События последних дней в Париже вновь со всей очевидностью высветили характерную черту нашего времени – углубление цивилизационного разлома между Западом и исламским миром. Терроризм, ставший повсеместным и едва ли не повседневным явлением, – это страшное зло, которому нет и не может быть оправдания и прощения. Но это зло стало распространяться по всему миру, и справиться с ним можно лишь объединенными усилиями и, главное, путем искоренения причин, его порождающих.

Одними сетованиями, поминанием погибших и общими рассуждениями о необходимости борьбы вряд ли можно добиться результатов в искоренении насилия и террора. Для того чтобы не допустить новых подобных преступлений, необходим всеобъемлющий анализ всех компонентов сложившейся ситуации. В этой связи односторонними выглядят попытки некоторых политологов выгородить западные правительства, представив их как бы жертвами сложившихся обстоятельств и "нападок варваров".

Поэтому нельзя пройти мимо опубликованной 8 января с.г. в газете Wall Street Journal статьи, в которой утверждается, что насильственный ислам – это не реакция на нищенское положение масс и на политику Запада на Ближнем Востоке, а идеологический вызов ислама западной цивилизации и ее постулатам.

По мнению редакции газеты, лидеры западных стран должны проявлять большую твердость в защите либеральных ценностей, между тем они делают одну уступку за другой. В частности, осуждается бывший президент Франции Жак Ширак, который в свое время выступил против решения Charlie Hebdo перепечатать карикатуры на пророка Мухаммеда из датской газеты. Упрекают и Барака Обаму за то, что он в сентябре 2012 года резко раскритиковал фильм, оскорбительный в отношении мусульман и пророка Мухаммеда, увязав это с нападением на генконсульство США в Бенгази.

Некоторые американские политологи убеждены, что Запад должен занять более наступательную позицию и всеми возможными способами защищать свободу печати. По словам Б. О’Нила, редактора одного из онлайновских изданий, Запад обязан взять под защиту "право свободно провоцировать, высмеивать и выступать против богов, пророков и ортодоксальных религий". Более того, по его мнению, "свобода издеваться и богохульствовать должна перевешивать чувствительность меньшинств".

О’Нил не одинок в подобных призывах. Аналогичные взгляды отстаивают и многие политические деятели Западной Европы. Тем самым они, по сути, приравнивают свободу слова к вседозволенности и праве оскорблять любую другую культуру. В этой связи трудно не согласиться с оценкой Financial Times, которая в номере 8 января с.г. писала, что "еженедельник Charlie Hebdo вряд ли можно причислить к числу самых убедительных чемпионов защиты принципов свободы прессы".

Свобода слова – это огромная ответственность в осознании того, как такое слово отзовется. Слово – это мощное оружие, которое способно и ранить, и убить. История знает немало примеров того, как обращенное в гневе слово приводило к личным дуэлям, вражде, столкновениям и даже войнам.

Это особенно характерно для таких сфер, как религия и национальные чувства. Именно здесь пролегает глубокое различие между западной и остальными мировыми цивилизациями. Многие на Западе до сих пор убеждены в своем безусловном превосходстве над другими и, как следствие, считают, что народы иных культур должны следовать их западным нравственным и моральным понятиям.

Между тем ценности многих мировых цивилизаций сегодня все больше отличаются от того, что пропагандируют Вашингтон и Брюссель. Невозможно представить, что в средствах массовой информации России или Китая могли появиться карикатуры на Иисуса Христа или пророка Мухаммеда уже в силу существующих законодательных норм и доминирующих этических правил и традиций.

Трагические события в Париже являются также свидетельством глубокого кризиса западноевропейского общества. Политические деятели Евросоюза открыто признали полный крах концепции мультикультуризма и неспособность интегрировать 30 млн мусульманского населения, в котором Европа столь нуждается и без которого Старый Свет уже не может обойтись.

Беспомощными европейцы оказались и в выработке политики в отношении нелегальных иммигрантов, число которых превышает сотни тысяч человек. Столь ужасающими являются факты гибели беженцев, пытающихся переправиться морем в Европу, что премьер-министр Мальты с горечью признал, что "Средиземное море превращается в кладбище".

Ситуация усугубляется и очевидным просчетом западных лидеров, сконцентрировавших усилия на том, чтобы оторвать Украину от России и недооценивших угрозу исламского радикализма. Если к этому добавить, что после убийства заложников в парижском кошерном супермаркете произошел всплеск отъездов французских евреев в Израиль, то невольно напрашивается вывод о том, что национальная политика Евросоюза и его линия в отношении Ближнего Востока оказались в тупике. В результате близорукий курс оборачивается бумерангом в виде терактов, насильственных действий джихадистов и разгорающихся конфликтов в самой Европе.

Для понимания реальных масштабов складывающейся ситуации нельзя не учитывать бедственное положение миллионов североафриканцев, проживающих во Франции. Они "чувствуют себя исключенными из цивилизации, некогда управлявшей их землями", как отмечает Financial Times.

Таким образом, еще больше расширяется пропасть между Западом и исламским миром. Это проявляется в усилении идеологических, геополитических противоречий, в росте насильственных действий и кризисных ситуаций. До тех пор пока Запад будет отстаивать свою исключительность и право диктовать свою волю другим цивилизациям, вряд ли можно ожидать спокойствия и стабильности в мире.

Об авторе: Вениамин Викторович Попов – директор Центра партнерства цивилизаций МГИМО(У).