Научно-технический прогресс невозможно остановить, он стремительно меняет человеческую жизнь, определяя судьбы государств и всей международной системы. Ненасильственные протесты в Гонконге показывают это лучше всего. Пик социальной активности, пришедшийся на сентябрь 2014 г., создает то, что в США называют "революцией зонтиков". Автор этого термина - житель Нью-Йорка А. Коттон, который таким словосочетанием характеризует (26 сентября через "Twitter") использование гонконгцами зонтиков для защиты от слезоточивого газа и водометов, примененных полицией. Американские СМИ подняли рейтинг блогера до невиданных им ранее вершин.

Тем временем, китайские власти полны решимости: они не идут на компромиссы со студенчеством, составляющим костяк оппозиции. "Все страны должны уважать суверенитет Китая, это - основополагающий принцип международных отношений… Никто не может позволить у себя незаконные действия, нарушающие общественный порядок. Это относится и к ситуации в США, и к ситуации в Гонконге…Происходящее в Гонконге - это внутреннее дело Китая", - заявил глава МИД КНР Ван И во время визита в Вашингтон 2 октября.

Напомним, что протестующие требуют отменить процедуру предварительного одобрения претендентов на власть в городе, осуществляемую Пекином. Применение средств, рассеивающих толпу, создает митингующим образ "мучеников за веру"; наряду с движением "Occupy Central", ряды протестующих пополняются такими объединениями, как Федерация студентов Гонконга и "Scholarism".

Технологическим новшеством гонконгских протестов становится мобильный мессенджер "FireChat", представленный компанией "Open Garden" широкой публике еще 1 марта 2014 г. Жители Тайваня первыми взяли "FireChat" на вооружение, протестуя (в марте месяце у здания парламента) против подписания торгового соглашения с Китаем. Приложение не требует подключения к интернету. Мессенджер устанавливает прямое соединение между двумя телефонами на расстоянии до 70 метров. С помощью технологии "Multipeer Connectivity Framework" манифестантам достаточно включить на телефонах "Wi-Fi" или "Bluetooth" для синхронизации своих действий посредством передачи текстовых сообщений и фотографий. "FireChat" анонимен: нужен только логин, отсутствует регистрация или авторизация через "Facebook" и электронную почту. "Сейчас мессенджер устанавливает больше 100 тыс. пользователей из Гонконга в день. Участники протеста в Гонконге вооружены очками, респираторами и „FireChat"", - с гордостью заявляет телеканалу "РБК" один из основателей "Open Garden" россиянин С. Шалунов. "РБК" со ссылкой на британскую "ВВС" констатирует, что "FireChat" оценили и в Ираке, где власти в некоторых регионах отключают интернет и доступ в социальные сети. Так, в июне с.г. более 40 тыс. иракцев, проживающих в районах, контролируемых "Исламским государством", установили себе этот мессенджер. По данным разработчиков, приложение попало в десятку самых популярных бесплатных социальных программ в "AppStore" на территории Швейцарии, Аргентины, Австралии, Бельгии, Норвегии и Испании, став безоговорочным хитом в Чили и на Тайване.

Среди митингующих набирает популярность и телефонная рация "Zello", позволяющая мгновенно отправлять сообщение не набирая текст и не отвлекаясь на чтение. Приложение осуществляет радио-общение через "Wi-Fi", хотя для бесперебойной работы хватает и сетей 2G. Пользователи располагают как открытыми каналами связи с возможностью подключения до 800 человек, так и могут создавать каналы, защищенные паролем. "Zello" уже зарекомендовала себя во время акций протеста на площади Таксим в Стамбуле и антиправительственных выступлений в Каракасе (февраль 2014 г.). Во время протестов в Венесуэле каналы телефонной рации вобрали в себя 450 тыс. человек. Крупнейший поставщик интернет-услуг в Венесуэле - CANTV - сумел даже ненадолго блокировать его скачивание, но разработчики "Zello" выпустили новую версию программы, обошедшую блокиратор, разместив соответствующую ссылку на своем аккаунте в "Twitter".

Популярность теле-рации достигает и Восточной Украины: "Zello" активно используется ополчением Луганска и Донецка.Технологии типа "FireChat" и "Zello" не меняют теорию ненасильственного сопротивления, но подрывают государственный контроль в сфере массовых коммуникаций. Гражданское неповиновение, исследованию которого профессор Дж. Шарп посвятил всю свою жизнь, получает инструменты, усиливающие эффект бойкота, забастовок, пикетов и различных форм ненасильственной оккупации. Отказ от сотрудничества с властями теперь будет мгновенно приобретать не только национальный, но и глобальный охват. Несмотря на то, что 9 октября протестная волна в Гонконге уменьшилась, Поднебесная не сумела скрыть свое бессилие перед "FireChat": программу невозможно централизованно заблокировать, каждый мобильный телефон выполняет роль самостоятельного сервера, время работы которого привязано только к заряду батареи. Предмет гордости разработчиков: использование программы не влияет на ресурс батареи.

Полиция и спецслужбы Китая закрывают доступ в "Instagram" на всей территории страны (включая Гонконг и Шанхай), где демонстранты размещают фото и видео, включая кадры с использованием слезоточивого газа; они глушат мобильную связь в районах массового скопления людей. В китайской социальной сети "Weibo" даже заблокирован хэштэг "OccupyCentral", ранее позволявший поисковым системам группировать и выдавать запрашиваемую информацию. Однако всех этих мер явно недостаточно. Единственное, что может себе позволить полиция в столь стесненных условиях - подключиться к чату и следить за умонастроениями толпы в режиме реального времени.

Изобретение этих приложений и их использование в акциях гражданского неповиновения опирается на теоретическое наследие доктора психологии Фредерика Эмери, исследовавшего в Тавистокском институте (c 1958 по 1969 г.) характерные черты подросткового поведения на концертах рок-музыки, названные им "подростковым роением". Ф. Эмери заключил, что подобное роение связано с "мятежной истерией". Мессенджеры, которые будут созданы в XXI веке, лишь увеличат масштабы и продолжительность "роения", подогревая эмоции толпы мгновенными сообщениями и непрерывными фоторепортажами. Вклад Эмери в теорию систем трудно переоценить. Социальные группы и индивиды рассматриваются им в качестве "целеустремленных систем", которые стремятся к всемогуществу при помощи триады древних идеалов: "правды", "добра" и "красоты", - а также более современного идеала - "изобилия". В совместном труде с Р. Акоффом под названием "О целеустремленных системах", Эмери дает характеристику этим "идеалам", выявляя их ключевую роль в устойчивости общественных групп. Под "изобилием" понимается состояние "доступа индивидов" к "произведенным ресурсам", "количество которых должно быть достаточным, чтобы все желающие могли одновременно добиваться одной и той же цели". Понятия "правды" и "добра" основываются на фундаментальных и прикладных знаниях, этике, религии и даже психиатрии, вступающей в конфликт с церковью. "Красота" же объединяет группы под влиянием искусства. Благодаря красоте искусство "создает то, что можно назвать творческим настроением, предрасположением к творчеству, и героическое настроение, т.е. готовность жертвовать сегодняшними благами во имя будущего".

"FireChat" и подобные ему приложения, используемые оппозицией для подрыва позиций КПК в Гонконге, в очередной раз демонстрируют, что большинство технических новшеств современности было концептуально оформлено в прошлом столетии. Однако именно в XXI веке им суждено подорвать государство, превращая суверенитет в эфемерную субстанцию.

Саркис Цатурян - преподаватель РУДН, Москва, специально для ИА REGNUM
10.10.2014