Мулла АБДУРАХИМ. Я - мулла Абдурахим. Я - Мавлави Абдурахим. Я - Абдурахим Каримов. Я готов ответить на все ваши вопросы.

"ЗАВТРА". Абдурахим Каримович! Вы уже пять лет преподаете в Исламском университете Таджикистана, но в Таджикистане вас знают прежде всего как политика. Вы были основателем Партии исламского возрождения в бывшей Кулябской области. Были председателем Таможенного комитета, заместителем председателя Агентства по борьбе с незаконным оборотом наркотических веществ. То, что вы несколько отошли от политики, многие воспринимают как антракт и предполагают, что вы рано или поздно вернетесь в таджикскую политику. Так ли это?

Мулла АБДУРАХИМ. Действительно, я был основателем Партии исламского возрождения Таджикистана (ПИВТ), особенно в бывшей Кулябской области. По воле судьбы, во время гражданской войны, почти пять лет, с 1992 по 1997 годы, укрывался в Афганистане, и был там полевым командиром. Хаттаб, о котором так много пишут, как о террористе, был моим заместителем. В настоящее время я не являюсь членом Партии исламского возрождения и не сотрудничаю с ней. Это неслучайно, потому, что жизненный опыт привел меня к выводу, что исламские партии - не во благо ислама.

"ЗАВТРА". Почему вы так считаете?

Мулла АБДУРАХИМ. Я так не считаю, а твердо уверен в этом. Когда создается любая партия, ее главная цель - власть. Один из самых эффективных способов достижения такой цели - внесение раскола в общество, что противоречит канонам Корана. Сущность этого мира и наше бытие в этом мире зиждятся на четырех основах:

Первое - священный Коран.

Второе - сунна, те есть слова и поступки Пророка ислама (с).

Третье - иджма (единодушное мнение наиболее авторитетных исламских правоведов по вопросам, прямо не урегулированным Кораном и сунной).

Четвертое - кияс (аналогия).

Все это и есть истинный ислам. Вышеперечисленные основы не допускают, чтобы ислам имел партию или несколько партий. Ислам не хочет разногласия, раскола и кровопролития людей. А партия ведет к разногласию, кровопролитию. Деятельность партии подстрекает одних людей воевать с другими людьми. Партия жаждет власти, денег. Партия разделяет и разобщает мусульманский люд.

"ЗАВТРА". Однако существует мнение, что в книге Коран упоминается слово "партия". Разве это не может стать основанием для создания исламской партии?

Мулла АБДУРАХИМ. Нет, это неправильная трактовка. В Коране говорится о существовании двух групп, или, как говорится, партий:

Первая - Хизбаллах (партия Аллаха);

Вторая - Хизбушшайтан (партия сатаны).

Хизбаллах является сторонником четырех основ: книги Коран, сунны, иджмы и кияса. А Хизбушшайтан - против них. Партия означает группу. Группа делится на две части. Одна подтверждает указания четырех основ и следует им, другая - против. Нынешние исламские партии отдалились от истинного ислама. Они порочат ислам. Больше ничего.

Взять, к примеру, граничащую с нами страну Афганистан. Когда мы приехали туда, нам говорили, что война здесь продолжается 18-20 лет. По словам Ахмадшаха Масъуда и господина Ориямпура, пока в Афганистан не явились внешние силы и не создали три-четыре партии, в стране не было войны. Посмотрите на сегодняшнюю ситуацию в Афганистане и посудите сами. До сих пор на этой земле идет война. То есть внешние силы в Афганистане добились своей цели. Сейчас партия бьется с партией, и кровь мусульман льется рекой. Таким вот способом хотят ослабить, уничтожить мусульман и умму в целом.

Можно в качестве примера привести и Таджикистан. Пока не была создана Партия исламского возрождения Таджикистана, здесь не было войны.

"ЗАВТРА". Какую связь имеет Партия исламского возрождения с гражданской войной?

Мулла АБДУРАХИМ. Когда была создана ПИВТ, у нее появились силы, средства, мощь. Средства для партии поступали из-за границы. Иностранные группы подстрекали оппозицию к войне с правительством. Человек, не видевший войны, думал, что внешние группы хотят развития ислама, указывают на правильный путь. Однако так не случилось.

В Афганистане группы, которые толкали к войне, говорили, что нет у нас необходимых знаний, как вести войну, джихад. В Бухаре есть притча: перед чаепитием драки не бывает. Они нам это говорили с насмешкой. Со словом "дех!" (бей!) указывали: бейте вот этот дом. Но не сообщали, кто в доме находится. Женщины с детьми или кто-то другой. Им разницы не было. Говорили, что хорошие из убитых в этом доме все равно попадут в рай, а плохие - в ад. Хотя Всевышний в Коране предупреждает, что если один человек убивает другого человека, его ждет суровая кара. Эта кара - ад. Об этом сказано в аяте 93, суры Нисо: "А если кто убьет верующего умышленно, то воздаянием ему - геена, для вечного пребывания там…"

Пророк Мохаммед (с) говорит: если прольет человек кровь другого человека, то он как бы объявляет войну Всевышнему. Когда листаете Коран, там находите подтверждение всем словам пророка Мохаммеда (с). Всевышний простит все грехи, кроме кровопролития.

"ЗАВТРА" Тогда почему вы со своими соратниками проливали кровь?

Мулла АБДУРАХИМ. Мы думали: создадим в Таджикистане свою партию, поведем людей по пути ислама и избавим их от разных течений и групп. С этой целью и проливали кровь. Но все мои действия, весь мой опыт привели к выводу, что там, где есть партия, - там интрига, там раздор и кровопролитие. Мы уяснили, что основатели исламских партий не являются людьми ислама. Они, ради дискредитации религии ислама, раскола в ней, создавали и создают партии.

"ЗАВТРА". На каком основании вы так говорите?

Мулла АБДУРАХИМ. Исламские партии финансируют извне. Когда руководители партий заинтересованы и наслаждаются жизнью за счет своих зарубежных хозяев, они уже не могут повернуть обратно. Чтобы вы поняли, приведу пример. В Афганистане я был полевым командиром, а Хаттаб - моим заместителем. Он считался одним из сильнейших в мире боевиков. Другого моего заместителя звали Ходжи Джамшед, который был из узбекоязычных Афганистана. Линия фронта проходила напротив Саричашмы в Шурабаде. Ходжи Джамшед, посоветовавшись с Саид Абдуллохи Нури, хотел напасть на села Шурабада. Я не позволил. Ходжи Джамшед, опытный боевик, получавший большие деньги, стал мне возражать. По рации вышел на Саид Абдуллохи Нури и сказал, что, вот, Мавлави не позволяет уничтожать врагов ислама. Что делать? Он дал рацию мне. Саид Абдуллохи Нури сказал: "Здесь нет больше виновных и невинных. Бейте всех подряд! Тогда враги испугаются и убегут". В ответ я возразил: "Учитель, вдумайся. Здесь таджикские и русские пограничники. Мы должны бить тех, кто с нами воюет". Нури не послушал меня, выключил рацию…

"ЗАВТРА". Вы были фидаи партии возрождения, офицером Саида Абдуллохи Нури. Как можно поверить, что вы ослушались его приказа?

Мулла АБДУРАХИМ. Я не был простым офицером, чтобы игнорировали мое мнение. Кроме того, был у меня друг по имени Омир Башири Чойоби, один из известных полевых командиров севера Афганистана. Его боялись. Когда он узнал о причинах нашего разногласия, по рации вышел на наше руководство и сказал, что если кто-то встанет на пути Мавлави, будет иметь дело с ним. Он сдержал свое слово. Омир Башир по моей просьбе удалил Ходжи Джамшеда от границы Таджикистана.

"ЗАВТРА" Ночное нападение на 12-ю погранзаставу 13 июля 1993 года было совершено под вашим начальством?

Мулла АБДУРАХИМ. На этой теме хочу остановиться более подробно. Действительно, я был командиром пограничной зоны от Дарваза до Пархара. Ни одна операция в этой зоне не проводилась без согласования со мной. Мы были ответственны, находились под наблюдением и обучали нас иностранные военные. Считали мы себя воинами ислама. Думали, действуем по велению Всевышнего, согласно Корану. Мы были уверены, что наше дело правое. Позднее осознали: мы не больше, чем марионетки. Судьба наша была в руках тех, кто из-за кулис руководил нами. Пока поняли, что к чему, было уже поздно.

Целью нападения на погранзаставу был Куляб. Тогда я находился в зоне Рог Бадахшанской области Афганистана. Саид Абдуллохи Нури отправил людей Ризвана и сказал им: езжайте, берите Мавлави и бейте Куляб. Но я им не разрешил. Потому что был командиром в этой зоне, и мой авторитет не позволял им без моего разрешения предпринять атаку. Они спросили, почему я против атаки на Куляб. Я ответил, что, когда они пойдут в Куляб, об этом узнают пограничники и перекроют им путь отступления. Мы попадем в окружение, не будет возможности возвратиться в Афганистан и все погибнем. В этом случае вся ответственность падает на командира зоны. Я дал указание, чтобы возвращались, так как данная операция проведена не будет. Они мои выводы донесли до руководства. Абдуллохи Нури по рации вызвал меня в Тахор. Он поручил поехать в Пакистан за продовольствием и оружием для укрепления наших передовых сил. Тогда ответственным за финансы, продовольствие и вооружение был Химматзоде, находившийся в Пакистане. Тураджонзоде в Иране был ответственным за переговоры. Я спросил его, почему меня посылает в Пакистан. Сказал, что меня в Пакистане знают хорошо. У меня был заместитель по имени Джоншо. Он тоже был из Куляба, известный боец, прошедший школу Хаттаба. Сам чинил оружие, изготавливал взрывчатки. Оставил за себя Джоншо и поехал в Пакистан. В мое отсутствие и был нанесен удар по 12-й погранзаставе. То есть сама операция была проведена в мое отсутствие, но я участвовал в ее подготовке и обеспечении.

"ЗАВТРА". Тогда почему в те дни радио Би-Би-Си сообщало, что на 12-ю погранзаставу напал командир мулла Абдурахим?

Мулла АБДУРАХИМ. Услышав по радио это сообщение, я связался по рации, чтобы выяснить, как в мое отсутствие могла произойти данная операция.

"ЗАВТРА". Почему именно 13 июля?

Мулла АБДУРАХИМ. Конечно, оно могло произойти и раньше, но это случайное стечение обстоятельств. Наша разведка работала очень хорошо. Среди афганцев были люди, которые вместе с русскими пограничниками сбывали наркотики. Они работали на обе стороны: наши сведения доносили до них, и наоборот. Иногда мы сбрасывали информацию, что завтра нападем. Быстро узнав об этом, русские пограничники готовились к защите. Мы были в курсе всего. Знали время отбоя, подъема, отдыха, знали каждый их шаг. Долгое время вели наблюдение за пограничниками. Они регулярно, примерно в два часа ночи, открывали огонь, запускали ракеты в сторону линии границы. После двух часов ночи все замирало. Целый месяц данная ситуация была под наблюдением. Мы поняли, что после двух ночи застава наша. Дезинформация, распространенная нами через афганских наркобаронов, ввела пограничников в заблуждение. Они больше не думали, что мы нападем. Потому атака была неожиданной, и застала их врасплох.

"ЗАВТРА" Сколько человек напали на заставу?

Мулла АБДУРАХИМ. Около двухсот.

"ЗАВТРА" Трудно поверить, что пограничники не заметили перехода такого большого количества людей.

Мулла АБДУРАХИМ. Операция - не одного дня дело. К ней готовятся заблаговременно. На другой берег силы были переброшены раньше. К примеру, продовольствие, оружие, особенно тяжелое, предварительно перебрасывались на тот берег и скапливались вблизи 12-й погранзаставы. Эта была партизанская война. То есть застать врасплох и победить врага. Группы моджахедов были составлены из 12, 50 и 100 человек, большинство составляло группы из 12-ти. Они в основном занимались доставкой в нужные места продовольствия и вооружений. Была налажена очень хорошая связь по рации.

"ЗАВТРА" Моджахеды переправлялись не один день. Как они смогли не попадать на глаза пограничникам?

Мулла АБДУРАХИМ. Переходили реку в течение недели. Берег реки Пяндж лесистый, полностью контролировать невозможно. Были люди, постоянно доставляющие сведения. Граница и пограничники были под нашим полным контролем. Люди, переходя реку, прятались и готовились к бою. Большинство были арабами, более 70 человек. Из Бангладеша, Египта, Йемена и других арабских стран. Их предводителем был Хаттаб, которого до начала операции переправили в Чечню Таджиков было мало, остальные - афганцы. Продовольствие, оружие через реку перевозили афганцы. Только они могли это сделать. Потому что афганец, как косуля, пройдет везде. Дай ему денег - и он не смотрит: гора перед ним или холм, жара или холод.

"ЗАВТРА". Из российских пограничников погибли 26 человек. Сколько погибших было у моджахедов?

Мулла АБДУРАХИМ. Шестеро. Еще десять получили ранения. После захвата заставы в качестве трофея нам досталось большое количество денег. Целую машину наполнили. Деньги загрузили в ГАЗ-66 и подогнали к берегу, чтобы переправить через реку. Но от снаряда вертолета машина взорвалась, и все деньги сгорели. После этой операции впервые большие средства поступили из-за границы.

"ЗАВТРА". Разве эти деньги стоили жизней 26 пограничников и шести моджахедов?

Мулла АБДУРАХИМ. Конечно, нет. Тогда мы все думали, что будем шахидами за правое дело.

"ЗАВТРА". И сейчас так думаете?

Мулла АБДУРАХИМ. Это тема другого разговора… Однако хочу подчеркнуть одну вещь: подстрекательство, разногласия, экстремизм приведут только к войне и разобщенности. Да защитит Всевышний всех мусульман, особенно таджиков, от интриг и смуты. Раньше мне говорили о внешности Корана, сейчас я дошел до его сущности.

В аяте 103, суры "Оли Имрон" сказано: "Крепко держитесь за вервь Аллаха вы вместе и не разделяйтесь. Помните о милости, которую Аллах оказал вам…" То есть мусульмане не должны ради своих интересов и желаний вносить раскол среди людей. Мы хорошо знаем, откуда и от кого исходит источник раздора. В этом деле они имеют богатый опыт, на арену выводили и выводят силы, подобные партии возрождения. Их цель сеять смуту, уменьшить численность мусульман. Не все люди осознают это. Особенно молодежь, вкусившая плодов независимости, однако не видевшая гражданскую войну. Говорят: нет справедливости, нет демократии. Такими уловками обманывают людей.

Внешние силы знают слабое место мусульман. Говоря: "Мы строим исламское государство", - обманывают и используют заблудившихся людей. дают им деньги и оружие. Те, кто, создавая исламские партии, внесли раскол в исламе, в Афганистане и других исламских странах, добились своих целей. Сейчас дуло их оружия направлено на Таджикистан, чтобы, создавая партии и группировки, дестабилизировать обстановку в Таджикистане и в Центральной Азии. Когда путем раскола добьются своих конечных целей, когда придут к выводу, что мусульманский люд, исламские партии без вмешательства немусульман уже не смогут прийти к согласию, скажут: давайте, мусульмане, мы вас помирим. Но тогда уже будет поздно.

В аяте 35, суры "Ибрахим" сказано: "Господи! Сделай этот град безопасным…" (имеется в виду Мекка). Посмотрите, насколько пророки мир и спокойствие считали важным вопросом и ставили во главу всего.

В хадисе (6631) Посланника Аллаха рассказано: Мохаммед, находясь со своими сподвижниками на большом собрании, спрашивает: "Вы знаете, кто есть правоверный мусульманин?"

- Нет, мы не знаем, знает Аллах, и Вы, посланник Его, - отвечают люди.

Пророк Мохаммед говорит: "Правоверный мусульманин тот, кто защищает личность и имущество других мусульман".

Эти слова не безосновательны. Если мы на самом деле считаем себя рабами Божьими, мы должны беречь мир и спокойствие людей и страны и не быть марионетками в руках недругов нашей нации и государства.

Беседовал Шариф ХАМДАМПУР
30 апреля 2015