После трагедии в Париже: заметки публициста

В понедельник 16 ноября, в 12.00 по парижскому времени - 10 утра московского – по всей Европе прошла минута молчания по погибшим в большой парижской бойне 13 ноября. К утру 16 ноября, после смерти еще трех человек в госпиталях, число погибших уже перевалило за 130 человек, и может увеличиться, поскольку в больницах лежит много раненых в критическом состоянии.

Горы цветов у посольства Франции в Москве. В Лондоне, в Канберре, в Пекине, в Токио, в Каракасе... Вселенская скорбь и сочувствие. Искренние. Универсальные вроде человеческие чувства. Эх, если бы их, эти чувства, можно было материализовать в политическую волю и единый фронт, то уже давно, может, и не было бы "Исламского государства". И парижских терактов не было бы. И не упал бы российский самолет на Синае. Не было бы взрывов в Ливане. В один, кстати, день с парижскими терактами 13 ноября. И рек крови на Донбассе и в Луганске не было бы. Может быть, даже 11 сентября в Нью-Йорке тоже не было бы…

Но сейчас уже настает время поговорить не о скорби, а о том, что делать, и как. И почему, увы, после Парижа делать надо именно так, а не иначе. А для этого надо бы сначала понять: "Почему?". Почему это все и откуда? Это довольно трудно и для многих на Западе болезненно, ведь указывать придется только на себя. Кто разжигал пожары в Северной Африке и на Ближнем Востоке? США и НАТО. Как же трудно это признать… А ведь окровавленный Париж как раз отсюда…

Можно сколько угодно говорить об инфильтрации боевиков "ИГ", "Аль-Каиды" и всех их производных вместе с сотнями тысяч беженцев из Африки и с Ближнего Востока в Европу вообще и во Францию в частности. Но это – следствие.

Причина "болезни" ведь гораздо глубже. И началась она не с "ИГ", не с Сирии, не с растерзанной Ливии, разорванного Ирака. Раньше все это началось.

Нам в последнее время навязчиво пытаются подсунуть наполовину урезанный знаменитый риторический вопрос, вернее, вопрошающий постулат для ищущих ответов на множество проблем человечества: "Кто виноват и что делать?". Из этого двуединого вопроса намеренно вырезают "Кто виноват?". Мол, это уже не важно, а важно только "Что делать?". Если кто недопонял это самое "Кто виноват?", то нелишне было бы напомнить что это вовсе не о конкретной личности с адресом и местом проживания. Это как раз о том, почему именно – из-за кого, из-за чего, из-за какого следствия смешения каких именно слов, событий, дел или акций – то или иное произошло. Не видно пока на земле гения, который, не ответив на первый вопрос, уже выдал бы готовое "руководство к действию".

Впрочем, даже и на "Кто виноват?" ответы находятся, прямо скажем, диковатые. Вот пример, причем уже "из серии" после кровавых парижских терактов. В Анталье, на саммите "большой двадцатки", 15 ноября, председатель Европейского совета, бывший польский премьер Дональд Туск заявил, что именно "акции России в Сирии усугубляют проблему мигрантов и увеличивают рост числа беженцев из Сирии". Это было уже после того, как Франция 15 ноября нанесла мощный карательный авиаудар по "столице" группировки "ИГ" в Сирии, городу Ракке. После того, как президент США Барак Обама встретился на полях саммита в Турции с президентом России Владимиром Путиным. И после того, как президент Франции Франсуа Олланд в очередной раз заявил, что Париж будет уничтожать террористов "ИГ", где бы они ни находились. Кто о чем, а поляк все о "злобной Московии". Либо не надоело, либо уже пора менять микрочипы. Но это, как видится, уже чистый абсурд.

Гораздо хуже дела обстоят с этической и моральной стороной всего произошедшего и происходящего. И если кто-то считает, что они здесь играют роль придаточную, второстепенную, то очень сильно ошибается.

Вот смотрю последние – после парижских расстрелов – электронные полосы журнала "Шарли эбдо", того самого, чьих сотрудников 7 января 2015 года расстреляли исламистские террористы. Было убито 12 человек, включая двух полицейских. Того самого журнала, который после крушения самолета российской авиакомпании на Синае и гибели 224 человек опубликовал глумливые карикатуры. А главный редактор Жерар Бриар заявил, что он не понимает причин такой негативной реакции России и многих французов, добавив, что его издание является демократическим и атеистическим и не признает обвинений в кощунстве, поскольку самого кощунства не признает. И на прошлой неделе, откровенно в стиле "знай наших", вышел еще один номер с еще более омерзительными карикатурами на смерть российских пассажиров.

Так вот, редакция журнала выступила с заявлением после террористических атак, потрясших Париж в ночь на субботу. Процитирую: "Вся команда "Шарли эбдо" разделяет страх и возмущение после нападений, которые произошли в пятницу, 13 ноября, в Париже. "Шарли эбдо" разделяет боль жертв и направляет их семьям свою полную поддержку". Редакция "осуждает это насилие, служащее тоталитарной исламистской идеологии, единственной целью которой является разрушение ценностей демократии и республики".

Значит, все-таки, какая-то грань между приличным и непристойным, нормальным и кощунственным у них еще осталась? Только непонятно, почему цена жизни француза заслуживает того, чтобы "разделять боль жертв и их семей", а цена жизни русского не заслуживает?

Они что – разновеликие, эти ценности человеческой жизни? Где-то кто-то рассчитал прейскурант для реакции на смерть француза или, скажем, русского, сирийца, иракца, жителя Донбасса или Луганска?

И хорошо бы перестать поддаваться на увещевания типа "это журнал с мизерным тиражом", "французы его не читают" и прочая. Во-первых, 30-40 тысяч экземпляров в неделю – не так уж и мало для издания, которое готовят люди с явными мозговыми отклонениями и с начисто сдвинутой шкалой элементарных человеческих ценностей и приличий. Во-вторых, "Эбдо" имеет электронную, интернетовскую версию, а это уже миллионная аудитория. Так что не все так уж и "безобидно" с этими самыми эбдоидами.

Журнал скандалился и в сентябре этого года, когда опубликовал сразу две карикатуры, на которых изображен погибший в начале сентября маленький беженец из Сирии Айлан Курди, чьи фотографии обошли все издания мира. А в 2012 году выпустил карикатуры на пророка Мухаммеда. В Париже тогда снова жгли машины в иммигрантских кварталах.

Впрочем, "Эбдо" в этом отношении не единственный и совсем не первый. До него над Мухаммедом и Кораном издевались газеты и журналы Скандинавии, других европейских стран. Но речь сейчас о Франции.

Поразительно, но в стране с национальным девизом "Свобода, равенство, братство" не так уж все с этими тремя сестрами, как бы это помягче выразиться, ровно.

У Франции есть целая серия жестких законов, которые французы называют одним емким словом laïcité, или законы о секуляризме. Условно к ним можно отнести и законы о свободе слова, средств массовой информации и вероисповедания. Принимали их с конца XIX по конец XX века, последним в 1992 году стал закон, запрещающий отрицание Холокоста и антисемитские высказывания под страхом уголовного наказания. Но в них есть некая хромота, какая-то однобокость.

Чтобы меня сразу не обвинили в антисемитизме, спешу сообщить: это подмечают не только французские юристы и слева и справа, но и очень даже многие издания Запада. Вот цитата из последнего номера журнала "Экономист", рассуждающего как раз на тему о том, почему исламский радикализм избрал мишенью Париж и почему среди французских мусульман так широко распространяется недовольство действиями властей, почему они чувствуют себя дискриминируемыми. Заметьте, что "Экономист" – издание весьма правого толка.

"Самый деликатный ингредиент во всем этом (реакции на кризис с мигрантами и мусульманское недовольство – А.Ф.) это как раз и есть те самые laïcité, жесткая французская разновидность секуляризма, – пишет он. – В соответствии с французскими законами о свободе слова, к примеру, богохульство (в отношении христианства, ислама, буддизма и прочих религий – А.Ф.) не находится под запретом, и религиозные идеи не защищены от оскорблений. В то время как ненавистнические антисемитские высказывания – вне закона как инспирирующие ненависть против других национальностей. Но почему же, задают вопрос местные жители, выходцы из мусульманских стран, оскорблять пророка можно, а шутить на предмет евреев нельзя? Один хорошо известный во Франции комик сейчас находится под судом за свои антисемитские высказывания…".

Журнал имел в виду то, что французский суд запретил шоу известного и популярного в стране юмориста Дьедонне Мбала Мбала, обвиненного в антисемитизме и оскорблении памяти жертв Холокоста. И отменил его выступления, которые должны были пройти в рамках большого гастрольного тура по стране. Решение об отмене концерта было принято Государственным советом Франции всего за несколько часов до поднятия занавеса. Инициаторами этого шага выступил глава МВД. Государственный совет – высший административный орган – аннулировал вынесенное ранее постановление суда города Нант, в котором Дьедонне был оправдан с формулировкой, что артист не может быть привлечен к ответственности за высказывания, которые еще не прозвучали.

Вообще-то, во Франции есть и законы, запрещающие пропаганду расовой ненависти и вражды. Но, глядя на издевательства над священными для ислама Кораном и именем пророка Мухаммеда, мусульманам в их действие как-то не особо верится. Любопытно, а что, кто-то полагал, будто все эти парни в черных робах и черных банданах, разъезжающие по Сирии и Ираку под черными знаменами "ИГ" и других радикальных группировок, ничего этого не замечают? И не работают над умами новоиспеченных французов?

На месте взрывов в Париже, как сообщили французские спецслужбы, нашли один сирийский и один египетский паспорт. Кто-то в здравом уме поверит, что при инструктаже шахидов-смертников им напомнили не забыть захватить "на акцию" свои паспорта и метрические свидетельства?

Французские газеты уже пишут, что авторами терактов могли быть французы в первом поколении, или даже во втором. Это как же и, главное, почему надо ненавидеть свою "новую родину", чтобы совершить подобного рода злодеяние?

И ведь, когда французские самолеты бомбили Ливию в 2011 году - Париж был одним из главных инициаторов и исполнителей карательной акции – и разносили в щепки и жилые дома, и школы, и госпитали, убивая десятки тысяч ни в чем не повинных женщин, детей и стариков, никто не выходил на улицы Парижа в майках "Я – Триполи" – по аналогии с январскими действами этого года с майками "Я - Шарли эбдо".

И когда американцы и англичане десятками тысяч убивали мирных жителей в Афганистане и Ираке, расстреливали целые свадебные процессии и больницы, что-то не видно было ни в Вашингтоне, ни в Нью-Йорке, ни в Лондоне, ни во все том же Париже солидарности, никто не ходил в футболках "Я – Кандагар" или "Я – Кундуз".

Кто-нибудь видел европейскую солидарность в духе "Шарли эбдо", после того, как киевские евробандеровцы и нацистские батальоны сравнивали с землей целые деревни на Донбассе или в Луганской области, уничтожали залпами "Ураганов" и "Градов" детские сады, школы, больницы? Причем – вместе с пациентами и детьми. И потом лгали, что это делают сами "сепаратисты". А ведь там погибло, только по неполным данным ООН, далеко за 7 тысяч человек. По другим данным, число жертв конфликта может приближаться к 50 тысячам.

Не было ничего подобного. На убитых в Афганистане, Ираке, Ливии, Сирии, на Донбассе и в Луганске смотрели и продолжают смотреть как на неких недочеловеков. Как на "материал", как на дикие племена, живущие в каком-то загоне и не стоящие "высоких европейских переживаний".

Что-то, согласитесь, недоброе случилось с моральными фибрами общества, которое демонстрирует такое вот "избирательное" отношение к человеческой смерти.

Да, пускай ваши собственные западные средства массовой информации о реальной крови и жертвах в Ливии, Ираке, Афганистане и на юго-востоке Украины не пишут. Скрывают. Лгут. Но в наш век интернета и глобализации информации есть и другие источники. И если ваше собственное правительство и пресса заставляют, почти в буквальном смысле слова, закрывать глаза на правду, то от этого совести комфортнее?

Поразительный и трудно укладывающийся в голове факт выдала всего за несколько часов до кровавых терактов в Париже 13 ноября американская телекомпания "Эй-Би-Си". В интервью одной из программ президент Барак Обама заявил, что США – тут хорошо бы впечатлительным на что-то опереться – "удалось сдержать ИГ". И что влияние и численность группировки сокращаются. А примерно через семь часов ему пришлось выступать с экстренным заявлением в Белом доме и выражать соболезнования президенту Франсуа Олланду и всему французскому народу.

"Вы хоть понимаете теперь, что натворили?", – спрашивал 28 сентября в ООН всех инициаторов пожаров на Севере Африки и массового бегства ее жителей в Европу Владимир Путин. Не очень-то похоже, что понимают.

Иначе бы спросили своих близких союзников из числа нефтяных монархий – Саудовской Аравии и Катара, почему они до сих пор собирают сотни миллионов долларов на поддержку "ИГ" и множества других экстремистских исламских бандформирований, воюющих в Ираке и Сирии.

Летом этого года авторитетный Вашингтонский институт по ближневосточной политике опубликовал обширный доклад, в котором прямо говорится, что "Запад, страны Персидского залива и Турция поддерживают оппозицию, основная часть которой состоит из салафитских оппозиционеров, "Братьев-мусульман", а также "Аль-Каиды в Ираке" – террористической группировки, которая впоследствии и стала "Исламским государством Ирака и Леванта", сократив затем свое название до "Исламского государства".

По далеко не полным оценкам исследователей, "ИГ" получает в год от 20 до около 40 миллионов долларов от доноров из Саудовской Аравии, Катара и Кувейта. От нелегальной продажи нефти в одной только Сирии, в одной только провинции – до 1,5 миллиона долларов в день. По расчетам института, еще примерно 400 миллионов долларов в год приносят террористам "налоги на неверных", вымогательство и рэкет на захваченных территориях Ирака и Сирии. Еще 100 миллионов долларов ежегодно получает "ИГ" от продажи украденных предметов старины и искусства в Ираке и Сирии. А ведь они, главным образом, продаются владельцам во все тех же нефтяных монархиях и на Западе.

И, вместо того, чтобы пытаться пресечь эти нелегальные потоки денег в сундуки "ИГ", Запад ведет нескончаемую войну санкций против России и против российских банков. А ведь они не финансируют ни украинскую оппозицию, ни подразделения ополчения на Донбассе или в Луганске. Есть в этом хоть какая-то логика?

Давно уже сказано, что начавший войну ее же и пожнет. Наш XXI век внес в этот тезис свои коррективы. Теперь пожинать можно не только в форме ответной войны на своей территории или множества калек с фронта, а в форме невероятно жестоких и кровавых террористических актов. Или - в форме экономических и социальных проблем, в том числе и грядущих, как это наверняка будет с кризисом мигрантов в Европу. И спрашивать тут надо с собственных правительств.

Помнится, генерал Шарль де Голль в начале шестидесятых годов тоже имел во Франции сплошной террор со стороны ОАС – секретной армии французских алжирских националистов, не согласных с независимостью Алжира. Генерал, переживший несколько покушений со стороны ОАС, действовал жестко и четко. Многие руководители националистов были казнены, и организацию разгромили к 1963 году.

Но президент Франсуа Олланд, увы, не Шарль де Голль. Сами французы даже называют его "вице-канцлером Германии".

Не хотелось бы, конечно, вот так о Франции, да еще на фоне такой трагедии. Но уж больно хочется знать "Кто виноват?", чтобы понять: "Что делать?"
16.11.2015