Кайрат Закирьянов убежден: Чингисхан – предок современных казахов

Изу­че­нию про­ис­хож­де­ния Чин­гис­ха­на, его жиз­ни и де­я­тель­но­сти он по­свя­тил да­ле­ко не один год сво­ей жиз­ни.

Док­тор пе­да­го­ги­че­ских на­ук, про­фес­сор ма­те­ма­ти­ки, пре­зи­дент Ка­зах­ской ака­де­мии спор­та и ту­риз­ма Кай­рат ЗА­КИ­РЬЯ­НОВ пред­ла­га­ет сде­лать ана­лиз ДНК остан­ков стар­ше­го сы­на Чин­гис­ха­на – ха­на Жо­шы. Что­бы на­все­гда по­ло­жить ко­нец спо­рам о том, чьих кро­вей ле­ген­дар­ный пол­ко­во­дец.

Изу­че­нию про­ис­хож­де­ния Чин­гис­ха­на, его жиз­ни и де­я­тель­но­сти он по­свя­тил да­ле­ко не один год сво­ей жиз­ни. Объ­ез­дил всю Мон­го­лию, изу­чил мас­су ис­точ­ни­ков, свя­зан­ных с этой все­мир­но из­вест­ной лич­но­стью. И ес­ли рань­ше его за­яв­ле­ния вы­зы­ва­ли у мно­гих усмеш­ку, то се­год­ня они на­хо­дят все боль­ше сто­рон­ни­ков. У "Ка­ра­ва­на" бы­ло сра­зу несколь­ко по­во­дов для но­вой встре­чи с Кай­ра­том За­ки­рья­но­вым. На­при­мер, он недав­но пре­зен­то­вал свою по­след­нюю кни­гу в Лон­доне. А на днях в Мон­го­лии его по­свя­ти­ли в сан ры­ца­ря ор­де­на Чин­гис­ха­на.

КZ фак­тор из до на­шей эры

– Как ва­шу кни­гу "Тюрк­ская са­га Чин­гис­ха­на и KZ фак­тор" при­ня­ли в Лон­до­не?

– Кни­гу пред­ста­ви­ли в Бри­тан­ской биб­лио­те­ке. Со­бра­лись уче­ные, об­ще­ствен­ные де­я­те­ли. Не бу­ду го­во­рить о дру­гих, но для ме­ня бы­ло до­ро­го мне­ние все­мир­но из­вест­но­го уче­но­го, ис­то­ри­ка Джо­на МЭНА, ко­то­рый на­пи­сал бест­сел­лер о Чин­гис­хане. Он ска­зал, что "с ва­ми мож­но спо­рить по неко­то­рым по­зи­ци­ям, но в ко­неч­ном сче­те вы, на­вер­ное, пра­вы". Я пи­шу о ве­ли­ком ис­то­ри­че­ском про­шлом пред­ков ка­зах­ско­го на­ро­да. По всем до­ступ­ным эн­цик­ло­пе­ди­ям ти­па "Хро­ни­ки че­ло­ве­че­ства" Бо­до Ха­рен­бер­га ука­за­но, что в XVIII ве­ке до на­шей эры ка­кие-то ко­че­вые пле­ме­на из евразий­ских сте­пей при­шли в Ки­тай и ос­но­ва­ли первую ди­на­стию Инь. В IV ты­ся­че­ле­тии до на­шей эры ка­кие-то ко­чев­ни­ки при­шли в меж­ду­ре­чье Тиг­ра и Ев­фра­та и со­зда­ли ве­ли­кое Шу­мер­ское го­су­дар­ство. Ол­жас СУ­ЛЕЙ­МЕ­НОВ, изу­чив шу­мер­ское пись­мо, при­шел к вы­во­ду, что кли­но­пись име­ет об­щие кор­ни с тюрк­ски­ми ру­на­ми. В XVII ве­ке до на­шей эры на тер­ри­то­рии ны­неш­ней Тур­ции по­яви­лись ка­кие-то ко­чев­ни­ки, при­внес­ли культ ко­ня и со­зда­ли ве­ли­кое Хетт­ское го­су­дар­ство. Спра­ши­ва­ет­ся, кто эти неве­до­мые при­шель­цы с бо­лее раз­ви­той куль­ту­рой? Ана­ли­зи­руя древ­не­рим­ские, древ­не­пер­сид­ские и дру­гие ис­точ­ни­ки, я уста­но­вил в сво­ей кни­ге, что это пред­ки со­вре­мен­но­го ка­зах­ско­го на­ро­да, и вво­жу фи­ло­соф­ские ка­те­го­рии – KZ фак­тор и KZ по­сту­лат.

– Разъ­яс­ни­те, в чем суть по­ня­тий KZ фак­тор и KZ по­сту­лат?

– Для то­го что­бы по­ка­зать тюрк­скую при­над­леж­ность ве­ли­кой лич­но­сти, нуж­но уста­но­вить на­ли­чие KZ фак­то­ра на тер­ри­то­рии про­жи­ва­ния этой лич­но­сти. Ес­ли уста­нов­лен факт за­во­е­ва­ния ко­че­вы­ми пле­ме­на­ми этой тер­ри­то­рии, то бу­дет вы­те­кать по­сту­лат, что все ве­ли­кие лич­но­сти этой эпо­хи, будь то пол­ко­вод­цы, пра­ви­те­ли го­су­дарств, по­эты, пи­са­те­ли, от­но­сят­ся к тюрк­ской эли­те. Имен­но из сте­пей Евра­зии, как из жер­ла вул­ка­на, рас­хо­ди­лись по ми­ру по­то­ки ко­че­вых пле­мен и со­зда­ва­ли ци­ви­ли­за­ции на зем­лях осед­лых на­ро­дов. Не на пу­стом ме­сте ро­ди­лось это мне­ние. Уче­ные Окс­форд­ско­го уни­вер­си­те­та при­ни­ма­ли уча­стие в рас­коп­ках Бо­тай­ской куль­ту­ры (Се­ве­ро-Ка­зах­стан­ская об­ласть) и до­ка­за­ли, что ди­кая ло­шадь ста­ла руч­ной имен­но на тер­ри­то­рии Ка­зах­ста­на аж че­ты­ре ты­ся­чи лет до на­шей эры. Пред­ставь­те: весь мир хо­дил пеш­ком, а наш пре­док сел на ко­ня! Ес­ли в час мож­но прой­ти пять-шесть ки­ло­мет­ров, то на ло­ша­ди пре­одо­ле­ва­лось по 200 ки­ло­мет­ров в сут­ки. Счи­та­ет­ся, что же­лез­ный век на­сту­пил в VIII ве­ке до на­шей эры. Но для на­ших пред­ков он на­сту­пил за 2000 лет до на­шей эры. На тер­ри­то­рии Ка­зах­ста­на об­на­ру­же­ны пер­вые оча­ги, где пла­ви­ли же­ле­зо. По­ду­май­те, наш пре­док сел на ко­ня с же­лез­ным ору­жи­ем, был ли ему кто рав­ный? До­ба­вим сю­да дух ко­чев­ни­ка, за­ка­лен­ный в Цен­траль­ной Азии, где ле­том плюс 30, а зи­мой – ми­нус 30. Здесь тра­ди­ци­он­ная се­мья вы­жить не мог­ла – толь­ко по­ли­гам­ная. Ес­ли в се­мье пя­те­ро бра­тьев, до­пу­стим, один из них взял се­бе несколь­ко жен, то­гда где его бра­тья долж­ны брать жен? Они са­ди­лись на ко­ней, в ру­ках – саб­ля, и ска­ка­ли в Ки­тай. Мно­го­чис­лен­ные ис­точ­ни­ки под­твер­жда­ют, что ко­чев­ни­ки уво­ди­ли в плен толь­ко де­ву­шек и мо­ло­дых жен­щин, же­ни­лись на них и со­зда­ва­ли се­мьи. Ме­ри­лом бо­гат­ства для них был скот. Тот, кто силь­нее, от­би­рал у со­се­да его доб­ро. А со­се­ду ку­да де­вать­ся? Он ухо­дил на тер­ри­то­рии Ки­тая, Ин­дии, Пер­сии, Ев­ро­пы, так как сла­бее сво­е­го со­пле­мен­ни­ка, но силь­нее ки­тай­ца, ин­ду­са…

Как "Mәңгі Ел" стал "Мон­го­лом"

– И все же весь мир счи­та­ет Чин­гис­ха­на мон­го­лом.

– Я этот сте­рео­тип ло­маю. Ка­кую идео­ло­гию мы про­воз­гла­си­ли? "Мәңгі Ел". Чин­гис­хан в 1206 го­ду объ­еди­нил раз­роз­нен­ные пле­ме­на жа­лай­ы­ров, най­ма­нов, ко­ны­ра­тов и ска­зал, что от­ныне на­род, жи­ву­щий в вой­лоч­ных юр­тах, бу­ду на­зы­вать "Мәңгі Ел", то есть веч­ным. Со вре­ме­нем это по­ня­тие транс­фор­ми­ро­ва­лось, пе­ре­хо­дя из язы­ка в язык, и ста­ло "мон­го­лом". Да­же сло­ва та­ко­го нет в мон­голь­ском язы­ке – "мон­гол". Я ана­ли­зи­ро­вал язык мон­го­лов XIII и XXI ве­ков… На ком Чин­гис­хан был же­нат? На Бор­те – она из ро­да ко­ны­рат, 95 про­цен­тов его пред­ста­ви­те­лей жи­вут в Ка­зах­стане, неболь­шая часть есть в Ки­тае и Мон­го­лии. Это си­сте­мо­об­ра­зу­ю­щий ка­зах­ский род! На ка­ком язы­ке Чин­гис­хан го­во­рил с же­ной? Его на­зван­ным от­цом был хан ке­ре­ев – То­грыл. Он по­мог ему за­во­е­вать хан­ский трон, 90 про­цен­тов ке­ре­ев жи­вут в Ка­зах­стане. На ка­ком язы­ке он об­щал­ся с То­гры­ло­м? Ха­сен КО­ЖАХ­МЕТ, ав­тор пре­крас­ной кни­ги "За­блуж­де­ние, длив­ше­е­ся ве­ка­ми", сде­лал линг­ви­сти­че­ский ана­лиз слов, счи­тав­ших­ся древ­не­мон­голь­ски­ми. И при­шел к вы­во­ду, что древ­не­мон­голь­ский язык – это язык ка­за­хов XXI ве­ка.

– А мон­го­лы со­глас­ны с ва­шей ги­по­те­зой?

– Из­вест­ный оп­по­зи­ци­он­ный уче­ный-ис­то­рик Ба­а­бар к 800-ле­тию Мон­голь­ско­го го­су­дар­ства из­дал кни­гу "Ис­то­рия Мон­го­лии". Свои ар­гу­мен­ты я ос­но­вы­ваю на ней. Он пи­шет, что во вре­мя Чин­гис­ха­на Мон­го­лия на­зы­ва­лась "40 + 4". На ее тер­ри­то­рии про­жи­ва­ли 40 мон­голь­ских и че­ты­ре ой­рат­ских пле­ме­ни. В 1218 го­ду Чин­гис­хан увел 34 пле­ме­ни на тер­ри­то­рию Ка­зах­ста­на и Сред­ней Азии. Остав­ши­е­ся пле­ме­на ста­ли во­е­вать за власть. То­гда 6 мон­голь­ских пле­мен по­зва­ли на по­мощь мань­чжу­ров, гос­под­ство­вав­ших в Цин­ском Ки­тае. Тем са­мым они под­пи­са­ли се­бе "при­го­вор". Мил­ли­о­ны мань­чжу­ров при­шли и ас­си­ми­ли­ро­ва­ли их! Со­вре­мен­ные мон­го­лы – это тун­гус­ские пле­ме­на Мань­чжу­рии XIII ве­ка. Чин­гис­хан от­ту­да ушел, но сла­ва оста­лась за на­ро­дом, ко­то­рый при­шел на эту зем­лю, и неспра­вед­ли­во за ним за­кре­пи­лась. Я хо­чу вос­ста­но­вить ис­то­ри­че­скую спра­вед­ли­вость. Тер­ри­то­рия Мон­го­лии во вре­ме­на Чин­гис­ха­на бы­ла на­се­ле­на лишь тюрк­ски­ми пле­ме­на­ми. Вновь на­зна­чен­но­му ми­ни­стру куль­ту­ры Ары­стан­бе­ку МУ­ХА­МЕ­ДИ­У­ЛЫ я пред­ло­жил про­ве­сти ДНК-экс­пер­ти­зу остан­ков ха­на Жо­шы (Джу­чи). Он по­ко­ит­ся на тер­ри­то­рии Улы­тау. В Ка­ра­ган­дин­ской об­ла­сти сто­ит его мав­зо­лей. Ес­ли мы най­дем его ДНК, то, счи­тай, най­дем ДНК Чин­гис­ха­на и по­ло­жим ко­нец всем спо­рам! В 2004 го­ду из­вест­ный ге­не­тик Спен­сер ВЭЛЛС взял око­ло 2 000 проб у ази­ат­ских на­ро­дов, быв­ших под вла­стью Чин­гис­ха­на. Ока­за­лось, один ген наи­бо­лее ча­сто по­вто­ря­ет­ся. Это неуди­ви­тель­но, у Чин­гис­ха­на бы­ло мно­го на­лож­ниц, и его потом­ство ис­чис­ля­ет­ся 18 мил­ли­о­на­ми че­ло­век. Этот ген у мон­го­лов, ки­тай­цев, ту­вин­цев, ха­ка­сов, бу­ря­тов со­став­ля­ет все­го 1,3 про­цен­та, а у ал­тай­ских ка­за­хов – 8,5 про­цен­та.

– За что вас по­свя­ти­ли в сан ры­ца­ря ор­де­на Чин­гис­ха­на?

– Пер­вым в сан был по­свя­щен аме­ри­кан­ский уче­ный-ис­то­рик Джек РЕ­ЗЕР­ФОРД, ко­то­рый на­пи­сал кни­гу о Чин­гис­хане и впер­вые в ли­те­ра­ту­ре изоб­ра­зил его не же­сто­ким за­во­е­ва­те­лем, а со­зда­те­лем го­су­дар­ства но­во­го ти­па. Мы все вре­мя го­во­рим о гло­ба­ли­за­ции, а пер­вым кто ее ввел? Чин­гис­хан! Вся тер­ри­то­рия от Ти­хо­го оке­а­на на во­сто­ке до Ат­лан­ти­че­ско­го на за­па­де бы­ла под его про­тек­ци­ей. Ко­гда я спро­сил, за что мне ока­за­на та­кая честь, мне ска­за­ли, что я "спо­соб­ство­вал очи­ще­нию име­ни Чин­гис­ха­на". Ес­ли ЮНЕ­СКО объ­яв­ля­ет его че­ло­ве­ком ты­ся­че­ле­тия, по­че­му мы долж­ны ру­ко­вод­ство­вать­ся ста­ры­ми по­ня­ти­я­ми?

Пе­ре­вран­ная ис­то­рия

– Оста­лись ли нерас­кры­тые тай­ны Чин­гис­ха­на?

– В мо­ей кни­ге це­лая гла­ва по­свя­ще­на тай­нам ве­ли­ко­го пол­ко­вод­ца. Я пи­шу, что все ми­ро­вые ре­ли­гии ро­дом из сте­пей Цен­траль­ной Азии. Из­вест­ный уче­ный Мэ­ри БОЙС в сво­их кни­гах пи­шет, что кор­ни зо­ро­аст­риз­ма на­до ис­кать не в Пер­сии, а сте­пях во­сточ­нее Вол­ги. Все про­из­рас­та­ет от тен­гри­ан­ства. Это и ре­ли­гия, и куль­ту­ра, и фи­ло­со­фия. Здесь бы­ло еди­но­бо­жие. Эту ве­ру на­ши ко­че­вые пле­ме­на при­но­си­ли с со­бой и при­спо­саб­ли­ва­ли к мен­та­ли­те­ту мест­но­го на­се­ле­ния. Но Чин­гис­хан не су­мел эту ре­ли­гию сде­лать прак­ти­че­ской. Князь Ни­ко­лай ТРУ­БЕЦ­КОЙ, ос­но­вав­ший идею евразий­ства, ввел по­ня­тие "бы­то­вое ис­по­вед­ни­че­ство", то есть ре­ли­гия долж­на под­креп­лять­ся еже­днев­ны­ми об­ря­да­ми. То­гда она ста­но­вит­ся пло­тью и кро­вью на­ро­да. Так вот Чин­гис­хан не сде­лал тен­гри­ан­ство та­ко­вым. В 1312 го­ду, что­бы стать ха­ном Зо­ло­той Ор­ды, один из чин­ги­зи­дов (пря­мых по­том­ков Чин­гис­ха­на) Уз­бек за­нял у араб­ских куп­цов день­ги, а от­дать долг не смог. Те пред­ло­жи­ли ему объ­явить ис­лам ре­ли­ги­ей сте­пи. Он со­брал чин­ги­зи­дов и пред­ло­жил от­речь­ся от тен­гри­ан­ства. Они от­ка­за­лись, так как это про­ти­во­ре­чи­ло Ясе (за­ко­ну) Чин­гис­ха­на. То­гда 112 пря­мых по­том­ков Чин­гис­ха­на бы­ли вы­ре­за­ны... А ис­лам объ­яв­лен го­су­дар­ствен­ной ре­ли­ги­ей Ве­ли­кой сте­пи.

– Агрес­сив­ный, на­по­ри­стый, во­ин­ствен­ный – та­ким счи­та­ют Чин­гис­ха­на. Эти все ка­че­ства вы се­год­ня ви­ди­те в на­ро­де?

– Я бы еще до­ба­вил – ум­ный и спра­вед­ли­вый. Мы, ка­за­хи, утра­ти­ли эти ка­че­ства. Но в спор­те они про­рос­ли. Осо­бен­но в еди­но­бор­ствах это оста­лось. Мы на ка­ком-то вит­ке ис­то­рии по­те­ря­ли дух, при­су­щий Ве­ли­кой сте­пи, ко­гда за­во­е­вы­ва­ли раз­ные стра­ны и на­ро­ды и без­дум­но рас­про­стра­ня­ли свое се­мя.

– Ска­жи­те, по­че­му вы за­ня­лись по­доб­ны­ми ис­сле­до­ва­ни­я­ми?

– В ка­кой-то мо­мент во мне проснул­ся ген на­ших пред­ков. Все за­ни­ма­ют­ся сво­и­ми ба­ты­ра­ми, у каж­до­го ро­да – свой ге­рой, а я стал ис­сле­до­вать жизнь Чин­гис­ха­на. Мне ка­за­лось, что это непо­силь­ная но­ша, но счи­таю, что се­год­ня наш ве­ли­кий пре­док мо­жет спо­кой­но по­чи­вать, его по­том­ки воз­да­ли долж­ное и гор­дят­ся им. Я не стес­ня­юсь го­во­рить, что при­шел к этой те­ме по­сле про­чте­ния кни­ги Ка­ли­бе­ка ДА­НИ­Я­РО­ВА "Аль­тер­на­тив­ная ис­то­рия Ка­зах­ста­на" и "Ис­то­рия Чин­гис­ха­на". То­гда, в 90-е го­ды, я не по­ве­рил то­му, что он пи­шет. В уго­ду ко­му-то вся ис­то­рия Ка­зах­ста­на, по­лу­ча­ет­ся, пе­ре­вра­на. Я стал сам ис­кать, пе­ре­ко­пал мас­су пер­во­ис­точ­ни­ков. Сна­ча­ла ме­ня не вос­при­ни­ма­ли, те­перь на­ши ка­зах­ские ро­ды "рвут Чин­гис­ха­на" на ча­сти. Жа­лай­ы­ры го­во­рят – он от нас по­шел, най­ма­ны – от нас, не от­ста­ют от них адай­цы, та­рак­ты, та­ма, та­бы­ны и т. д. Но глав­ное – боль­шая часть на­се­ле­ния при­зна­ла, что это ве­ли­кий пре­док ка­зах­ско­го на­ро­да.

Ма­ри­на ХЕ­ГАЙ

28 апреля 2014