На рубеже XVI-XVII веков в Центральной Азии происходит очередная смена политических декораций. К востоку от Казахского ханства начинает складываться его будущий смертельный враг - Джунгарское ханство, которое, по оценкам историков, можно считать последним в истории региона "сильным кочевым государством".

Ишим (Есим) - дважды хан

Ишим (Есим) был сыном Шигай-хана и родным братом хана Таваккула, умершего от раны, полученной при осаде Бухары в 1598 году. Осенью того же года Ишим (его полное имя Иш-Мухаммад) стал верховным ханом казахов.

Доктор исторических наук Т. Султанов в своей монографии "Поднятые на белой кошме. Потомки Чингисхана" пишет, что "Ишим (Есим - А.Г.) был в тот момент правителем Ташкента и одновременно являлся главой многотысячной действующей армии казахов, по случаю войны сосредоточенной в вилайете Туркестан и по первому призыву своего командира готовой к новым свершениям. К тому же Ишим был славным султаном и отважным воином, испытанным в государственных делах мужем и привычным к военному образу жизни полководцем".

Новый хан поспешил заключить мир с владетелями Бухары. В 1599 году по мирному договору к Казахскому ханству были присоединены Ташкент, Фергана и все земледельческие районы Южного Казахстана с присырдарьинскими городами.

Казалось бы, все шло хорошо. Но буквально с первых дней правления у Ишим-хана появились серьезные соперники. Как сообщают хронисты, "в 1603 г. каракалпаки провозгласили ханом некоего претендента, выдав его за Абд-ал-Гаффар-султана, сына Баба-хана из династии шибанидов (настоящий Абд-ал-Гаффар был убит несколькими годами ранее казахским Таваккул-ханом). В течение двух лет лже-Абд-ал-Гаффар правил Ташкентом, Туркестаном, Саураном и другими областями, успешно противостоя натиску казахских ханов Бахадура и Ишима. Только в 1605 г. казахские предводители "пришли близко к Ташкенту с целью [напасть на] Абд-ал-Гаффар, схватили некоего человека и выяснили истинное положение султана". После этого, неожиданно напав на его ставку, Ишим покончил с самозванцем".

В 1611 году в Бухаре начались усобицы, и Ишим-хан полностью вернул себе Ташкент и все присырдарьинские города. В 1613 году казахские войска вторглись в пределы Самаркандского региона, где разгромили армию Имамкули-хана бухарского. Казалось бы, после этих успехов власть Ишим-хана должна была стать особенно прочной, но здесь произошло нечто непонятное...

Обратимся к лучшей, на мой взгляд, книге по истории Казахстана "Казахстан: летопись трех тысячелетий", написанной двумя крупнейшими специалистами - С. Кляшторным и Т. Султановым: "Имамкули–хан (правитель Бухары - А.Г.) на третьем году своего царствования выступил в поход на Ташкент и "другие восточные вилайеты". После переправы через Сырдарью в "высочайший лагерь" с небольшой свитой приближенных прибыл казах Турсун-султан, который перед этим "забрал в свои руки бразды правления Ташкентом и прочими вилайетами тех пределов". После того как бухарский хан одобрил захват им власти, Турсун-султан возвратился к себе. Ишим-хан вместе со своими приверженцами подался к моголам и кыргызам...".

Без престола

Ишим лишился престола Казахского ханства на долгих 13 лет. Что же он делал все эти годы… Примерно половину этого срока Ишим провел среди моголов и кыргызов. Обстоятельства его жизни за пределами отнятого у него ханства были весьма бурными. Хан моголов был рад призвать на свою службу столь прославленного государственного деятеля. На рубеже 1623-24 годов Ишим (Есим)-хан покидает Восточный Туркестан и возвращается в Ташкент. Хронисты сообщают, что в это время Ишим и узурпатор "простили друг друга и снова завязали узы дружбы". Турсун-хан поселил Ишима (Есима) в Туркестане.

Ишим относился к узурпатору с почтительностью, но Турсун-хан опасался его и начал злоумышлять против него. Борьба между двумя претендентами на верховную власть над казахами вновь началась в 1626 году. Битва произошла в окрестностях Сайрама, в 20 км от Чимкента. Турсун-хан был разбит и бежал в Ташкент. Но здесь, как пишет хронист того времени, он узнал, что "невестка царства уже находится в объятиях другого". Против Турсуна выступили правители Андижана и Джизака, которых поддержал хан Бухары. Ишим воспользовался этим и выступил на Ташкент. Здесь он выиграл еще одну битву, а его соперника Турсун-хана убили собственные придворные.

Ко времени возвращения на престол Ишим-хан (Есим-хан), который остался в народной памяти как создатель Свода законов "Есімханны? ескі жолы", был уже старым человеком. Но в 1627 г. он нанес серьезное поражение калмыкам. В этом же году "приходили калмытцких людей 40 тысяч на Казачью Орду, и Казачьи Орды царь с своими людьми тех калмыков побили и разогнали, а достальные де калмыцкие люди з две тысячи человек ушли к Эмбинским вершинам" - пишут русские источники того времени.

Осенью 1628 года Ишим-хан (Есим-хан) мирно скончался и был похоронен в Туркестане у стен мавзолея Ахмета Ясави.

Джангир - хан-воитель

После смерти Ишим (Есим)-хана в Казахском ханстве начались усобицы.

Согласно документам из русских архивов, в эти смутные годы ханом казахов стал старший сын Ишим (Есим)-хана Джанибек. В них он именуется царем, а его младший брат Джангир царевичем. Источники не упоминают, ни когда Джанибек вступил на престол, ни когда он погиб. Неизвестно ничего о его детях.

Между тем в 1635 году на берегах Иртыша происходит событие, определившее главный вектор истории казахов на следующие 150 лет: создается Джунгарское ханство. Его возглавляет талантливый политик и полководец Батур-хунтайши. В документах Тобольской приказной избы об этом сказано буквально следующее: "И как де черные колмаки сошлись Казачьи орды с людьми, и был де у них бой великой. И черные де колмаки Казачьи орды людей побили и взяли у них царевича Янгира, Ишимова сына".

По мнению историков, вернувшийся из плена Джангир стал старшим ханом казахов в середине 40-х годов XVII века. Свою ставку хан Джангир держал в Туркестане. Отсюда он направлял посольства с тем, чтобы найти союзников для борьбы с джунгарами. Кстати, посольства эти часто возглавлял его сын Тауке-султан, который в будущем станет одним из самых выдающихся казахских ханов.

Батур-хунтайши решил упредить усиление казахов. Было собрано 50-тысячное войско, и в 1643 году началось вторжение. Именно в этой войне в знаменитой Орбулакской битве хан Джангир и показал все свое незаурядное полководческое умение.

Предоставим слово знаменитому историку А. Левшину: "Багатыр в 1643 году собрал до 50 000 своего и союзников своих войска. С сею силою легко и немедленно овладел он двумя поколениями киргиз-казаков, составлявшими около 10 000 человек. Вслед затем он готов был истребить все войско Джангира, но сей киргизский султан, как видно, искусный в войне, употребил для обороны своей весьма благоразумное средство. Он имел только 600 человек вооруженных. Не смея вступить с сею горстью людей в открытый бой, он поместил одну половину оной между двух гор в ущелье, которое окопал глубоким рвом и обнес высоким валом, а с другою половиною скрылся сам за горою. Зюнгары, подойдя к укреплению, напали на оное, и в то самое время, когда они теряли множество людей в сражении, весьма невыгодном для осады по причине узкого пространства, Джангир устремился на них с тыла. Неожиданность сего удара, отважность воинов, избранных для оного, и отличные ружья, которыми все они были снабжены, нанесли Багатыру сильный урон. К довершению его потери в то самое время пришел на помощь киргиз-казакам какой-то татарский князь Алантуш (Жалантос - А.Г.) с 20 000 свежего войска. Зюнгары принуждены были отступить".

Роковым для Джангир-хана стал 1652 год. Джунгарский хан совершил новый большой поход в казахские улусы, и в одном из сражений его сын Галдам убил хана. В знак признания заслуг Джангира похоронили в Туркестане.

Тауке: законодатель, воин, дипломат

Тауке вступил на престол в 1680 году. Один из крупнейших современных казахстанских историков И. Ерофеева пишет по этому поводу: "Юность Тауке прошла в бесчисленных военных сражениях с джунгарами, в ходе которых молодой чингизид получил репутацию удачливого воина и полководца. Как и его самые давние и близкие предки, Тауке был избран на ханский престол за совершенные им героические подвиги на поле брани..."

Большинство историков связывают составление и принятие при Тауке-хане знаменитого юридического свода "Жеты жар?ы" с намерением консолидировать свой народ. При этом точное время составления "Жеты жар?ы" не известно. Одни исследователи относят время составления ко второй половине XVII, а другие - к началу XVIII века.

Дела государственные

Изучение "Жеты жар?ы" позволяет приоткрыть еще одну сторону жизни казахов, а именно государственное устройство Казахского ханства.

Согласно Своду, верховная власть сосредотачивалась в руках хана, который судил и наказывал за преступления и проступки, издавал распоряжения для поддержания порядка, устанавливал порядок налогообложения. Хан делил свою власть с султанами и биями отдельных родов и племен. Для этого они ежегодно собирались в установленном месте "для рассуждения о делах народных". Все собравшиеся обязаны были быть при оружии. Кроме того, Тауке-хан раздал всем родам их тамги, которыми должен был помечаться скот. Все это говорит в пользу того, что хан стремился к созданию развитой государственной машины.

С эпохой правления Тауке-хана связывают и действие так называемого степного парламента. Сейчас о нем написано уже немало, однако в разных источниках место его сбора указывается по-разному. В устном творчестве казахов холм-городище Мартобе возле Сайрама также исвестен как место, исполнявшее роль степного парламента. "На земле казахской много холмов, но Мартобе - одна". Сейчас на Мартобе создан мемориал, где проводятся торжественные мероприятия.

А вот что пишет по данному поводу И. Ерофеева: "Ежегодно осенью самые авторитетные представители трех жузов собирались на один-два месяца на совещание возле ставки хана Тауке на холме Культобе, расположенном на левом берегу р. Ангрен в 40 верстах от Ташкента. На этих собраниях, сохранившихся в народной памяти в выражении "на Культобе собрания происходят ежедневно", обсуждались вопросы по поводу регулирования маршрутов кочевания, разрешения различных конфликтов между родами, координации совместных усилий казахов для борьбы с внешним врагом и проч".

Конец эпохи

Последние годы правления великого хана были временем во многом парадоксальным. С одной стороны, в исторической памяти казахского народа время его правления характеризуется образным выражением "На спине овцы птицы клали яйца", которое понималось в смысле существования определенной социально-политической стабильности и народного благополучия в те тридцать лет, когда на белой кошме почетно восседал Тауке-хан. С другой стороны, это время активной джунгарской экспансии. Несмотря на отдельные удачи хана Тауке в мелких сражениях, казахи постепенно теряли свои кочевья по Иртышу, Тарбагатаю и в Жетысу, все дальше отступая на запад.

Тауке-хан был сильным государем и последним из казахских ханов, чья власть территориально распространялась на все три казахских жуза. Вскоре после смерти Тауке-хана в 1717 году во всех трех жузах появились свои ханы. С тех пор жузы превратились практически в "самостоятельные ханства", и хан каждого соответственно именовался: ханом ?лы жуза, ханом Орта жуза, ханом Кіші жуза.

Надо отметить также еще один очень важный момент, характеризующий личность великого правителя Тауке-хана. Как указывают авторы солидного научного издания "История Казахстана. Народы и культуры", изданного в 2001 году и сразу ставшего библиографической редкостью: "Свое многолетнее и относительно благополучное пребывание на ханском престоле Тауке обеспечивал большей частью не за счет успешного использования военной силы, а главным образом благодаря природному уму, удачно сочетавшемуся в его личности с большими практическими познаниями в области обычного права казахов, врожденным талантом народного арбитра и ораторским мастерством. Эти человеческие качества способствовали быстрому росту популярности хана Тауке во всех трех жузах, где он приобрел за сравнительно короткий срок, по преданиям казахов, "знатное число подданных через редкое искусство примирять спорющихся и пленять сердца даром красноречия".

А. Гончаров
23 мая 2015