Столицу Золотой Орды Сарай-Бату археологи признали самым большим городом средневековья в мире. Сейчас он находится на территории России, но его основали кыпчаки – так обобщенно называли все номадические племена, населявшие территорию нынешнего Казахстана. И главным языком здесь был кыпчакский.

О рекордных показателях Сарай-Бату написал журнал Национального географического общества. Как отмечается, численность населения города составляла 75 тысяч человек, то есть он был в четыре раза больше Парижа и Лондона тех лет. Это был и самый благоустроенный город того времени.

Сарай-Бату, который располагался в низовьях Волги, был целиком построен из кирпича. После упадка Золотой Орды все здания были разобраны и из них построены другие города. Например, Астраханский кремль, который стоит и поныне. А в русском языке появилось заимствованное из тюркского языка слово "кирпич".

Примечательно, что в городе были канализация и водопровод. По керамическим трубам поступала вода. Здесь располагались богатые усадьбы площадью до 10 тысяч кв. метров, бани с хамамами, оборудованные теплыми полами и фонтанами. В центре города стоял дворец, откуда правили золотоордынские ханы, центральный зал которого был украшен арабесками с позолотой и изречениями поэтов. Примечательно, что нем располагался даже бассейн. В общем, это был город сказочной роскоши с почти современной инфраструктурой. И конечно, здесь находилось немало мечетей с минаретами и медресе.

Сарай-Бату утопал в садах и был окружен бахчами. Была и отдельная ремесленная зона, где мастера, в том числе ювелиры, делали военное снаряжение, конскую сбрую, гончары – изысканную посуду, ткачи шили парчовые халаты. Существовали целые мануфактуры, где работали до сотни человек из числа рабов, принадлежавших хану.

Как отмечает автор публикации Андрей Журавлев, Ибн Баттута, посетивший в 1333 году Сарай-Бату, застал огромный город, населенный монголами, асами, черкесами, русскими, византийцами и кыпчаками. Именно кыпчакский язык стал языком межнационального общения. А гости из исламских стран удивлялись отсутствию у женщин-мусульманок паранджи, вместо которой те носили изящные шапки, украшенные павлиньими перьями и самоцветами, но еще больше – их заметной роли в общественной жизни.

Алан ИСАЕВ