Состоялся первый международный песенный конкурс тюркоязычного мира "Тюрковидение", замешанный на сочетании массового искусства "Евровидения" и высоких идей пантюркского братства. Победу в этом конкурсе одержал Азербайджан, опередив 23 других претендентов из тюркского мира – от влиятельной хозяйки мероприятия Турции до крошечной Горной Шории – региона с населением 14 тысяч человек на западе Сибири.

Создание конкурса "Тюрковидение" последовало за объявлением Турцией в 2012 году о своем отказе от участия в будущих состязаниях "Евровидения" по причине несогласия с несправедливым, на взгляд Турции, методом подсчета голосов (сочетающим в себе голосование членов жюри и зрителей при помощи телефона). В конкурсе "Тюрковидение" голоса подсчитывались исключительно жюри, состоящим из представителей всех 24 регионов-участников, потому что, согласно заявлению официального представителя "Тюрковидение" Чем Означак (Cem Özsancak), организаторы состязания считают, что "[система] подсчета голосов конкурса "Евровидение" носит политический характер".

Однако система подсчета голосов "Тюрковидения" не сумела уберечь от скандала. Когда 22 декабря победу одержал Фарид Гасанов из Азербайджана с песней "Yaşa" (Живи), последовала настолько негативная реакция в Сети, что официальный представитель внешнеполитического ведомства Азербайджана Эльман Абдуллаев сделал заявление в Твиттере в стремлении защитить его победу. "Дорогие мои! Еще одна победа Азербайджана на "Тюрковидении". Мои поздравления! Особенно приветствую тех, кто радуется нашей победе!" – написал он.

"Я вижу, что некоторые расстроены из-за нашей победы. Пожалуйста, привыкайте к новым победам Азербайджана. Мне жаль вас. #turkvizyon #Turkvision2013", – добавил он позднее.

Пожалуй, самое очевидное различие между "Тюрковидением" и "Евровидением" состояло в том, что на тюркском конкурсе не было и следа той претенциозной сексуальности, что стала отличительной чертой европейских песенных состязаний. Хотя выступления многих участников последних конкурсов "Евровидение" от тюркских стран были не менее подчеркнуто сексуализированы, чем у их западных соперников – на ум тут приходит выступление Азербайджана 2008 года, когда на сцену вышел украшенный перьями поющий фальцетом ангел с полуобнаженной подтанцовкой – все исполнители на конкурсе "Тюрковидение" выглядели нарочито благопристойно.

Кыргызский коллектив "Чоро", состоящий из аккуратно одетых молодых людей при галстуках, был похож на тюркский вариант группы "The Monkees", а Артур Марлужоков из Республики Алтай РФ, исполняя мощный басовый гимн своей родине под названием "Мой Алтай", был облачен в белый фрак. Среди исполнительниц превалировали элегантные платья в пол, нередко с тюркскими мотивами. (За одним заметным исключением, а именно за исключением Сайлык Оммун из Тывы, чье энергичное горловое пение в стиле рок, миниплатье и головной убор в национальном стиле наводили на мысль об алтайской Бьорк).

Кроме того, на "Евровидении" никогда не было таких исполнителей, как Чылтыс Таннагашева из Горной Шории, чье изысканное золотое платье и королевская осанка напоминали средневековую царицу, а композиция включала в себя продолжительные интерлюдии в виде горлового пения и подражания звукам, издаваемым животными.

Отказ Турции от участия в "Евровидении" и изобретение ею "Тюрковидения" сопровождали процесс, в котором многие обозреватели усматривают "поворот на Восток".

Правительство премьер-министра Реджепа Тайипа Эрдогана и его Партия справедливости и развития (ПСР) ослабили некогда сильные связи с Израилем, осадили НАТО своим решением закупить систему ПРО китайского производства и пытаются усилить присутствие исламских ценностей в общественной жизни. Однако организаторы мероприятия постарались не заострять внимания на политических аспектах конкурса "Тюрковидение".

Вместе с тем конкурс вновь обратил внимание на идею пантюркизма. Деятельность в этом направлении значительно ослабла по сравнению с ранним постсоветским периодом, когда правительство Турции стремилось вовлечь в свою орбиту тюркские бывшие советские республики – Азербайджан, Казахстан, Кыргызстан, Туркменистан и Узбекистан, а также такие проживающие на территории РФ нацменьшинства, как татары. Эта деятельность "ни к чему не привела, потому что Турция не могла ничего особо предложить этим государствам в плане экономических и политических выгод", а также ввиду того, что "попытки Турции играть роль "большого брата" напоминали советский патернализм", отмечает в письме EurasiaNet по электронной почте сотрудник Института тюркологии Стокгольмского университета Дженни Уйат (Jenny White).

Кроме всего прочего, пантюркизм пошел на спад в результате прихода к власти ПСР. Идея тюркской солидарности больше свойственна кемалистскому мышлению с его упором на центральноазиатскую расовую природу "турецкости", чем ПСР, которая рассматривает это понятие через призму бывшей Османской империи и суннитской ветви ислама, добавляет Дженни Уайт.

Несмотря на дорогую сердцу представителей властей Турции и Азербайджана риторику, что XXI век будет веком тюркоязычного мира, "политический интерес [к пантюркизму] невысок, как благодаря ПСР, так и тому факту, что Азербайджан и Центральная Азия нащупывают собственный путь в мировых делах и не видят особой нужды в солидарности в масштабах тюркского мира", – говорит Хью Поуп (Hugh Pope), аналитик по Турции Международной кризисной группы и автор книги о пантюркских связях раннего постсоветского периода под названием "Сыны завоевателей: Расцвет тюркского мира".

"Подобного рода вещи [культурное мероприятие типа "Тюрковидения"] – это событие тюркского мира, а политика тюркского мира никогда ни во что особо не складывалась, за исключением, пожалуй, Азербайджана и Турции", – сказал EurasiaNet Хью Поуп, добавив, что даже в этом случае поддержка Турции в адрес Баку в его конфликте с Арменией в значительной степени была продиктована немалыми размерами азербайджанских инвестиций в Турцию. "Расстраивать крупного инвестора никому не хочется", – отмечает он.
24.12.2013 Джошуа Кучера