Украинские политики и журналисты националистических взглядов, а вслед за ними и масса обычных граждан, поддерживавших Майдан, любят клеить на своих оппонентов ярлыки "украинофобов", "украиножоров" и ненавистников "всего украинского". Меткую характеристику этого незатейливого пропагандисткого приема дал еще булгаковский профессор Преображенский в своем знаменитом спиче о "контрреволюции".

На самом деле вся наша мнимая "украинофобия" проистекает всего лишь от искреннего живого интереса к истории и культуре Украины, а острую неприязнь к нам испытывают те, кто принимает за подлинную Украину карикатурную шароварщину или экзотическую бандеровщину.

Архетипы украинского бунта
Вот, например, такой яркий эпизод отечественной истории, как Колиивщина - восстание казаков и крестьян на польских землях Украины в середине XVIII в. Кто же из граждан известных взглядов не отождествляет себя с ее героями? На старте избирательной компании в Верховную Раду Украины в 2012 году оппозиционные кандидаты, священники неканонической УПЦ Киевского патриархата и представители национальной интеллигенции даже провели в Холодном Яру (Черкасская обл.) ритуал освящения ножей, воспетый в поэме Тарасом Шевченко "Гайдамаки". А в Одессе один из наиболее комичных персонажей местного Евромайдана - господин по фамилии Гуцалюк - именует себя не иначе как "атаман Черноморского гайдамацкого объединения".

А теперь давайте отложим шароварщину вместе с неуместным в Надднепрянской Украине машингвером. Что же мы увидим? Восстание начинается с того, что запорожский казак Зализняк разъезжает по городам и местечкам и размахивает "золотой грамотой" царицы Екатерины, завидев которую тогдашние "ватники" и "титушки" хватаются за ножи. Я внезапно вспомнил этот эпизод, когда прочел в фейсбуке статус известного московского публициста Дмитрия Ольшанского о том, что русские в отличие от украинцев без государства плохо справляются со своими проблемами. Мол, восстание в Севастополе без "вежливых людей" захлебнулось бы так же, как и восстание в Донецке.

"Смешно и печально - пишет Ольшанский - что на Украине нашей власти мешает ровно то свойство русского народа, которое так помогает ей в России. Русские недостаточно бузят. Не потому, что им хорошо (…). А потому, что ПРИКАЗА нет. Как говорил охотнорядский мясник Николаю Павловичу в 1848 году: ты нам, государь, только прикажи - и мы тебе такую революцию устроим, что любо-дорого".

Так вот, в 1768 году для того, чтобы поднять восстание, Зализняк такой приказ сфальсифицировал! Представляете, это все равно, как если бы Павел Губарев, нынешний украинский политзаключенный №1, на донецкой площади зачитал приказ президента Российской Федерации: "Восстаньте и идите брать власть!". С точки зрения нынешних "гайдамаков", реальный гайдамак Зализняк - это предатель и коллаборант, который в трудный для страны момент вышел на площадь под флагом "агрессивного соседа". А что потом вышло? Против предателя и сепаратиста Зализняка отправили отряд "национальной гвардии" во главе с Гонтой, так сказать, "навести порядок". А он вместо этого что сделал? Правильно, изменил присяге! Предатель и позор вооруженных сил Украины! Ганьба!

Дальше - больше. Екатерина в конце концов ввела войска именно под лозунгом защиты гуманитарных прав единоверцев. Оккупация! Причем если поменять местами "здесь" и "тогда", то против русской армии должна была бы встать нерушимая стена из поляков, осажденных в Умани евреев и гайдамаков, которые известно что делали с первыми двумя категориями граждан. Но в XVIII веке еще не было киевских СМИ поэтому в реальности все вышло совсем наоборот. Даже гайдамаки, которые все это дело затеяли, не смогли противостоять регулярной армии европейского образца, которая в этой части Европы в тот момент была только у России.

Нерв истории
Вся эта история, наша родная отечественная история, и есть прямая аналогия нынешнему возвращению Крыма, а вовсе не "аншлюс" и "мюнхенский сговор". Просто для того, чтобы сделать этот очевидный вывод, нужно хоть немного эту самую родную историю знать и любить.

А уж какую почву для аналогий дает другой ключевой эпизод украинской национальной истории - Хмельниччина! Богдан-Зиновий Хмельницкий - это же просто "сепаратист 80-го уровня"! Даже присоединение Советским Союзом Галичины в 1939-м лежит в рамках той же исторической логики, когда измученное полонизацией и пацификацией украинское население "сходних кресов" оптимистически встречало советские танки.

Основной нерв украинской истории состоит в том, что всякий раз гуманитарное, политическое и социальное давление Запада завершается всплеском народного гнева и приходом более или менее вежливых, но всегда неплохо вооруженных людей с северо-востока. А по итогу охваченная восстанием территория полностью или частично входит в состав России. Именно поэтому реальными историческими наследниками Хмельниччины и Колиивщины являются не самозваные ряженные клоуны, а нынешнее народное восстание украинского Юго-Востока, уже получившее название "Русская Весна".

От редакции: Ярлыки и обвинения, о которых пишет в своей статье Александр Васильев - не красивые фигуры речи. Лично для него они обернулись совершенно реальным уголовным преследованием. К сожалению, не все интеллектуальные баталии относительно настоящего и прошлого Украины завершаются перепалками на митингах и в комментариях.

Александр Васильев,
Родился в Одессе в 1978 году. Закончил исторический факультет Одесского национального университета. В 2009 году в Киеве защитил кандидатскую диссертацию по археологии. С 2006 года работает в политических проектах, с 2007 года политический обозреватель на одесском телеканале аТВ. C ноября 2010 депутат Одесского городского совета от партии "РОДИНА". В данный момент находится в Крыму, куда вынужден был выехать под угрозой ареста. Начальник управления информации и внутренней политики Севастопольской городской администрации - с 14.04.2014.

Интересы – политическая антропология, геополитика, политичекие и социально-экономические процессы в Восточной Европе.
"Я отношусь к поколению людей, для которых Империя – это их безоблачное детство. И с этим уже ничего не поделать".

14 апреля 2014