Хиджаб замедленного действия

С начала этого года в Казахстане за экстремизм и терроризм были осуждены около 40 человек. Пожалуй, самый суровый приговор вынесен "алматинскому стрелку" Руслану Куликбаеву, по вине которого летом погибли 10 человек. Суд приговорил религиозного фанатика к смертной казни, а в обществе вновь задумались: в каком месте "рванет" в следующий раз и как очистить еще недавно спокойный Казахстан от этой заразы?

Лоб в лоб наша страна столкнулась с экстремизмом в 2011 году. Ликвидация "бородачей" в третьем микрорайоне Алматы, перестрелки в поселках Шубарши и Кенкияк, массовый самоподрыв религиозных фанатиков в Балхашской колонии, теракты в Астане, Актобе, Атырау, Таразе и спецоперация в Боролдае наконец-то заставили признать, что религиозный экстремизм в благополучной республике все-таки есть.

Запретный плод сладок?

Тогда же в срочном порядке было создано Агентство по делам религий и принят закон "О религиозной деятельности и религиозных объединениях", предусматривающий обязательную перерегистрацию всех религиозных учреждений страны. Многие эксперты предупреждали: эта перепись загонит радикалов в подполье, а значит, контролировать их деятельность станет куда сложнее.

Критиковалась и седьмая статья закона, запрещающая проведение групповых религиозных обрядов за пределами культовых мест (подразумеваются храмы, религиозные объединения, места поклонения, кладбища и крематории. – Авт.) и наложившая вето на молитву в госучреждениях вместе с запретом молитвенных комнат. Тем не менее документ был принят.

Спустя пять лет казахстанские законотворцы решились на новое ужесточение. В сентябре в мажилисе был презентован проект закона о борьбе с экстремизмом и терроризмом, многие новшества которого вызвали негодование в обществе. Совсем как в 2011 году… Так, разработчики предлагают обязать собственников жилья регистрировать арендаторов. В Министерстве внутренних дел новую норму объясняют вполне логично: практически все происшедшие в Казахстане теракты готовились на съемных квартирах, да и "алматинский стрелок" Куликбаев – дважды судимый уроженец Кызылординской области – снимал в южной столице угол без регистрации. Впрочем, собственников жилья и правозащитников эти доводы силовиков не убедили. Первые говорят, что будут вынуждены еще тщательнее скрывать свой арендный приработок, чтобы не платить налоги, а вторые сетуют на то, что для начала хорошо бы эту самую регистрацию максимально упростить.

Пуля-дура

Споры вызвали и другие законодательные инициативы. Новый документ предполагает полную блокировку мобильной связи и Интернета в случае необходимости, расширение полномочий силовиков и ограничения для владельцев охотничьего оружия. Если сегодня один человек имеет право держать на руках 10 единиц огнестрела, то законодательные поправки предусматривают снижение числа стволов до четырех. По мнению авторов инициативы, подобное ужесточение сократит число терактов в стране и улучшит криминогенную обстановку. Но в Казахстанской оружейной ассоциации уверены: этот "правовой выстрел" будет холостым.

– Логика МВД понятна: чем меньше оружия у законных владельцев, тем меньше возможности у террористов им завладеть. Однако статистику, которая подтверждала или опровергала бы эту логику, МВД не предоставило, – говорит вице-президент Казахстанской оружейной ассоциации "Корамсак" Сергей Катнов. – Нет оснований опасаться за "сверхвооруженность" населения, как и надеяться на то, что введение новой нормы повысит общественную безопасность. Как показывает мировая практика, охотничье оружие практически не участвует в умышленных криминальных событиях.

Действительно, по данным Комитета правовой статистики и спецучетов Генпрокуратуры, за последние восемь лет в Казахстане было совершено почти 2 млн преступлений, из них с применением огнестрельного оружия – 4 252, а с использованием нарезного – всего 125.

Более того, глава ассоциации напомнил, что во время недавних терактов в Алматы и Актобе радикалы использовали оружие, отобранное у полицейских и похищенное в оружейных магазинах. Случаев краж ружей у частных владельцев зафиксировано не было. Именно поэтому в ассоциации считают нынешнюю инициативу МВД попросту бесполезной.

– Выстрел может быть хороший, может быть плохой, а может быть в другую сторону от мишени, – рассуждает Катнов. – Предлагаемые сегодня МВД нормы повышения противодействия экстремизму напоминают мне последний вариант.

Слабое звено

Но, несмотря на общественное возмущение, документ о противодействии экстремизму и терроризму был одобрен депутатами мажилиса уже в первом чтении и ушел вверх по законодательной лестнице. Между тем многие эксперты, как и пять лет назад, предупреждают: одним только ужесточением экстремистов не одолеть. С этой заразой надо бороться комплексно, а мягкая сила порой эффективнее грубой. О том, как защитить головы казахстанцев от радикальных мыслей, чиновники, ученые и священнослужители говорили на международной научно-практической конференции в Казахском национальном университете (КазНУ) им. аль-Фараби.

Шолпан Джаманбалаева.jpg
Шолпан ДЖАМАНБАЛАЕВА

Бытует мнение, что казахстанцев в ряды экстремистов вербуют извне, однако некоторые специалисты уверяют: внутренних факторов для радикализации наших граждан тоже предостаточно. Потенциальных фанатиков "местного разлива" можно разделить на четыре группы: оралманы, которые, вернувшись на историческую родину, так и не смогли социализироваться; так называемые шала-казахи, чувствующие себя чужими среди своих; казахстанцы, получившие образование в других восточных странах и впитавшие их культуру; бывшие сидельцы, которым основательно промыли мозги за годы заключения. Впрочем, все эти группы объединяет одно – возраст, ведь чаще всего на "дозу радикализма" подсаживается именно молодежь. Потому, считает профессор КазНУ Шолпан Джаманбалаева, за студентами должен быть особый присмотр:

– На вузах лежит особая задача. Во-первых, система обучения должна способствовать осознанному выбору молодыми людьми толерантного мировоззрения и неприятия идеологии экстремизма. Во-вторых, вузы должны обеспечивать условия для максимальной занятости студентов, в том числе и в неучебное время. Например, в нашем университете сегодня действуют более ста самых разных студенческих объединений и клубов. Думаю, что это хорошая альтернатива деструктивным группам. Еще одно важное направление работы по предупреждению радикальных проявлений в молодежной среде – это снижение социально-экономических проблем. В частности, в КазНУ есть социальные пакеты в виде систематической адресной помощи социально уязвимым студентам. Кроме того, мы стараемся трудоустраивать наших выпускников.

А вот имамы пошли еще дальше и предложили трудоустраивать прихожан мечетей.

Нурбек Есмаганбет.jpg
Нурбек ЕСМАГАНБЕТ

– Если государство поможет трудоустроить хотя бы половину наших прихожан, то ни один из них не будет совершать преступление против государства, – уверен главный имам Центральной мечети Алматы Нурбек Есмаганбет.

От коррупционера до террориста

Действительно, среди прихожан есть немало людей из социально уязвимых слоев общества, многие из которых не могут устроиться на работу из-за отсутствия образования. Именно таких верующих и берут на крючок сомнительные проповедники. Зомбировать новых адептов экстремистам помогают хорошо обученные люди – профессиональные психологи и специалисты по коучингу (метод воздействия, направленный на достижение человеком четко поставленной цели. – Авт.). Как правило, они рассказывают о социальном равенстве, всеобщей справедливости и полевой романтике.

Александр Суворов.jpg
Александр СУВОРОВ

– Экстремизм и коррупция очень тесно связаны. Как заставить человека совершать антисоциальные действия? Убедить в том, что социум несправедлив, – рассуждает ключарь Свято-Вознесенского кафедрального собора Александр Суворов. – Самый сильный аргумент для этого – коррупция. Человеку внушают недоверие к государству, и это очень опасно. Еще один момент. Сегодня общество делает особый акцент на на нас – религиозных деятелях: вот вы разберитесь с радикалами! Но первое, что внушается таким людям и нашей молодежи, – это недоверие к священнослужителям. То есть это та проблема, которую не должен решать кто-то выборочно, этим должны заниматься все структуры. Здесь должны работать и педагоги, и ученые, и социологи. Посмотрите, как стремительно меняется мир и какую силу набирают социальные сети. Вспомните, как начинались события в Украине и Египте. Первоначально основной мотивирующей силой там были именно социальные сети.

Попали в Сеть

Казахстанцев тоже призывают к джихаду через Интернет. Несколько лет назад сторонники "Аль-Каиды"* опубликовали в Сети скандальное видео с нашими соотечественниками, которые якобы приехали воевать в Сирию целыми семьями. Только в этом году силовики заблокировали более 50 сайтов, содержащих экстремистский контент. Более того, в целях повышения религиозной грамотности населения в республике создан информационно-просветительский портал E-islam.

Сегодня, по официальным данным, на стороне боевиков воюют около 400 наших граждан, еще 33, разочаровавшись в полевой романтике, вернулись самостоятельно и получили тюремные сроки. "А сколько осталось лежать в безымянных могилах на чужой земле и главное – ради чего?" – задается вопросом Суворов.

– В международном плане терроризм – это производная не религиозная, а политическая, – говорит он. – Казахстан тоже не живет в вакууме и является членом огромного мирового социума. В этом и кроется террористическая опасность. Но в истории нашей страны есть мудрые примеры, о которых пора вспомнить, – это период караханидов и времена Абылай хана, когда казахские правители умели вести многовекторную политику, быть со всеми и ни с кем. То есть нам надо развиваться в рамках глобализации, но при этом оставаться самобытными, помнить свою историю и не поддаваться на провокации.

Платок светского кроя

IAXA4399.jpg

Например, не нужно поддаваться на провокации в одежде. Мусульманский платок и коротенькие штанишки настолько прижились в Казахстане, что многие верующие уверены: это и есть традиционная одежда настоящего мусульманина. Но это не так. Казашки никогда не носили хиджаб, о чем не устают говорить и историки, и имамы, и сам глава государства.

– Я категорически против паранджи, особенно когда паранджу или хиджаб носят студентки или учащаяся молодежь, – говорил президент Нурсултан Назарбаев. – У нас никогда такого не было в истории, наша религия не имела такой традиции. Нужно уметь отличать истинную религию от навязанной нам.

IAXA4360.jpg
Фото ©ЭК/Андрея ХАЛИНА

Однако в обществе вопрос о хиджабах до сих пор остается дискуссионным и нередко оборачивается скандалами в учебных заведениях. Министерство образования и науки хоть запретило ношение мусульманского платка в школах страны, ссылаясь на единую ученическую форму, но некоторым родителям закон не писан. Недавно в спор между педагогами и уж очень набожными мамашами пришлось вмешаться Духовному управлению мусульман Казахстана. Религиоведы напомнили, что, согласно Корану, несовершеннолетние девочки не обязаны носить платок, так как это не соответствует нормам шариата. Поэтому родители не должны заставлять детей покрывать голову и запрещать им получать образование.

2016 год ДУМК объявило Годом религии и уроков истории. Только зная свое прошлое, можно уверенно шагать в будущее, говорят священнослужители:

– Знание всегда повышает критическое мышление, поэтому человека, знающего свою историю, трудно завербовать. А прошлое нашего народа богато примерами подвигов и благих дел.

* "Аль-Каида" – террористическая организация, запрещена в РК.

от 24 Ноября 2016 | Татьяна КУАН | Алматы