Доля азиатов и испаноговорящих в населении Соединенных Штатов растет. К 2060 году доля белых жителей этой страны составит всего 44%. Этот процесс изменит страну - и не только в политическом отношении

Макдес Хайлу (Makdes Hailu) вспоминает о том времени, когда она казалась чужой в средней школе Бетезда-Чеви Чейз (Bethesda-Chevy Chase), расположенной в пригороде Вашингтона. Эта чернокожая ученица получила в тот момент столь желанное место в общей школьной коменде. И вскоре она случайно услышала замечание одной из ее одноклассниц, которая сказала, что ей предоставили это место только потому, что она черная.

"В этот момент я почувствовала себя сильно оскорбленной, - рассказывает Макдес в снятом учениками этой школы видео, в котором рассказывается о проблеме представителей таких меньшинств как чернокожие и испаноговорящие в школах, где преимущественно обучаются белые. - Весь оставшийся год у меня было такое чувство, что все будут видеть во мне девочку, которая попала в класс, потому что она черная, а не на основании ее способностей".

Полная средняя школа Бетезда-Чеви Чейз считается в штате Мэриленд разнообразной по своему составу и толерантной. Однако одобренный руководством школы видео-проект свидетельствует о том, что многие принадлежащие к меньшинствам ученики чувствуют себя дискриминированными. Этот фильм под названием "Я тоже учусь в Бетезда-Чеви Чейз" пытается добиться понимания в отношении точки зрения других школьников, черных и испаноговорящих учеников, у которых возникает такое чувство, что они не вписываются в существующую в школе белую культуру большинства.

Для штата Мериленд важное значение имеет обсуждение вопроса о благотворном сосуществовании различных этнических групп, а также реализация соответствующих установок на практике - этот штат, расположенный на восточном побережье, в ближайшие пять лет вместе со штатом Невада примкнет к группе из четырех штатов (Калифорния, Гавайи, Нью-Мексико и Техас), где белые составляют меньшинство.

Дело в том, что Америка в данный момент находится в процессе бурных демографических изменений. "Масштаб расово-этнических трансформаций в Соединенных Штатах поражает воображение, - отмечают авторы недавно опубликованного доклада на эту тему. - В 1980 году население Соединенных Штатов на 80% состояло из белых. Сегодня их доля сократилась до 63%, а в 2060 году, как показывают расчеты, их доля будет составлять менее 44%". То, что описывает доклад под названием "В процессе изменений" (States of Change), можно назвать прощаньем с белой Америкой. Спустя 250 лет после начала восстания против британского господства американцы вновь сталкиваются с неопределенным будущим.

"То, что происходит в этой области, можно назвать естественным экспериментом, - говорит Карлин Боуман (Karlyn Bowman), которая от консервативного исследовательского центра Американский институт предпринимательства (American Enterprise Institute) принимала участие в подготовке этого доклада. В работе над ним участвовали также представители либерального исследовательского центра Брукингский институт (Brookings Institutopn), а также левого Центра в поддержку американского прогресса (Center for American Progress). В том числе по причине указанной трансформации Америка в настоящее время находится в периоде демократической турбулентности, - считает Боуман. Однако в конечном итоге она уверена в том, что касается будущего Америки. Ведь американцам удалось справиться и с совершенно другими проблемами, подчеркивает она.

"Достаточно вспомнить о "величайшем поколении" (GI-Generation), об очень большой группе людей, которые вернулись домой после участия во Второй мировой войне. В то время Конгресс одобрил специальный закон, предоставивший им возможность получить высшее образование. А это, в свою очередь, привело к тому, что они смогли перебраться в пригороды, что способствовало созданию дорожной сети, соединяющей различные штаты". Кроме того, постепенно уходящие на пенсию представители поколения беби-бумеров также изменили страну в политическом, культурном и экономическом отношении. "Беби-бумеры превратили нас в толерантную страну", - подчеркивает Боуман. И таким образом они создали культурную основу для противостояния будущим вызовам в тот момент, когда белые примерно после 2044 года будут одним - хотя и самым большим - из многочисленных меньшинств.

У республиканцев возникнут трудности

В выигрыше окажутся, прежде всего, испаноговорящие. В 1980 году их доля в населении Соединенных Штатов не превышала 6%. Сегодня она уже составляет 17%, а в 2060 году она, предположительно, составит 29%. И доля азиатов быстро увеличивается - с 2% в 1980 году до сегодняшних 8% и до примерно 15% в 2060 году. Таким образом, они перегонят черных, чья доля перестанет расти и будет колебаться в диапазоне от 12% до 13%. В политическом отношении подобная трансформация Америки будет на руку демократам.

"В краткосрочной перспективе Республиканская партия столкнется с серьезной проблемой - она будет вынуждена становиться более открытой и развивать более благожелательную культуру, особенно в отношении испаноговорящих", - отмечает Боуман. В конечном итоге белое население, основной избирательный резервуар республиканцев, в течение каждого четырехгодичного цикла сокращается на 1,5%.

Руи Тейксера (Ruy Teixeira) из Центра в поддержку американского прогресса (Centre of American Progress) считает, что республиканцы уже на выборах через два года должны будут получить более 64% голосов белых избирателей для того, чтобы сбалансировать свою невысокую популярность среди представителей меньшинств. Вместе с тем Боуман указывает на то, что у республиканцев имеется "длинная скамейка молодых политиков" из числа испаноговорящих, а уже сейчас у них есть такие политики как, например, Джеб Буш (Jeb Bush) и Марко Рубио (Marco Rubio), обладающие "уникальной способностью быть привлекательными для испаноговорящих избирателей".

К этому следует добавить, что не каждый представитель увеличивающихся по численности меньшинств имеет паспорт и, соответственно, право принимать участие в выборах. Но даже если речь идет о гражданах Соединенных Штатов, то они не так надежны в том, что касается посещения избирательных участков. Поэтому белые еще долго будут иметь больше влияния, чем можно было бы предположить, исходя из их уменьшающейся доли в общем населении Америки.

Между приспособлением и изменением

Но что означают все эти изменения для Америки как нации? Будет ли и дальше функционировать плавильный котел, если ведущая культура перестанет существовать? В течение нескольких столетий вновь прибывавшие в страну люди должны были интегрироваться в белую, протестантскую культуру большинства, если они хотели стать настоящими американцами. Это не означает, что католики, иудеи, индусы или мусульмане вынуждены были отказываться от своей религии в беседе с иммиграционными властями. Однако ценности и культура этой молодой нации находились под сильным влиянием именно этой культуры - как ее моральных представлений, так и ее трудовой этики.

"Когда я росла, у меня было такое чувство, что я должна выглядеть как белая, должна одеваться, как белые, и говорить как белые, и нужно это было для того, чтобы другие считали, что ты находишься с ними на одном уровне", - говорит, например, чернокожая ученица школы Бетезда-Чеви Чейз Сизан Дорсу (Sisan Dorsu). Ее подруга и тоже афроамериканка Арии Брайсон (Ari Bryson) соглашается с ней. "Иногда мне казалось, что я веду двойную жизнь". То, что рассказывают в своем видео ученики, можно назвать чувством отчужденности в среде, где доминирующее положение занимают белые.

Если в продвинутом классе есть одна черная девочка или один испаноговорящий мальчик, то они чувствуют себя аутсайдерами. Однако в будущем подобное давление и необходимость подстраиваться под белую культуру большинства будут встречаться все реже. "В ходе прошлых иммиграционных волн существовало давление, направленное на то, чтобы сделать маргинальными культуры меньшинств, - говорит Руи Тейксейра. - Такого в будущем уже не будет".

Судя по всему, проблема давления и приспособления в таких школах как Бетезда-Чеви Чейз решится сама собой демографическим путем. Приведет ли потеря основной белой культуры к тому, что Америка больше не будет единой нацией, как это предполагает старое изречение "Ex pluribus unum" (Из многих единое) и превратится в пестрый набор различных этнических нарративов? По мнению Боуман, этот вопрос пока еще остается открытым. Пока не ясно, будут ли испаноговорящие во втором или в третьем поколении воспринимать себя как латинос или, скорее, как американцы. "Мы совершаем ошибку, если полагаем, что испаноговорящее население будет представлять собой монолитный блок. Важно понимать, что смешанные браки в этой стране представляют собой значительный тренд".

И Тейксейра не верит в то, что чувство общности американцев пострадает. "Существует основа для нового американского патриотизма, - говорит он. - В культурном отношении этот патриотизм будет менее жестким, более открытым и толерантным. Но будет и дальше существовать сильный патриотизм". То есть, пока не стоит беспокоиться по поводу сплоченности американской нации.

Оригинал публикации: Das Ende des weißen Amerikas

Опубликовано: 04/03/2015

Клеменс Вергин (Clemens Wergin)
("Die Welt", Германия)