Джихад без особых причин

Против кого воюет "Джабхат ан-Нусра" - ячейка "Аль-Каиды" в Сирии

Если не считать "Исламское государство", "Джабхат ан-Нусра" - самая известная и влиятельная исламистская группировка, воюющая в Сирии. "Лента.ру" постаралась разобраться в том, какие цели преследует "ан-Нусра", в чем ее отличие от других подобных структур и чем сирийский филиал "Аль-Каиды" привлекает в свои ряды радикалов из разных стран мира.

История одного джихада

"Джабхат ан-Нусра ли-ахл аш-Шам" ("Фронт помощи жителям Леванта") была основана в январе 2012 года, когда боевые действия между правительственной армией и группами вооруженной сирийской оппозиции (аль-му’арада ас-сурийа аль-мусаллаха) были в самом разгаре. В этот период сирийский конфликт открыл для транснациональных джихадистских движений, в частности для "Аль-Каиды", много новых возможностей: распространение идеологии, привлечение бойцов, спонсоров и приобретение военного опыта.

"Джабхат ан-Нусра" (запрещена в России) возникла при прямой поддержке иракской ячейки "Аль-Каиды" - организации "Исламского государства в Ираке", которой на тот момент руководил Абу Бакр аль-Багдади. Тогда "Аль-Каида" (запрещена в России) пыталась с помощью своего иракского союзника усилить дружественные ей джихадистские группы в Сирии и объединить их в одну боевую организацию.

В очень короткое время "Джабхат ан-Нусра" под руководством ее лидера Абу Мухаммада аль-Джулани добилась ряда военных успехов и приобрела славу одного из самых боеспособных подразделений на севере, северо-западе и северо-востоке Сирии. Еще до своего провозглашения отряды "Джабхат ан-Нусры" помогали "Свободной сирийской армии" (ССА) в боевых операциях на территории провинций Идлиб и Алеппо, происходивших в конце 2011 года.

К "Джабхат ан-Нусре" особенно часто обращались с просьбой предоставить "смертников", самоподрывы которых часто меняли положение на фронте. Взамен джихадисты требовали часть военных трофеев.

К концу 2012 года "Джабхат ан-Нусра" захватила ряд военных объектов на западе Алеппо - танки и крупные склады с оружием. После того как отряды "Джабхат ан-Нусры" укрепились в западных и восточных районах Алеппо, под их контроль попали основные пути сообщения между Алеппо и сирийско-турецкой границей, что заставило другие оппозиционные Башару Асаду отряды налаживать отношения с организацией и координировать с ней свои действия. Вскоре "Джабхат ан-Нусра" стала ориентиром и центром притяжения для сирийцев и иностранных бойцов, которые не верили в проект национального арабского светского государства, а желали жить в обществе, где установлены нормы исламского права.

Иракская многоходовочка

9 апреля 2013 года Абу Бакр аль-Багдади неожиданно провозгласил единое исламское государство, которое объединяет территории Ирака и Сирии ("Исламское государство Ирака и Леванта" - ИГИЛ) и потребовал от "Джабхат ан-Нусры" присяги. Но лидер "Джабхат ан-Нусры" аль-Джулани не признал новое государство и учтиво напомнил аль-Багдади, что присягнул лидеру "Аль-Каиды" Айману аз-Завахири.

Этот конфликт и раскол был логическим завершением борьбы за гегемонию над джихадистским движением между "Аль-Каидой" и ее иракской ячейкой. Усама бин Ладен, Айман аз-Завахири и другие лидеры и идеологи "Аль-Каиды" еще задолго до раскола были недовольны иракской ячейкой, обращались с наставительными письмами к ныне покойному руководителю и учителю аль-Багдади Абу Мус’абу аз-Заркави и просили его удержаться от чрезмерного насилия, остановить атаки на рядовых шиитов Ирака и обратить свой взор на США и их союзников.

Конфликт между "Аль-Каидой" и "ан-Нусрой" с одной стороны и "Исламским государством" (запрещено в России) - с другой ознаменовал глубокий методологический и идеологический разрыв в джихадистском движении. Пути двух организаций разошлись.

Организация аль-Багдади объявила подконтрольные ей территории частью "Исламского государства" и велела всем группам и отрядам на данных территориях либо присягнуть халифу, либо покинуть территорию халифата. Сторонники ИГ легитимной признают только свою организацию, в то время как все остальные оппозиционные Башару Асаду группы обвиняют либо в неверии (если речь идет о "Свободной сирийской армии"), либо в вероотступничестве (прежде всего - отряды "Исламского фронта" и "Джабхат ан-Нусры").

Обе организации умело использовали раскол в своих пропагандистских целях. ИГ вскоре объявило "халифат" и стала вменять в вину старой "Аль-Каиде" и ее союзнице "ан-Нусре" нежелание и медлительность в вопросе создания исламского государства. Что касается лидеров и идеологов "ан-Нусры", то они постоянно противопоставляют свою организацию "халифату" аль-Багдади.

Противопоставление это заключается в следующем: "Джабхат ан-Нусра" не уничтожает идеологически отличные от нее отряды и группы, не собирается провозглашать исламское государство без совещания со всеми сторонами, принимавшими участия в боевых действиях против Асада. Цель "ан-Нусры" на данном этапе - не установление определенной политической системы, а свержение режима Асада. "Ан-Нусра", чтобы избежать военных конфликтов, всегда пытается договориться и решить возникшие проблемы посредством совещания (шура) с остальными группами в Сирии.

Злодеи местного пошиба

На самом деле движение, признанное Советом Безопасности ООН террористическим, активно ведет многоуровневую политическую борьбу. Речи лидеров "ан-Нусры" о совещании и диалоге - не просто лозунги. Эта организация активно работает с населением, она развернула широкую благотворительную и проповедническую деятельность на севере Сирии (в городах и деревнях Идлиба и Алеппо). Под ее руководством действуют шариатские суды, исламские информационные центры, ведущие активную идеологическую и информационную войну как со СМИ Асада, так и с пропагандистской машиной ИГ.

В июне 2014 года был открыт "Центр проповедников джихада", при котором действуют школы для детей, исламский университет, который готовит проповедников для "ан-Нусры" и других идеологически близких объединений, библиотека, информационные центры. Недавно центр стал издавать журнал "Джихадистские вдохновения", который печатает статьи и интервью идеологов "салафитского джихадизма", руководства (фетвы) по актуальным для сирийских муджахидов вопросам и излагает позицию "Джабхат ан-Нусры" и близких к ней групп (прежде всего "Ахрар аш-Шам" - исламского движения "Свободных людей Леванта") по различным событиям, имеющим отношение к сирийскому конфликту. Руководит этим центром один из главных проповедников "сирийского джихада" Абдалла аль-Мухайсини.

"Джабхат ан-Нусра" тесно сотрудничает не только с богословами, прямо связанными с "Аль-Каидой", но и с теми, кто идеологически близок к ней или даже не разделяет те или иные принципы организации. Например, аль-Мухайсини официально не состоит ни в одной из оппозиционных группировок, но в то же время ведет большую мобилизационную и пропагандистскую работу во благо "ан-Нусры", порой говорит от имени других сообществ, в частности, входящих в "Исламский фронт" ("аль-Джабха аль-Исламийа").

В то же время "Джабхат ан-Нусра" пытается показать, что ее политика в отношении религиозных меньшинств в Сирии резко отличается от политики ИГ. Лидер "ан-Нусры" аль-Джулани объявил, что ни алавиты, ни друзы, ни христиане не будут обижены. Например, когда в середине июня 2015 года бойцы "ан-Нусры" убили около 40 представителей друзской общины в деревне Кальб Луза под Идлибом, то командование организации официально заявило, что это было ужасной ошибкой и инцидент будет расследован.

Кроме того, террористы объявили, что не будут требовать от христиан Идлиба выплаты джизьи (налога, который, согласно исламскому праву, взимается с немусульман), так как джизью выплачивают в том случае, если христианам гарантируется полная защита, а в условиях Сирии такой гарантии "Джабхат ан-Нусра" предоставить не может. Кроме того, монахини, попавшие в плен к "ан-Нусре" в феврале 2014 года, были вскоре отпущены и свидетельствовали, что с ними обращались хорошо.

Подобная "открытость" организации и примирительная стратегия дала свои плоды. "Джабхат ан-Нусра" не только приобрела определенную поддержку среди населения подконтрольных ей территорий на севере Сирии, но и добилась военных успехов. Она выступила на стороне отрядов "Исламского фронта" (девяти "умеренных" исламистских групп, которые объединились в ноябре 2014 года, чтобы противопоставить себя как ИГ, так и "светской оппозиции") в войне против ИГ. С конца 2014 года "ан-Нусра" и "Исламский фронт" (прежде всего "Ахрар аш-Шам") совместно проводят военные операции против ИГ и войск Асада.

Туман войны

Сегодня наиболее боеспособной военной коалицией, воюющей против Асада, является "Джейш аль-Фатах" ("Армия завоевания"), созданная 24 марта 2015 года для ведения боев на севере Сирии - прежде всего в провинции Идлиб. Основу данной коалиции составляют отряды "Джабхат ан-Нусры" и "Ахрар аш-Шам". В ее состав также входят объединения, идеологически и политически отличные от "ан-Нусры", например, такие как "Аджнад аш-Шам" ("Войско Леванта") и "Файлак аш-Шам" ("Левантийский легион"), идеологически связанная с сирийскими "Братьями мусульманами".

Коалиция "Джейш аль-Фатах" смогла в марте 2015 года взять под контроль практически всю территорию провинции Идлиб, в конце апреля был взят город Джиср аш-Шугур, а 9 сентября захвачен военный аэропорт Абу аз-Зухур. К слову, военные успехи "Армии завоевания" привлекли и иностранных бойцов, воюющих на территории Сирии: в конце сентября "Армия переселенцев и помощников" ("Джейш аль-Мухаджирун ва аль-Ансар"), состоящая в основном из граждан стран СНГ, присягнула "ан-Нусре" (по всей видимости, из-за ослабления Имарата Кавказ). Присягнул и так называемый батальон "имам Бухари", который состоит в основном из жителей среднеазиатских республик.

Вопрос лишь в том, что является целью сотрудничества "Джабхат ан-Нусры" с другими оппозиционными группами и трансформации сирийской ячейки "Аль-Каиды", которая из подпольной группы превращается в широкое социально-политическое и военное движение. Сам лидер "ан-Нусры" аль-Джулани объясняет эту "гибкую политику" тем, что он получил указание от высшего командования "Аль-Каиды" сотрудничать и работать сообща с оппозиционными Асаду группами и привлекать на свою сторону местное население. С одной стороны, это на самом деле так. С другой стороны, за этой примирительной политикой скрываются конкретные стратегические цели "Аль-Каиды".

Если проследить действия "ан-Нусры" начиная с 2014 года, можно заметить, что, окрепнув, она приступила к систематическому ослаблению "умеренных" военных групп, представляющих светскую и национальную оппозицию. Можно даже сказать, что она сыграла важную роль в провале проекта США по созданию "светской военной оппозиции" в Сирии.

Например, в ноябре 2014 года "Джабхат ан-Нусра" атаковала "Сирийский революционный фронт" (Джабхат ас-суввар ас-сурийа) - крупное объединение, воевавшее под флагом ССА и Национальной коалиции сирийских революционных и оппозиционных сил (Нацкоалиции) и получавшее помощь от США и ее союзников. Ее лидер, Джамал Ма’руф вынужден был бежать в Турцию. Затем джихадисты атаковали лагеря "Движения Хазм (Стойкое движение)" (Харакат Хазм), которое США планировало основательно тренировать и снабдить оружием и которое многие американские аналитики рассматривали как наиболее приемлемый вариант умеренной оппозиции.

В итоге "Джабхат ан-Нусра" в конце октября 2014 года захватила базу "Движения Хазм" в Идлибе, а в январе 2015 года вытеснило его из Алеппо, фактически вынудив распуститься и слиться с другими военными группами. А совсем недавно, в конце сентября 2015-го, "ан-Нусра" атаковала 30-ю дивизию "Свободной сирийской армии", вынудив часть бойцов вместе с оружием перейти на свою сторону. Боевые действия против "умеренной оппозиции" джихадисты особенно активизировали после того, как в конце сентября 2014 года США и их союзники стали наносить авиаудары не только по позициям ИГ, но и по "Джабхат ан-Нусре".

Отряды "Джабхат ан-Нусры" порой атакуют и своих союзников из "Исламского фронта". Причины бывают разные: нежелание пропускать в стратегически важные пункты, выдавать бойцов, совершивших преступление, защита союзниками тех или иных бойцов ССА и так далее. Даже когда в конце сентября ВКС ВС России приступили к военной операции на территории Сирии, "Джабхат ан-Нусра", несмотря на свои призывы объединяться перед внешней угрозой, атаковала отряды "умеренного" исламского движения "Нур ад-Дин аз-Занги".

При этом со своими союзниками, и прежде всего с движениями, не признающими ССА и Национальную коалицию (речь прежде всего об "Исламском фронте"), "Джабхат ан-Нусра", в отличие от ИГ, охотно решает конфликты посредством шариатского суда. Однако периодически идеологи "Джабхат ан-Нусры" призывают своих коллег из "Исламского фронта" определиться с позицией по национальному государству, выборам, парламенту, сотрудничеству с соседними государствами (в частности, с Турцией) и объявить четкую программу. Принимая во внимание данный факт, в случае ухода Асада сложно предположить, насколько гладко будут развиваться отношения между сегодняшними союзниками - "Исламским фронтом" и "Джабхат ан-Нусрой".

Тем не менее определенные выводы сделать можно.

Стратегия "Джабхат ан-Нусры" направлена на борьбу за гегемонию над джихадистским движением с "Исламским государством", а также на борьбу со всеми светскими и националистическими военными группами, партиями и проектами в Сирии.

Примечательно, что в своем последнем послании муджахидам Сирии "Российское вторжение… Последняя стрела" лидер "ан-Нусры" аль-Джулани больше, чем действия России, критикует позицию тех сирийских группировок, которые сотрудничают с арабскими и западными странами, Турцией и "верят в решения, которые они предлагают". Первый номер журнала "Джихадистские вдохновения" также посвящен критике демократии и национального светского государства.

Наконец, "Джабхат ан-Нусра" пытается балансировать между различными группами "Исламского фронта" и укреплять свое сотрудничество с ними. Во-первых, потому, что эти группы идеологически близки джихадистам. Во-вторых, усиливая свое влияние, "ан-Нусра" становится все более привлекательной для бойцов из этих групп, и они чаще вступают в ее ряды - например, так было с бойцами из "Ахрар аш-Шам". В третьих, в долгосрочные планы идеологов "ан-Нусры" входит привить сирийским салафитским движениям из "Исламского фронта" более глобальную, транснациональную идеологию "Аль-Каиды".

Поэтому когда говорят о примирительном характере "ан-Нусры" и называют ее частью сирийской оппозиции, нужно иметь в виду, что примирительную позицию эта организация демонстрирует только в отношении идеологически близких к ней исламских движений, следуя заветам книги "Общие указания о ведении джихада" Аймана аз-Завахири. Что касается военной оппозиции, которую сирийская Нацкоалиция, США и их союзники считают умеренной, то в политическом проекте "ан-Нусры" им места нет.

Сможет ли Нацкоалиция, пытающаяся убедить мировое сообщество, что способна построить многонациональную демократическую Сирию после ухода Асада, договориться с "Джабхат ан-Нусрой"? Сможет ли "Исламский фронт", который во всем своем многообразии представляет проект "политического ислама", так или иначе связанного с сирийским национализмом, устоять перед транснациональной идеологией "Аль-Каиды" и растущим влиянием "Джабхат ан-Нусры"? Эти вопросы пока остаются открытыми. Нацкоалиция и "Исламский фронт" предпочитают их игнорировать.

Кямал Гасымов
27.10.2015