Японские военнопленные в Казахстане

На финальном этапе Второй мировой войны 2 сентября 1945 года Япония подписала акт о капитуляции. Далее в Казахстане оказались около 60 тысяч японских военнопленных, попавшие в рабство в системе ГУЛАГа.

НАРУШЕНИЕ ПОТСДАМСКОЙ ДЕКЛАРАЦИИ

16 августа 1945 года десятки тысяч японских солдат во главе с генералами по приказу императора Японии сдали оружие советским десантам. Япония не считает своих солдат военнопленными, а считает незаконно интернированными. Девятый пункт Потсдамской декларации от 26 июля 1945 года гласит: "Японским вооруженным силам после того, как они будут разоружены, будет разрешено вернуться к своим очагам с возможностью вести мирную и трудовую жизнь".

Из стран, воевавших против Японии, этот пункт не выполнил только СССР. 23 августа 1945 года Государственный комитет обороны принял постановление, в котором дает указание немедленно этапировать на территорию СССР около 500 тысяч японских военнопленных, что и было сделано.

Историки установили, что число военнопленных и интернированных японцев, размещенных в Казахстане, составило 58 900 человек. Первый эшелон с японцами прибыл 5 октября 1945 года в Семипалатинскую область. Большинство из них (25 тысяч) разместили далее в Карагандинской области, также в Жезказганской, Восточно-Казахстанской, Алматинской, Жамбылской областях. Подневольный труд японцев использовался в промышленности, в гражданском и промышленном строительстве, на шахтах, рудниках, в сельском хозяйстве. Японские военнопленные испытали на себе все ужасы сталинской системы ГУЛАГа, многие из них умерли от голода и невыносимых рабских условий в лагерях в Казахстане.

ЛАГЕРЬ № 40

Специальных исследований по японским военнопленным в послевоенном Казахстане ничтожно мало. Есть работа историка из Костаная Руслана Бекмагамбетова, посвященная использованию труда иностранных военнопленных в Казахстане в годы Второй мировой войны и после ее окончания. Из нее можно узнать, что японские военнопленные в послевоенной Алма-Ате (так в то время назывался город Алматы) содержались в лагере № 40 и его лагерных отделениях.

Этот лагерь был создан 5 сентября 1945 года и сначала размещался в Карагандинской области. Согласно работе Руслана Бекмагамбетова, в первой половине 1946 года лагерь был передислоцирован в Алма-Ату. Но известны и другие свидетельства о времени, когда пленные японцы появились в городе. В начале 1990-х годов бывший сотрудник отдела по работе с военнопленными и интернированными МВД Казахской ССР Андрей Чернов в интервью местной газете рассказал, что пленные японцы в Алма-Ате появились спустя два или три месяца после капитуляции Квантунской армии, то есть в конце 1945 года.

Андрей Чернов рассказал также, что в Алма-Ате было несколько мест размещения пленных японцев. Одно - на месте нынешнего института энергетики и связи. Также в районе мясокомбината, около строящихся тогда завода тяжелого машиностроения (АЗТМ) и вагоноремонтного завода (район нынешних улиц Ауэзова и Гоголя), на углу нынешних улиц Райымбека и Жумалиева (бывшей Кастекской). Зоны были обнесены высоким забором с проволокой, и их охраняли военные с карабинами.

Лагерь № 40 просуществовал до 15 июля 1948 года. Но к началу 1949 года продолжало существовать лагерное отделение № 1.

Пленные японцы в Алма-Ате участвовали (как рабочие) в строительстве промышленных объектов, жилья, общественных зданий. Как и во всем ГУЛАГе, скудные нормы питания привязывались к часто непосильным нормам выработки, которые приводили к истощению человеческого организма и ставили целью заодно и психологическую ломку узников.

"Японский след" в истории Алматы (фотогалерея):

Мемориальное сооружение на кладбище японских пленных от международного межправительственного фонда "Вечная память солдатам". Алматы, 7 августа 2015 года.

ИДЕОЛОГИЧЕСКАЯ ОБРАБОТКА И ВЕРБОВКА

Японские военнопленные в СССР подвергались идеологической обработке со стороны лагерной администрации. В каждом лагере оборудовали специальную комнату, оформленную портретами руководителей партии и Советского государства, а также главных японских коммунистов. Так же оформлялись столовые и комнаты отдыха. Среди пленных проводили лекции и беседы по политическим вопросам в рамках стандартной советской пропаганды.

Пленных обеспечивали советскими газетами на японском языке. Главным рупором МВД была "Ниппон Симбун" ("Японская газета"). В лагеря поступали переведенные на японский язык эпизоды из биографии Владимира Ленина и Иосифа Сталина, статьи и выдержки из собрания сочинений Ленина в адаптивном для японцев формате.

Формой пропаганды были и просмотры советских кинофильмов, из которых японцев особенно впечатлял "Чапаев". Перед сеансом выступал инструктор-переводчик с объяснением содержания картины, проводилась антимилитаристская агитация.

В качестве примера успешной идеологической обработки приводят "Благодарственное письмо Генералиссимусу Советского Союза И. В. Сталину от военнопленных японцев" (7 ноября 1949 года). Некоторые современные историки полагают, что текст письма написан советскими пропагандистами, а подписан тысячами японцев по принуждению либо с целью добиться скорейшей отправки их на родину.

По свидетельству Андрея Чернова, работавшего с пленными и интернированными японцами в Казахстане, оперативные работники всячески старались взять с японцев подписку о сотрудничестве с советской разведкой после возвращения домой. Политработники же стремились заполучить от японцев письменные обязательства, что те в Японии будут восхвалять образ жизни в СССР и вступят в Коммунистическую партию Японии.

ВЕРНУЛИСЬ НЕ ВСЕ

Отправка японских пленных на родину началась еще в 1945 году. 22 апреля 1950 года СССР официально объявил об окончании их репатриации. Вернулись не все. Сотни пленных умерли во время пребывания в плену от голода, пыток и тяжелых болезней. Также небольшая часть обзавелась в СССР семьями и решила остаться здесь жить.

Выявлением кладбищ японских пленных в Казахстане занимался военный историк Асканбек Алданазаров. Он установил 41 захоронение. Эта работа проводилась по поручению президента Казахстана Нурсултана Назарбаева для того, чтобы во время визита в Японию передать Книгу памяти. Это было сделано в 1994 году. В интервью, которые Асканбек Алданазаров давал СМИ, утверждается, что в Казахстане умерло около полутора тысяч японских пленных. Он же помогал родственникам вывозить останки умерших пленных в Японию.

В Алматы найдены, по словам исследователей, три кладбища японцев. Одно - на Центральном кладбище. Здесь покоятся 145 японских пленных. Еще одно кладбище - на Староилийском шоссе. Здесь похоронили 38 японских солдат, останки 36 из них вывезены в Японию.

Репортер Азаттыка побывал в той части Центрального кладбища, в которой похоронены японские пленные. Место открытое, могилы скрыты высоким бурьяном, уже высохшим под лучами солнца. Этот участок находится на возвышении. К нему ведет бетонная лестница. На участке захоронения установлено три мемориальных сооружения из гранита. Самое большое - от международного межправительственного фонда "Вечная память солдатам". Рядом с ним в траве лежат бумажные журавлики.

При написании очерка использованы следующие публикации: Бекмагамбетов Р. Военнопленные на территории Казахстана; Витвицкий П. Японские военнопленные в Алма-Ате (статья в "Казахстанской правде", 2 ноября 1993 года); Забайкальская энциклопедия; Мощанский И. Бои в районе реки Халхин-Гол 11 мая - 16 сентября 1939 года; Улыбин Е. Идеологическое "перевоспитание" японских военнопленных в СССР; интервью Асканбека Алданазарова в газетах "Караван" и "Казахстанская правда".

Алексей АЗАРОВ

03.09.2015