 1892, vol.I

35. A.V.Williams Jackson, Persia: Past and Present (A book of travel and research) New York, 1909, p.100

36. В.Берар, Персия и персидская смута Спб. 1912.

37. Leonard Binder, Iran: Political development in changing society 1962

38. Piter Avery, Modern Iran. London 1967.

39. Iran, Geneve, Paris, Munish, 1966.

40. Востров А. Племена Ирана и племенная политика персидского правительства - "материалы по национально-колониальным проблемам", 1936, № 34, сс. 190-232.

41. Ervand Abrahamian, Iran between two revolution, Princeton University Press, 1982.

42. Туркмены

ru.wikipedia.org.

43. Оливье Т.А. Путешествие через Оттоманскую империю, Египет и Персию. О нынешней Персии (Извлечено из Оливeрова Путешествие в Персию)

Восточная Литература

www.wostlit.info

44. Г.Асатрян. Этническая композиция Ирана: от "Арийского простора" до Азербайджанского мифа

Ереван. 2012.

45. Д-р Рза Салехи Амири, Модирийат-е моназеат-е гоуми дар Иран нагд ва барраси-йе олгуха-йе моуджуд ва ерайе-йе олгу-йе матлуб (Урегулирование этнических конфликтов в Иране. Обзор и рассмотрение существующих моделей и предложение улучшенной модели)

www.csr.ir/Pdf

46. Марказ-е тахгигат-е естратежик (Центр стратегических исследований) при Совета целесообразности)…

www.csr.ir

47. Моассесе-йе моталеат-е мелли (Институт национальных исследований)

www.rinsweb.org

48. Д-р Масуд Матлаби, Джографийа-йе сийаси-йе агвам-е ирани (Политическая географий иранских народов)

zamane.info

49. Мохаммед Реза Хафезния, Морaд Кавйанирад, Нагш-е ховиййет-е гоуми дар хамбастеги-йе мелли (Моталее-йе моуреди-йе гоум-е балудж), (Роль этнической идентичности в национальной сплоченности (солидарности), на примере балуджского народа), Исфаганский университет, научный журнал, 1385, т.хх, № 1, сс. 15-46.

www.ensani.ir

50. Гофтогу ба д-р Насер Фокухи (доцент Тегеранского Университета) (Беседа с доктором Насер Фокухи)

9 ордибехешт, 1391

iranianstudies.org.

51. Хади Озма, Алиакбар Бадири, Тахлил-е анасор-е тахдидха-йе сийаси-амниййати дар незам-е тагсимат-е кешвари-йе Иран (Анализ угрожающих политической стабильности и безопасности элементов в административно-территориальной системе Ирана).

Барнамеризи ва амайеш-е фаза.

2012, Том 15, № 4, сс. 03-83

prof.doc.um.ac.ir.

52.ООНН

ru.wikipedia.org

53. Пажухешкедеха ва маракез-е тахгигати (Институты и исследовательские центры)

www. isn.ac.ir

54. Насраддин шах Каджар, Сафарнаме-йе Арак-е Аджам (Билад-е маркази) (Путевые заметки ;города центрального Ирана), Тегеран, 1983.

55. Надир Мирза, Тарих ва джографийе Дар ос-Салтане-йе Табриз (История и география Тебриз), Тегеран, 1972.

56. Мирза Мохаммед Керим бен Мехдикулу, Борхан-е джаме (Энциклопедический словарь), Тегеран, 1317.

57. Наме-йе данишваран-е Насери, 1296. х.г. 1,4,5,6,7-йтт.

58. United Nations Human Rights Office of the High Commissioner for Human Rights

Iran (Islamic Republic of )

www. ohchr.org

Committe on the Elmination of Racial Discrimination seventy-seven session

Auqust2-27, 2010. Islamic Republic of Iran

59..Дробижева Л. М , O формах поддержки развития национальных меньшинств. c. 1-5

www. col.int/t

Ceminar. Council of Europa.

Международно-правовые гарантии защиты национальных меньшинств и проблемы их осуществления с образованию национальных меньшинств.

60. Iranian people

en.wikipedia.org

61. Commission on Human Rights Sub-Commission on Promotion and Protection of Human Rights Working Group on Minorities Ninth Session 12-16 May 2003

Ethnic and religious groups in the Islamic Republic of Iran

Policy suggestions for the integration of minorities through participation in Public Life

(Pauper prepared by Nazila Ghanea - Hersock, University of London, Institute of Common wealth Studies.

www.unhchr.ch

62. Human Rights Watch, Iran: Religions and Ethnic Minorities: Discrimination in Law and Practice, september1, 1997

www.inhcr.org

63. Chapter Three

The politics of the minorities

Shadhqanqa.inflibned. ac.in

64. Order Code Rl 34021

CRS Report for Congress Iran: Ethnic and Religious Minorities

Hussein D. Hassan

Information Research Specialist. Knowledqe Ceries Group.

65. Мохаммед Реза Хафезния, Джографиййа-йе сийаси-йе

Иран, Тегеран, 1381.