Разорительный поход Ибрахима ибн Йинала
1048 год Ближний Восток и Центральная Азия

В этот год во владения эмира Ибрахима ибн Йинала, правителя Кухистана и Джурджана, двоюродного брата по матери султана сельджуков Тогрула (1), пришло множество турок-огузов из степей к северу от Мавераннахра, жаждущих добычи и новых земель.

Эмир Ибрахим предложил прибывшим идти вместе с ним на неверных – христиан Армении, Грузии и Византии. Он договорился с командирами огузов, что они будут идти передовым корпусом, а он с основными силами своей армии за ними.

В Армении войска ислама опустошили долину между Карином и Басеаном. 14 дней разоряли гавары Халтеац, Спер, Тарон, Хаштеан, Хордзеан, Мананали. Разрушили крепости Тайк, Аршаруник, на горе с названием Смбатова крепость.

Особенно много людей погибло в области Арцна. Здесь проживало множество людей. Сюда начали прибывать беженцы. Византийский военачальник Катакалон Кекавмен, чьи отряды стояли в Арцни, потребовал от населения области укрыться за стенами крупного и отлично укрепленного города Феодосиополя. Однако жители проигнорировали его призывы.

И когда отряды огузов и гази ворвались в Арцни, началась бойня.

Когда же подошел Ибрахим ибн Йинал, мусульмане осадили Феодосиополь. Но жители и гарнизон сражались умело и держались стойко. Тогда эмир Ибрахим, разуверившись, что Феодосиополь удастся взять, далкоманду сжечь город. Камнеметные машины начали метать горшки с легковоспламеняющимися смесями, лучники пускали огненные стрелы. Образовалось несколько пожаров, которые быстро переросли в единый, общий. Убедившись, что бежать некуда – либо в огонь, либо под мечи мусульман или в их рабство, жители Феодосиополя побросали своих жен и детей в огонь, а сами ринулись на мусульман. В короткое время большинство жителей и защитников города погибли в огне или бою. Феодосиополь пал. Но добычи из него мусульмане не получили.

В боях за город и в огне, что пожрал Феодосиополь, погибло более 150.000 местных жителей и византийских солдат.

А войска эмира Ибрахима продолжили свой поход.

В сентябре Камениат, наместник в Армении от византийского императора Констанина IX (2), Ахарон, сын Булгара, правитель Васпуракана, Григор, ишхан Армении (3), собрали около 60.000 всадников для отпора мусульманам. Пригласили также грузинского правителя Липарита из Клдекари.

Однако, когда тот прибыл в лагерь объединенных войск, то нашел, что между командующими большие разногласия. Это и сказалось во время сражения, которое произошло с войсками эмира Ибрахима между селениями Ордро и Укумия.

Едва началась битва, как Ахарон со своими отрядами бежал, бросив прочих на произвол судьбы. Это позволило огузам окружить отряды Липарита и взять в плен самого правителя грузин. Последними бежали греки.

Победа воодушевила мусульман. Эмир Ибрахим, не опасаясь больше вражеских армий, распустил свои отряды грабить владения христиан. Они дошли до городов Мелазгерд, Эрзерум, Каликала, Трабезунд, проникли в глубь центральной Малой Азии.

В землях Грузии отряды Ибрахима ибн Йинала вошли в область Гандза. Отсюда их выбили объединенные войска византийцев и правителя Абхазии Баграта IV (4).

Узнав о пленении Липарита и поражении объединенной армии, жители Тбилиси обратились за помощью к царю Баграту, правителю Абхазии. Тот с армией вступил в город и находился в нем, пока эмир Ибрахим не увел на восток своих воинов.

Липарит предложил эмиру Ибрахиму за себя выкуп в 300.000 динаров, но эмир Ибрахим не взял их, а отослал пленника к своему брату султану Тогрулу. Тот одарил Липарита и отпустил на родину.

Дорого обошлась христианским народам Кавказа и Византии несогласованность военачальников в битве с эмиром Ибрахимом!

Только из византийских владений, только пленными было угнано более 100.000 человек. Добычу из этого похода везли на 10.000 повозках. Только щитов христианских воинов было захвачено 19.000. Сотни тысяч христиан были убиты.

--------------------------------------------------------------------------------------------------

Источники: Ибн ал-Асир/ибн ал-Атир, Ластиверци, Леопись Картли, Скилица, Садр ад-дин Али ал-Хусайни

1. правил в 1038-1063 гг.

2. правил в 1042-1055 гг.

3. правил в Сюнике в 1044-1072 гг.

4. правил в 1027-1072 гг.