КРАСНЫЙ ЖЕЛТЫЙ ЗЕЛЕНЫЙ СИНИЙ
 Архив | Страны | Персоны | Каталог | Новости | Дискуссии | Анекдоты | Контакты | PDAFacebook  RSS  
 | ЦентрАзия | Афганистан | Казахстан | Кыргызстан | Таджикистан | Туркменистан | Узбекистан |
ЦентрАзия
  Новости и события
| 
Воскресенье, 21.04.2019
20:56  Экзит-полы УкрВыборов: Зеленский - 70%, Порошенко - 25%
19:27  Ранее непобедимая кыргызстанка Тоня Шевченко проиграла свой первый бой в ММА
19:21  Директор лицея при УзбКонсерватории сел на 6 лет за тандыр-гушт
18:51  Элькины грамотки. "Россотрудничество" имитирует работу все новыми соглашениями
14:01  Именем Зевса Вседержителя... Эмомали Рахмон и Рустам Эмомали открыли амфитеатр в Душанбе
13:58  В Монголии обнаружен новый вид гобийских динозавров - гадрозавры
13:50  Саида Мирзиеева в скинхедских гриндерсах проинспектировала какие-то развалины в Бустоне (фото)

11:48  Мандат мардикера. В Узбе введут временные трудовые удостоверения для самозанятых
11:17  Год Кыр-правительства Мухаммедкалыя Абылгазиева. Провалы и успехи кабмина, - 24.kg
08:59  Прямая демократия или диктатура элит? Читая и перечитывая Петра Кропоткина
08:53  Почему в КНР и на Тайване почитают Сунь Ятсена, - С.Тарасов
08:38  Россия под "оккупационным режимом". Когда закончится набиуллинщина? - М.Хазин
08:22  На Шри-Ланке взорваны пасхальные службы христиан - 207 погибших и более 450 раненых
08:19  Экс-премьер Алжира Уяхью привлекается по делу о растрате госсредств
05:44  Старушачья патока. Дикий шабаш юбилея Пугачевой на рос-ТВ, - Э.Лимонов
00:28  Президенту Узбекистана в Ташкенте вручат премию "Человек года в Азии" (от никому неизвестной конторки AJA)
00:16  Монгольская рок-группа The Hu занимает первое место по продажам в Billboard
00:12  Узбекистан. Когда государство в руках клептократов, - Б.Мусаев
00:05  20 друзей Зеленского. Кто есть кто в команде "Слуги народа"
Суббота, 20.04.2019
19:45  Рашагейт возродил маккартизм, который и убьет США, - А.Запольскис
19:39  Россия требует запретить беспошлинный ввоз украинского сахара в Казахстан
19:07  Гон Макрона. Во Франции возобновились массовые протесты "желтых жилетов"
17:38  Д.Ашимбаев: В период транзита всем нужна стабильность – и Токаев для этого подходит идеально
13:11  Конец биткоиновой сверхдержавы. Почему Китай запрещает майнинг
13:05  Нарушает ли поцелуй уразу (мусульманский пост)?
12:55  Молчание С-300 в Сирии: Арабы не могут освоить ЗРС "Фаворит"
12:51  Порохоботы и зеленофилы. Что ждет Украину, - С.Новопрудский
11:02  Открывается Виртуальная приемная КазПрезидента Касым-Жомарта Токаева
10:17  Альтаир Ахметов назначен ректором Академии госуправления при президенте Казахстана
10:03  Глава Египта поддался искушению власти, - Равиль Мустафин
09:58  Средняя Азия между Россией и Западом. Изоляционизм неприемлем для новых лидеров региона, - "НГ" (чепуха)
09:53  Скоро взрыв? В Йеллоустоне найдена новая растущая аномально-геотермальная зона "Озеро Терн"
09:49  На Курдайском перевале (юг Казахстана) опять перевернулся автобус - 11 погибших, 32 - раненых
01:08  В казахстанских горах Келиншектау обитали драконы (как выяснилось)
01:04  В Бишкеке открыли стелу с изображением Чингиза Айтматова
00:54  Пубертатные вожди. Зачем шведскую школьницу Грету Тунберг делают главной героиней ЕС
00:02  Узбекистан. Весело мы здесь живем -5, - Б.Мусаев
Пятница, 19.04.2019
23:27  На взятке 500 тысяч тенге задержан глава департамента развития предпринимательства КазМиннацэкономики Джакупов
22:37  Ливийская война за нефть. Париж против Рима, - С.Кожемякин
21:23  Токаев поручил оптимизировать бюджетные расходы. Времена беззаботного елбасизма кончились?
21:19  Клан Соке (Жээнбековых) доедает Кыргызстан, - К.Союнов
20:52  Госрегистрслужбу Киргизии возглавил мутнейший прохиндей Мамбетов. Алина Шаикова уволена, но еще не арестована
20:49  Президенту ас-Сиси увеличат срок. В Египте начинается референдум о поправках к конституции
19:01  Два пути Украины, - Руслан Устраханов
18:00  Почему Россия не спешит с политической интеграцией на постсоветском пространстве, - А.Бурханов
17:57  Украина: только смена декораций? - А.Марчуков
15:20  Мир в Афганистане в теории и на практике: кто оплатит свет в конце тоннеля? - Аждар Куртов
15:18  В Казахстане прессуют независимый профсоюз "Аманат", - А.Пригорь
15:16  Отмененная революция в Сербии, - О.Ханин
13:18  Криптовалюты в Казахстане: оно нам надо?
12:54  Иран наносит ответный удар. Куда ведет расширение Трампом понятия "терроризм", - Н.Бобкин
Архив
  © CentrAsiaВверх  
    ЦентрАзия   | 
Прямая демократия или диктатура элит? Читая и перечитывая Петра Кропоткина
08:59 21.04.2019

Петр Кропоткин пришел в XXI век: прямая демократия или диктатура элит?

"Анархия, ее философия, ее идеал". Петр Кропоткин

Гениев редко ценят при жизни: они видят в настоящем ростки далекого будущего, тогда как общественное сознание не успевает увидеть даже то, что уже существует. Это особенно актуально для наших дней: стремительно развивается наука и технологии, растут коммуникации, лихорадочно меняется мир, и теперь можно по-новому взглянуть на те идеи, что сотню лет назад казались "утопичными" или вовсе безумными.

Как бы ни боялись власть имущие прогресса, как бы ни старались они ввергнуть развивающиеся страны в пучину хаоса и приватизировать все технологические достижения, перемены, по сравнению с каким-нибудь началом ХХ века, очевидны. Во многом благодаря народной борьбе и конкуренции капиталистических держав с Советским Союзом, миллионы людей получили доступ к образованию, к достижениям техники и коммуникаций. Им дали право (по крайней мере, формальное) объединяться и законно отстаивать свои интересы, они отвоевали для этого свободное время (8-часовой рабочий день) и получили средства (вроде интернета).

Рядовые граждане в большинстве стран больше не та "необразованная чернь", которую пропасть отделяла от "выдающейся" аристократии. Напротив, хороший инженер сегодня гораздо умнее среднего капиталиста, обогатившегося за счет коррупции или получившего богатства в наследство. Однако по инерции у нас сохраняется образ мышления какого-нибудь XIX века: будто мы - темные крестьяне, а где-то там, над нами, есть "лучшие люди", аристократы: профессиональные политики, управленцы, богачи. И только они могут править, а не "какие-то там" мы.

Именно эту коллизию предвидел анархо-коммунист Петр Кропоткин, чьи сочинения выпустило издательство "Азбука" в сборнике "Анархия, ее философия, ее идеал". В него вошли основные статьи (и главы из книг), написанные в 1880-е и 1890-е годы, а также письма 1914−1917 годов, посвященные Первой мировой войне и переходу Февральской революции в Октябрьскую.

Кропоткин - певец народной самоорганизации. Всю историю он рассматривает как борьбу двух тенденций: растущего объединения людей в союзы, братства, товарищества, поддерживающего в людях стремление к самостоятельности, свободе, справедливости. И, с другой стороны, стремления узких групп навязать свое господство остальному обществу, разрушить горизонтальные, низовые организации и замкнуть всю человеческую деятельность на жесткую иерархию.

Основу своих идей Кропоткин видел в самой природе: уже у животных, начиная с какого-то уровня эволюции, начинают проявляться общественные инстинкты. Они начинают действовать уже не из личных интересов, а исходя из общего блага. И дело тут не в принуждении со стороны кого-то, а в идущем изнутри порыве.

Такой же порыв Кропоткин находит и в примитивных обществах. На его основе развивается организация, продвигающая вперед и нравственность. Собственно, этика у него состоит из трех частей: природного инстинкта, разума (идеи справедливости) и "чувства, одобряемого разумом" (внутреннего удовлетворения, возникающего от борьбы за общие интересы).

Внешнее управление же (олицетворяемое для Кропоткина государством) убивает в человеке это естественное движение, отнимает у него самостоятельность и передает ее чиновникам, а на самом деле - узкой группе правителей. Так, люди перестают сами бороться с происходящими вокруг них преступлениями или несправедливостью, потому что в государстве этим должны заниматься только полицейские. Но, лишаясь самостоятельности, человек лишается и нравственности - развивающейся в "правильном", справедливом направлении только через эту самостоятельность. Нравы в обществе ухудшаются, но загнивает и господствующая верхушка: ведь она тоже отказывается от естественных человеческих стремлений, которые подменяются желанием удержать господство, подавить ближних, а не развиваться вместе с ними.

Народ, свыкшийся с системой господства и не представляющий для себя иной жизни, оказывается в западне. Даже если он совершит революцию, чтобы улучшить условия своей жизни - ему придется снова и снова искать "знающих людей", "умеющих" управлять государством. Но исторически такими людьми являются только представители господствующих классов: аристократия или буржуазия. Они, как единственно "способные управлять", снова приходят к власти и заново подчиняют себе общество. Разорвать этот круг, по Кропоткину, можно, только передав власть в руки широкой самоорганизации.

Учение о природной нравственности нужно анархисту, по большому счету, не для того, чтобы сказать: "Спите спокойно, история сама все сделает". Нет, оно нужно, чтобы оправдать притязания рядового гражданина на власть. Доказать, что народная самоорганизация - такой же (и даже более) естественный и реальный порядок вещей, как и господство "элит".

"Как можно проповедовать равенство, пока признавалось, что с массами следует поступать, как со скотом, который бьют бичами и загоняют в хлев?"

Впрочем, из описаний Кропоткина это "все само сделается" постоянно напрашивается. Анархист слишком большое значение придавал положительным тенденциям, которые находил и в истории (вроде бума свободных городов X-XII веков), и в современной ему действительности. Описаниям успехов самоорганизации в той или иной точке мира посвящена значительная часть его статей. Признавая "борьбу" с господством номинально, по факту Кропоткин считал, что она уже выиграна.

Анархист часто упрекал социалистических лидеров в соглашательстве, попытке компромисса, неверии в народные силы. Он довольно справедливо указывал, что реальность уже ушла гораздо дальше господствующих среди социалистов представлений. Реальные успехи низовой организации - больше, чем кажется; народ настроен более радикально, чем думают левые идеологи.

Однако к Первой мировой войне Кропоткин сам превратился в критикуемого им социалиста-"консерватора". Он почему-то считал, что движение европейских держав к социализму - дело уже решенное, и последним препятствием на этом пути является архаичный германский империализм. Соответственно, Кропоткин призывал всех социалистов поддержать вступление их стран в мировую войну, ведь, якобы, она станет последней войной в европейской истории.

Анархист упорно отрицал то, что признавали даже буржуазные экономисты (как это показано в "Империализме" Ленина): вступившие в войну страны сами давно были империалистическими, и были не менее заинтересованы в мировой бойне, чем Германия. Каждая из них старалась отхватить свой кусок мирового пирога, и возглавить мировую капиталистическую систему. История показала, что с поражением Германии империализм не закончился - а только начался. Кропоткин же в те годы дошел до того, что отрицал даже существование тайных соглашений между элитами воюющих держав, стараясь показать, что война ведется не за выгоды узких правящих кругов стран-участниц.

Парадоксально, но одновременно с этим анархист отрицал силу Интернационала, социалистов и низовой самоорганизации в воюющих странах. Он не верил, что народ в них готов к революции, и не считал нужным бороться за нее сейчас, в противовес империалистической войне. Напротив, Кропоткин призывал к единению с правительствами в попытке остановить страшного "хищника" - Германию.

В итоге, идеолог анархизма пришел к банальному "реформизму": мол, капитализм не обязательно должен развиться в империализм; в Европе он почему-то сам, постепенно перейдет в социализм - нужно только дать ему такую возможность, защитив от одного-единственного злодея. Иронично, что за 70 лет до этого Маркс критиковал за соглашательство и попытку мирно "исправить" капитализм другого известнейшего анархиста - Прудона.

С этой недооценкой "антисоциалистической" тенденции связана и другая проблема Кропоткина: он слишком верил в единый порыв всего "народа" к объединению, без различия в нем классов, чьи интересы не так уж совпадают. В нескольких местах анархист, правда, указывает, что не все представители "народа" одинаково стремятся в нужном ему направлении, и даже предупреждает, что они могут помешать движению революции. Однако глубокого рассмотрения этот вопрос не получает.

В историческом анализе Кропоткин видит, что горожане (рабочие) первые пришли к чему-то, напоминающему социалистическое устройство (союзы вольных городов). Анархист говорит даже, что их главная ошибка - в том, что они не "дотянули" до этого уровня окружающие их деревни, - попавшие в результате под влияние господствующего класса. Однако Кропоткин не примеряет этот принцип на современную ему революцию: для него (в явном виде) нет "передового класса" и "авангарда" этого класса, чьи интересы наиболее соответствуют социалистическому движению (что важно для коммунистов).

Кузьма Петров-Водкин. Рабочие. 1926
Кузьма Петров-Водкин. Рабочие. 1926
Анархист просто заявляет: Советы рабочих, солдатских и крестьянских депутатов недостаточны, нужен прилив "обывательских" сил и "пробуждение" провинции. Он уповает на то, что можно просто мобилизовать сразу все общество без разбору и опереться на "живое творчество масс", которое чудесным образом породит нужный результат. Но история показала, что те же крестьяне были обуреваемы отнюдь не социалистическими, а частнособственническими настроениями. Потребовались годы, раздача каждому маленького клочка земли, массовое разорение и появление кулаков и ростовщиков, чтобы крестьянство приняло (не без терок) идею коллективного хозяйствования.

Хотя низовая самоорганизация - основа коммунизма не в меньшей степени, чем анархизма, лидеры Октября (против которых выступил Кропоткин) не недооценивали силу противоположных тенденций в существующем обществе. Поддержка любых низовых движений важна, необходима, но недостаточна. В деле построения нового общества нужна воля и четкое понимание, какие тенденции надо подавлять, в том числе и силой, а на какие - опираться.

Кропоткин правильно описывал "коммунистические" начала в капиталистическом обществе, но слишком верил в "общинность" крестьянина и благонамеренность мелкой буржуазии. Анализ Ленина оказался в этом плане точнее, хотя и ему не удалось реализовать свои идеи в полной мере: иначе бы мы сейчас не жили снова при капитализме.

Впрочем, сегодняшнее общество - уже совсем не такое, каким оно было в начале ХХ века. Многие старые вопросы уже решены - благодаря прогрессу и политическим достижениям социализма.

Ошибки Кропоткина нужно анализировать и учитывать. Но, в каком-то смысле, его учение может оказаться сейчас ближе к реальности, чем оно было в ХХ веке. Мир сегодня гораздо более подготовлен к "прямой демократии", чем он был в те годы. А вот сознание людей отброшено далеко назад; и чтение раннего Кропоткина будет ему чрезвычайно полезно.

Дмитрий Буянов
20 апреля 2019,

Источник - regnum.ru
Постоянный адрес статьи - https://centrasia.org/newsA.php?st=1555826340
Новости Казахстана
- Рабочий график главы государства
- Указ Президента Республики Казахстан от 18 сентября 2021 года №661
- Указ Президента Республики Казахстан от 25 сентября 2021 года №663
- Президентом Казахстана - Верховным главнокомандующим утверждена новая Концепция строительства и развития Вооруженных сил, других войск и воинских формирований
- В столице открыли памятник поэту Абу Абдаллах Рудаки
- Президентство Токаева: декларативность или поиск смысла?
- Н.Нигматулин: в работе Мажилиса – проект закона о борьбе с отмыванием преступных доходов
- Н.Нигматулин провел встречу со спикером Маджлиси милли Парламента Таджикистана Р.Эмомали
- А. Мамин провел совещание по вопросам цен на социально значимые продукты питания
- Постановление Правительства Республики Казахстан от 21 сентября 2021 года №642
 Перейти на версию с фреймами
  © CentrAsiaВверх