Захар Прилепин: Бен-Гур и прочие разводки
Про новый фильм Бекмамбетова и Ходорковского

Посмотрел на досуге, выпала лирическая минутка, один детский фильм. Называется "Бен-Гур", режиссер выходец из России Тимур Бекмамбетов, снято в Голливуде, снимаются голливудские звезды.

Хотя, может, и не детский, сейчас не разберешь. Сейчас все банализируется до такой степени, что постоянно кажется детским, и то, что фильм не детский зачастую становится понятным только когда герой и героиня, или несколько героев и героиня, или, с недавнего времени герой и герой, вдруг решительно приступают к постижению друг друга посредством половых органов. Тогда вдруг осознаешь: о, не детский; а такой детский был, такой детский.

Короче, про "Бен-Гура". Главные герои фильма - житель Иудеи, богатый юноша Джуд и его сводный брат Мессало, римлянин. Живут они в Иерусалиме. Мессало уходит из дома, становится римским военачальником, возвращается домой, но отношения между братьями не складываются.

Мессало отправляет брата Джуда в рабство, но Джуд оказывается спустя пять лет на свободе, возвращается домой, где в желании отомстить брату, участвует с братом в гонках на колесницах, где успешно делает плохого брата инвалидом.

Одновременно с разборками между хорошим Джудом и плохим Мессало, по Иерусалиму бродит сын плотника по имени Иисус и всем проповедует добро. За что его распинают.

Джуд, после того, как сделал брата инвалидом, неожиданно, в последние пять минут фильма, уверовал в Христа и пришел к брату извиняться. Римский брат, ставший инвалидом, вдруг тоже уверовал, ему понадобилось на это секунды полторы, фильм, знаете, не резиновый, все и так понятно. Затем братья обнялись и все вместе куда-то поехали, подальше от империи и ее пороков. Чтоб потом, когда империя распадется, вернуться туда и сделать всем хорошо и комфортно.

Если резюмировать в трех словах, то Джуд очень славный парень, а империи - это плохо.

Джуд, чтоб читателю было совсем понятно на близких примерах - это практически Михаил Борисович Ходорковский, который, отсидев свое в темнице сырой, однажды приехал на Майдан поддержать борьбу за свободу, а потом отправился в Донецк призывать всех к миру (но почему-то не наоборот), и теперь ждет финального соревнования на колесницах со своим Мессало, чтоб потом все распалось, а Михаил Борисович принес всем тепло и комфорт. Бекмамбетов, конечно, про Ходорковского и думать не думал, но все равно похоже.

Еще есть в фильме некие странные стилистические умолчания: например, возникает полное ощущение того, что Иисус по фильму обычный человек, а не сын Бога - плотник и плотник, просто очень хороший, и его за это убили. При чем не совсем понятно, кто его судил и распял - вернее, ясно, что это сделали имперские римляне, а кто же еще; ни к чему подробности, господа.

Но зато пути Христа унаследовал Джуд, который всех обнял и полюбил, сначала, правда, жестоко обогнав на высокотехнологичной колеснице, чтоб не сомневались в его правоте. И теперь все должны делать как нам скажет Джуд. Мэйк лав, нот вор, скажет нам он.

Очень трогательный фильм, очень красиво снято: корабли тонут, лошади скачут, Джуд на колеснице давит своих соперников из Сирии, Египта, Персии и Греции, - их специально перечисляют, чтоб мы знали, - солнце палит, пыль пылит, полный восторг. И концепция очень неожиданная. Или, напротив, очень ожидаемая. Зачем все это нужно Тимуру Бекмамбетову, не совсем ясно.

Или, напротив, совсем ясно. Назвался груздем, приехал в Голливуд - соответствуй. Отдельный парадоксальный момент связан с тем, что антиимперский этот фильм снят в Голливуде - который, как все мы понимаем, является рупором американской империи. Так что, на первый взгляд, все по-честному. Джуд за все хорошее против всего плохого, а плохие есть повсюду.

Это, знаете, как СССР с его вечным "запасным бронепоездом", оказывал "интернациональный долг" на всех континентах одновременно (хотя и тогда по количеству военных вторжений до США все равно не дотягивал) - и пел при этом про добро, благолепие и "ядерному миру нет-нет-нет".

Такую игру мы давно знаем, сами в нее когда-то играли, правда, Иисуса на себя работать не нанимали. А здесь перед нами книжники и фарисеи, которые теперь еще и Христа взяли себе в услужение. Как в той песне пелось: "Хей, Джуд!"

Хей, Иисус. Иди к нам, мы придумали тебе работу. Теперь ты будешь герой блокбастеров вместе с Джудом, тем более, что ты умер, и тебе все равно, но дело твое живет. Это ведь твое дело, не так ли?

А то, что мы лишили тебя Отца и направили на решение сугубо технологических задач - это все мелочи, все несущественно. Вот и Тимур скажет. Да, Тимур?

Напомним, что перед нами тот самый Тимур, что снял когда-то "Ночной дозор". Теперь он сам в дозоре.

Вперед, дозор. Камера, мотор.

Захар Прилепин

Журналист, писатель, шеф-редактор "Свободной прессы" Захар Прилепин
21 авг. 17