Недалеко от Тараза есть развалины старого города Каялыка, где казахстанские ученые обнаружили храм манихейцев. Когда-то эта таинственная и ныне забытая религия была распространена на территории от Китая до Римской империи, а в Уйгурском каганате являлась государственной.

Манихейцев подвергали гонению в Римской империи, Персии, Индии, по всему свету. С точки зрения аврамических религий, манихейцы занимались ересью, ибо считали, что силы зла создали человека, похитив у сил добра частицу света.

Мани – так звали основателя этого учения, был выходцем из знатной семьи, а родился в Вавилоне в III веке нашей эры. Откровения к нему начали являться в возрасте 24 лет. Чтобы распространять свое учение, он отправился в Индию, а своего отца Патика, который был знатным вельможей в Вавилоне, послал в качестве миссионера в Римскую империю.

В том, что манихейский храм был найден в Казахстане, нет ничего удивительного. В городах на юге нашей страны вплоть до XIII века можно было найти одновременно мусульманские, христианские, буддистские и манихейские храмы. Фламандский монах Гильом Рубрук, путешествовавший в то время здесь, в своих записях оставил впечатления от посещения манихейского храма и разговора с его адептом. В Европе к тому времени от манихейства не осталось и следа.

А между тем при жизни Мани успел посетить даже Туран. И это не прошло бесследно. В Уйгурском каганате Бюге-каганом в 762 году нашей эры манихейство было признано государственной религией, а на буддистов начались гонения. После падения каганата последователи Мани распространились по всей Центральной Азии. Очевидно, культовое сооружение построили они же. В 2004 году казахстанские археологи откопали манихейский храм. В нем было четыре зала, в том числе – для таинственных мистерий.

Вот как описывает патриарх сирийской церкви Михаил Сириец, живший в XII веке, конец Мани. По словам летописца, Мани не смог исцелить сына персидского шаха Бахрама и за это с него заживо содрали кожу. А спустя 300 лет в Римской империи во времена императора Константина манихейцев начали преследовать, ревностных сектантов при этом заживо сжигали на костре. Одновременно в Персии царь Кавад повелел собрать всех манихейцев на площади якобы для того, чтобы провозгласить интронацию своего сына, которого обратили в манихейство. Однако вместо этого всех манихейцев перерезали, а их храмы по приказу шаха передали христианам.

Алан ИСАЕВ