На Ближнем Востоке события развиваются словно по сценарию русской пословицы "дальше в лес - больше дров". Там восстает великое прошлое, бурлит настоящее и пульсирует будущее, которое также не сулит покоя. О том, как трудно понять Ближний Восток, можно было судить по поступающим из этого региона таким новостям, читая которые бывает трудно понять: то ли это голос прошлого, то ли послание из будущего, но все с общим смыслом вдохнуть жизнь в старый-новый символ.

На днях экс-губернатор Мосула, командующий суннитсткими отрядами ополчения "Защитники Ниневии" Эсиль Нуджейфи заявил буквально следующее: "Часть наших сил размещена в районе мосульской плотины на севере Мосула. В ближайшие дни мы вместе с иракской правительственной армией намерены расширить масштаб операции". При этом он высказался за необходимость участия Турции в мосульской операции. По его словам, "Турция в настоящее время не может оказывать нам поддержку. Но если ей удастся договориться с коалицией, то она сможет оказывать артиллерийскую поддержку, в которой мы очень нуждаемся". Нуджейфи также подчеркнул, что после освобождения Мосула от ИГИЛ (структура, запрещенная в России), иракская армия "покинет город и передаст контроль над управлением Мосула местной полиции и ополчению "Защитники Ниневии". "Я не думаю, что Мосул может быть разделен. А вот в Синджаре и Талль-Афаре возможны межрелигиозные столкновения", - уточнил Нуджейфи. Напомним, что Нуджаифи считается основателем и лидером "Хашд аль-Ватани", ополчения арабов-суннитов в Ираке. Согласно данным турецкой газеты Birgün, "Защитники Ниневии" не так давно были созданы Анкарой и в эту группу входят суннитские арабские боевики, которых Турция обучала в лагере Башика, что привело к кризису в отношениях с Ираком".

Почему иракские арабы-сунниты, которые поселились в Мосуле и его окрестностях только при Саддаме Хусейне, а во времена королевского Ирака там не было даже мечетей, стали использовать привязку именно к Ниневии, а не придумали какую-то иную приставку к слову "защитники"? Тем более что Ниневия (по-арабски Найнава) вызывает не столько географические, сколько исторические ассоциации. Ниневия - последняя столица Ассирийской империи и осталась в истории как нарицательный символ столицы языческой азиатской державы. Современные ассирийцы восходят к населению Ассирийского и Нововавилонского царств. После крушения империи, в VI-VII веке до нашей эры, ассирийцы расселились по всему Ближнему Востоку. В I веке они приняли христианство.

В конце XIX века среди ассирийцев стал развиваться национализм, появилось осознание, что все они - единый народ. В 1920-1930-х годах звучали обещания создать ассирийскую автономию в районе города Дохук на севере Ирака, хотя тогдашний главный ареал проживания ассирийцев (Хаккяри) остался на территории Турции. Предполагалось, что правительство Ирака будет защищать христиан, а англичане обещали, что компактно расселят ассирийцев на севере Ирака, на пустующих землях в районе Дохука, и там они будут обладать самостоятельностью, чего не произошло. В 1970-е годы в Ираке стали запрещать идентифицировать себя в качестве ассирийцев, им предлагалось записывать себя и считать в качестве "арабов-христиан". Сам же Саддам Хусейн пытался доказать, что он потомок древних ассирийцев и вавилонян, и переименовал две провинции: провинцию Хилла - в Бабиль, то есть Вавилон, а провинция Мосул, куда раньше входила также территория нынешнего Иракского Курдистана, была разделена. Одна из ее частей названа провинцией Ниневия со столицей в Мосуле. До 1976 года эта провинция называлась Мосул и включала также провинцию Дахук. Если следовать логике, провинцию следовало назвать Ассирией, как это было в древности, а город Мосул переименовать в Ниневию, как его до сих пор называют ассирийцы.

В 1972 году курды в Ираке получили свою автономию, и в ее состав вошли районы компактного расселения ассирийцев. Когда в 2003 году произошло американское вторжение в Ирак и резко обострилась ситуация с христианами в Ираке, идея национальной ассирийской автономии вновь стала активно обсуждаться, особенно после нашествия ИГИЛ (структура, запрещенная в России), когда с севера Ирака бежали христианское население, езиды, какаи, шабаки-шииты и туркмены-шииты. Так что, как видим, турецкий проект "Ниневия", осуществляемый в Ираке руками Нуджейфи, имеет четкую геополитическую направленность: недопущения в будущем появления на севере Ирака автономии в одном из очагов сохранения христианства на Ближнем Востоке. К тому же, по оценке экспертов, запасы нефти в провинции Ниневия составляют около 3,2% от общих запасов Ирака.

Ирак уже стал подобием Афганистана, хотя США и их западные союзники обещали помочь Ираку "стать демократическим государством". Глава Иракского Курдистана Масуд Барзани заявляет, что не видит будущего у централизованного Ирака и не скрывает своих планов, либо официально отделиться от него, либо добиться его конфедерализации. Иракский Курдистан фактически самостоятельно ведет внешнюю и внутреннюю политику, внешнеэкономическую деятельность, особенно с Анкарой, которая развивает с Эрбилем связи в полном объеме, как с обычным государством. К тому же Турция в Ираке держит войска на небольшой кусочке вне Иракского Курдистана, не контролируемого центральным правительством, где она как раз и занимается подготовкой местных арабов-суннитов, курдов и туркоманов для наступления на Мосул и для освобождения провинции Ниневия.

Багдад протестует против турецкого вмешательства во внутренние дела. По мнению турецких экспертов, назревает серьезная региональная схватка между Анкарой, Багдадом, Эрбилем, Тегераном и Вашингтоном относительно возможного передела Мосула после изгнания ИГИЛ (структура, запрещенная в России). Как сообщает турецкое издание Hurriyet Daily News, "Турция направила группу дипломатов и военнослужащих в Ирак, чтобы обсудить свое присутствие в лагере "Башика" в попытке разрешить кризис между двумя странами", обещает закрыть лагерь "Башика", но только после завершения операции в Мосуле. Очередной раунд дипломатии между Турцией и США начался после того, как министры иностранных дел двух стран встретились в Лозанне, чтобы обсудить сирийский кризис, руководители генеральных штабов Турции и США, генерал Хулуси Акар и генерал Роджер Данфорд соответственно, провели переговоры в Вашингтоне. Анкара осуществляет соответствующие контакты и с Москвой. Hurriyet Daily News также утверждает, что "недавнее восстановление отношений с Россией открыло для Анкары возможность возвращения в Сирию как в политическом, так и в военном отношении", и что "Турция больше не выступает против режима Башара Асада в Сирии и не санкционирует жестокие атаки на гражданские цели режима в Алеппо и его окрестностях, готова к тому, что Дамаск скоро может установить свой контроль над Алеппо". Теперь Турция заявила, что у нее есть планы "А", "В", "С".

План "А" - участие в операции. Но когда она началась, Турции не оказалось ни на поле боя, ни за столом переговоров. После этого она пожелала претворить в жизнь план "В" - ворваться в Мосул на плечах Эрбиля. Но после призыва Барзани к Анкаре "договаривайтесь с Багдадом", этот план тоже провалился. Остался план "С": мобилизовать суннитские арабские племена в Ниневии. Но когда в Ираке начались нападения на христиан, они стали стихийно вооружаться, появилось несколько боевых формирований: "Части защиты Ниневийской равнины" (NPU), "Cилы ниневийской равнины" (ТЗА) и "Двихнавша" ("Жертвующие собой", фидаины). Общины Ниневии, особенно езидов и христиан, просят преобразовать Синджар, населенный в основном езидами, и равнину Ниневия в новые провинции. Когда в июле 2014 года с идеей создания некой автономии выступил генеральный секретарь Ассирийского демократического движения в Курдистане Ромео Хаккари, его поддержали некоторые конгрессмены в США. Следующий ход был сделан в апреле 2015 года, когда с заявлением о необходимости создания на Ближнем Востоке христианской автономии под покровительством и защитой мировых держав выступил президент Сирийского национального совета Бассам Исхак. Он провел встречи и переговоры с представителями четырех постоянных членов Совета Безопасности ООН - США, Великобритании, Франции и России - и передал им предложение о выделении "временной охраняемой территории", где бы христиане, езиды и другие меньшинства в Ираке и Сирии могли поселить свои семьи. Кстати, на юге Ниневийской равнины есть город Бартелла, населенный в основном прихожанами Сиро-православной церкви. Там живут шабаки, которые перебрались в Ирак из Ирана в XVI веке. Они тоже мечтают о создании своей автономии - Шебекистана.

Теперь главное в том, какие силы войдут в Мосул? Иракское правительство, курдская администрация, суннитские арабские племена, шиитские силы… Багдад желает, чтобы город остался под его контролем. Арабы-сунниты не хотят. Так что события в регионе развиваются словно в заколдованном круге, вырваться из которого, похоже, мирными средствами никому не удастся.

Станислав Тарасов
22 Октября 2016,