КРАСНЫЙ ЖЕЛТЫЙ ЗЕЛЕНЫЙ СИНИЙ
 Архив | Страны | Персоны | Каталог | Новости | Дискуссии | Анекдоты | Контакты | PDARSS  
 | ЦентрАзия | Афганистан | Казахстан | Кыргызстан | Таджикистан | Туркменистан | Узбекистан |
ЦентрАзия
  Новости и события
| 
Воскресенье, 14.11.2021
18:52  Сын Муамара Каддафи подал документы на участие в президентских выборах в Ливии
15:30  Крах Америки уже близок: Китай низложит США к 2050 году
15:24  В России собрались взять под контроль майнинг криптовалюты
15:21  National Interest: Запад подначивает Зеленского к большой войне
15:17  Команда девушек IT Queens из Узбекистана презентовала Путину проект по развитию искусственного интеллекта
15:12  От долгового рабства к наемному труду и обратно: куда повернет капитализм? - Дм.Буянов
15:07  Озорная Мако. Вышедшая замуж за простолюдина япон-принцесса сбежала с ним в США

15:01  Курсант казнацгвардеец Сауран стал ЧМ по рукопашному бою
14:58  Боширов и Петров на "Лошарике" вывели из строя натовскую систему слежения за русскими субмаринами
14:55  Читать Казгоспрограммы и соотносить их с реальностью занятие не для слабонервных, - В.Юрицын
12:17  Доктор Менгеле был прав? В США патентуют способ лечения психопатов электротоком
11:03  Россия начала поставки в Индию "триумфов" (зенитно-ракетных систем С-400)
10:13  Андижанский хоким Хайдаров отличился - сквернослов и долбонавт
10:08  Алмазы и золото на западе Африки будут добывать под музыку Вагнера. ЧВК Вагнера, - Ю.Енцов
09:44  УзбМинюст советует гражданам подавать в суд на чиновников за отсутствие электричества... или собирать кизяк?
09:40  Уволенного за нерадивость Узбминздрава Хаджибаева пристроили зампредом УзбФедерации профсоюзов
09:26  Токаев предложил тюркам создать общий "Центр современных технопарков"
09:00  "Теперь он "освободитель?" - у УкрРады установили плакат с цитатами Гитлера
08:52  Скончался узбекский вирусолог , академик Шабат Ходжаев
07:32  Сборная Казахстана по футболу потерпела самое крупное поражение в истории. 8^0 от лягушатников
07:17  Таджик Акмалиддин Каримов стал чемпионом мира по самбо
00:04  "Дочь Путина" создает Венчурный фонд
Суббота, 13.11.2021
23:01  Убегая от мигрантов в БелПуще застрелился солдат "17-й Великопольской механизированной бригады"
19:15  Простуда мужского типа существует, это не шутки
18:07  Казашку Омарову не допускают к ответственной должности в Госдепе США. Подозревают, что она "советская шпионка"
17:54  Путин пообщался с казахским дээсером. Братья по искусственному разуму
16:38  "Придут российские танки": в Польше готовятся к драматическим переменам
15:43  Кыргыз Данияр Иманалиев назначен директором департамента таможенной инфраструктуры ЕЭК
15:40  Да, скифы мы, да, тихоазиаты мы! Как Путин делал саммиту АТЭС российскую прививку, - А.Колесников
14:58  Как избежать превращения московских окраин в гетто? - "Взгляд"
13:47  "Мигрантов для России надо отбирать", - Е.Гонтмахер
11:26  Foreign Policy: Мигрант-кризис и гуманизм. Вините не Белоруссию, а Брюссель
11:13  Фронт необъявленной войны. Донбасс в шаге от бойни, - А.Бабицкий, К.Кеворкян
10:53  Афганистан. Стратегические победы и поражения, - Абдунаби Сатторзода
10:14  Несмотря на усилия "Газпрома" газо-хранилища Европы - полу-пусты
09:46  Зеленский vs Разумков: война УкрПьеро и Арлекина, - Р.Ищенко
09:08  Призрак утопизма, который уничтожил СССР, - Александр Ципко
07:56  Мэрия Душанбе: Окончательное решение по поводу сноса дома-музея Айни пока не принято
07:51  БелБатька взял в заложники "трубу" и угрожает заморозить Европу, - "СП"
06:44  Американский астронавт-турист Глен де Врайс разбился в авиакатастрофе
00:40  Похвальное слово цензуре. Разнузданность прессы может привести к революции, - Н.Поросков
Пятница, 12.11.2021
22:04  Лукашенко угрожает Европе на голубом газу. Минск идет на эскалацию конфликта с Западом, - "НГ"
20:15  Мирзиеев озвучил на Стамбульском саммите общетюркские инициативы - туризм, рукописи, Арал...
19:47  Умер экс-минздрав СССР академик Чазов
18:45  В Киргизии упразднили институт "статс-секретарей". За ненадобностью
17:52  Россия заражается инфляцией из США и Китая, - А.Комраков
17:50  Скончался рус-советский сатирик Коклюшкин
16:48  Почему у власти в России органичная потребность в золотых унитазах
16:45  Зампред ОДКБ кыргызский полковник Асанов разоблачен как ранее судимый жулик
16:36  Туркменистан хотят сделать частью "Тюркских соединенных штатов", - В.Панфилова
16:21  Польско-мигрантская война. Демократия бывает гадкой, - "СП"
Архив
  © CentrAsiaВверх  
    ЦентрАзия   | 
От долгового рабства к наемному труду и обратно: куда повернет капитализм? - Дм.БуяновОт долгового рабства к наемному труду и обратно: куда повернет капитализм? - Дм.Буянов
15:12 14.11.2021

От долгового рабства к наемному труду и обратно: куда повернет капитализм?

Дмитрий Буянов

Финансовая сфера часто клеймится как рак на теле современного капитализма: спекуляции, печатание необеспеченных денег, задолженность государств, поддерживаемая военной силой. Однако наивно полагать, что за пределами этих "перегибов" существует здоровый капитализм, созданный усилиями предприимчивых изобретателей и усердных работников. Финансы создали и капитал, и лишенных собственности пролетариев; теперь они доводят дело до конца

***

Дэвид Гребер. Долг: первые 5000 лет истории. М: Ад Маргинем, 2021

Финансовая сфера часто клеймится как рак на теле современного капитализма: спекуляции, печатание необеспеченных ничем денег, непомерные кредиты государств, поддерживаемые военной силой. Однако наивно полагать, что за пределами этих "перегибов" существует здоровый капитализм, созданный усилиями предприимчивых изобретателей и усердных работников.

Долги королей подготовили почву для буржуазных революций - и власти капитала. Но не менее важна история другого класса, пролетариата, лишенного всех средств существования и вынужденного продавать свое тело (труд). Не замешаны ли и здесь финансы? Империи и колониализм, определившие мировую историю, также подстегивались военными займами, финансовыми пузырями вокруг проектов освоения новых территорий и долгами конкистадоров, толкавшими их на авантюры, шокирующую жестокость и даже взаимное предательство ради быстрого получения золота.

Как показывал Карл Маркс в XIX веке, а Дэвид Харви в ХХ, возрастание денег - принцип не исключительно финансистов и ростовщиков, а любого капитала. Каким именно способом рост достигается: технологичным производством, рабским трудом, войной или обманом - не важно. Капиталист всегда вложится туда, где ожидается максимальная прибыль. История становления капитализма, его этика и эта специфическая текучесть заставляют усомниться, что сегодняшние финансовые перегибы - нечто новое или особенное. Не являются ли они логичным продолжением какой-то давней, лежащей в основании современного мира логики? И есть у такой логики реальная альтернатива?

Ответить на подобные вопросы на основе обширного исторического и антропологического материала пытается антрополог из США Дэвид Гребер в книге "Долг: первые 5000 лет истории". Автор доказывает, что лежащие в основе современной экономической науки представления о самостоятельном свободном рынке, выросшем из некоей "меновой экономики" (тот же индивидуальный обмен товарами, но без денег), появлении денег, индивидуальных интересах как двигателе хозяйства, "вмешательстве" государства и многом другом (вплоть до психологии и этики) являются попросту вредным мифом, кое-как применимым только для западных обществ с XIX века (и то во многом потому, что они пытались реализовать эту утопию). Мышление в рамках мифа не только не дает представить, как общество может существовать и развиваться вне капиталистических отношений. Оно мешает увидеть изъяны и реального капитализма, весьма далекого от мечты о свободном саморегулирующемся рынке, несущего отпечаток жестокой истории своего становления.

Книга показывает, что еще несколько веков назад большая часть мира сохраняла большое разнообразие организации и мотивации сообществ: от соседских отношений в деревнях или племенах - до гибких систем централизованного учета и распределения, на которых держались целые империи. В отличие от капиталистического общества, для них не были характерны безличные количественно-денежные отношения, многие сферы (что особенно важно - человеческие тела и жизни) вообще не подчинялись логике обмена, а экономику невозможно было отделить от политики, культуры и личной привязанности.

Интересно, что при таких условиях мог существовать и развитый рынок - в некоторых государствах даже более близкий к идеалу "свободного", чем при капитализме последних веков! По иронии слишком серьезная приверженность идее дохода как "награды за риск" (против безопасного изымания процентов по кредитам), честной репутации, недопущению монополий и вмешательства государства не позволила, например, арабской торговле скопить достаточно капиталов для развития промышленной революции.

В целом один из главных выводов книги - что рынки создавались государствами (как правило, для обеспечения постоянных армий), а не предшествовали или противостояли им. С другой стороны, торговля завоеванными трофеями и отношение профессиональных армий к гражданским как раз закладывали отношения недоверия и обезличенности (покупатель обычно не хотел знать, откуда взяты трофеи, да и вообще опасался долго контактировать с вооруженными людьми).

Гребер предостерегает от того, чтобы искать в этих примерах идеал "первобытного коммунизма". Однако автор указывает, что они отражают важное "коммунистическое" основание всякого общества - заботу и зависимость, приобретающие разные конкретные виды, но всегда включающие индивида в сложную сеть личных эмоциональных отношений. Собственно, важным шагом к обезличенному рынку было изъятие человека из его сообщества, а также прямой запрет на установление новых контактов. Ключевой вехой на этом пути стало рабство - сначала военное, а затем и долговое. Конечно, само появление разных видов невольников и подчинение жен (характерное для большинства цивилизаций на определенных этапах) является следствием изъянов "первобытного коммунизма".

Гребер замечает, что члены соответствующих сообществ в большей или меньшей степени осознавали, где все может пойти не так (и выражали это в суевериях или страшных историях), но объясняет, как определенные обстоятельства или внешние воздействия запускали "деструктивные механизмы", порождавшие неравенство, насилие и власть. В целом книгу пронизывает напоминание, что приведшие к появлению капитализма цепочки изменений не были чем-то предопределенным и не встречающим сопротивления - напротив, история полна восстаний, поворотов и "откатов". То же мы видим и сегодня во множестве форм, начиная с движений фундаменталистов и заканчивая ренессансом социализма среди молодежи в США.

Стоит отметить, что у Гребера воздействие рабства выходит далеко за пределы собственно вклада рабского труда в производство. В книге показано постоянное напряжение между свободными гражданами (в основном крестьянами) и рабами. Коммерческие классы были заинтересованы в том, чтобы больше и больше людей влезало в долги и в итоге попадало в кабалу. В то же время государство (и косвенно часть протофинансистов) было заинтересовано в завоеваниях, а основой сильной армии (и ее обеспечения) являлись именно свободные граждане. Большую часть истории играла роль и лояльность массы людей: будут ли они подчиняться светской власти, религиозной или денежной. Грубо говоря, по всему миру регулярно повторялся цикл: большинство граждан постепенно (иногда быстро, за несколько лет) оказывалось в долговой кабале, что приводило либо к разрушительному восстанию, либо к вмешательству государства (с амнистией должников, временными ограничениями на кредиты и т. п.), либо к экономическому краху с последующим завоеванием. Причем завоевателями нередко оказывались живущие на горницах кочевники, ряды которых пополнялись бежавшими от рабства бедняками.

Более того, само появление рабства в традиционных системах (в виде значительного притока военнопленных или встречи с рабовладельческой культурой) "извращало" существующие отношения зависимости. Возможность завладеть имуществом человека, вплоть до его тела, становилась большим искушением для использования упомянутых системных изъянов. Централизация военных действий (и вообще насилия), развившаяся в государственные аппараты, одновременно и делала нормой захват в плен чужаков, и давала средства для порабощения членов сообщества (не так-то просто поработить соседа собственными силами!).

Но особенно разрушительно действовала встреча с торговцами, уже использующими обезличенный денежный обмен. Заложники, ранее бывшие условными, внезапно становились реальными невольниками и продавались иностранцам. Гребер утверждает, что большинство колониальных рабов попадали в рабство через долги (либо перед местными силами, либо напрямую перед колонистами). Поначалу их даже не называли рабами, а считали чем-то вроде контрактных работников (тем более, что среди них было немало европейцев). Однако истории о "варварстве" и неразвитости других народов, перешедшие в расизм, стали оправданием открытого рабовладения.

Короче говоря, связь капитализма и свободы тянет на исторический курьез. Идеальный работник - обезличенный индивид, лишенный человеческих обязательств и эмоций, отдающийся в полное распоряжение нанимателю. То есть раб. Гребер убежден, что реальная проблема в изменении самого нашего понимания "свободы" и "долга" (заменившего традиционные обязательства и любовь). Парадокс долгового раба - в том, что изначально принципиально равный кредитору человек может утратить и это равенство, и саму человечность. Капиталистическая свобода заключается, с одной стороны, в возможности такого полного отчуждения себя; с другой - в том, что ты, в отличие от некоторых своих собратьев, все-таки еще этого не сделал. Пролетарий оказывается в более "мягкой" версии той же ситуации: он свободен, поскольку может сам продать свой труд (или умереть с голоду) и поскольку сейчас он не трудится. В рабочее время же он - обезличенный инструмент капиталиста (которому в теории, опять же, нет дела до личности рабочего или его социального статуса). Эту ограниченность "свободы" метко подметил, к примеру, политический философ Джеральд Коэн - одновременно предполагая, что капитализм слишком сужает наш взгляд на человеческую психологию и интересы людей, как на конкретных сообществах и показывает Гребер.

"Долг" же, денежный или моральный, толкающий индивида в объятья капитала, - это извращенный вид традиционного обещания или обязательства. Вместо конкретной потребности другого человека речь идет о какой-то навешенной на индивида нечеловеческой, абстрактной, количественной (и самостоятельно растущей!) обязанности: например, банк может продать ваш денежный долг другому банку или даже правительству. Либо, как утверждает автор, МВФ может выдать кредит диктатору-коррупционеру, а затем требовать его возвращения от всего населения страны (с политикой экономии и пр.). Так в прошлые века ростовщики переносили долг человека на его детей и родственников, а порой - и на односельчан. Правда, элемент личного (или классового) отношения в финансах сохраняется: после кризиса 2008 года крупные банки были спасены политическим решением, а вот рядовые должники - нет. Как говорил Хомский: "Социализм для богатых, капитализм для бедных". Или, в терминах Гребера - коммунистическая взаимопомощь в среде элиты и сухой расчеловечивающий расчет в отношении низов.

Можно сказать, парадоксы подобной свободы, труда и долга привели нас к сегодняшним сомнениям в корректности целей капиталистической экономики - росте, измеряемом ВВП, системе награждений рынка труда (спекулянты - на первом месте), соотношении политических и рыночных требований. Неслучаен призыв сосредоточиться на деятельности, не приносящей номинальной прибыли, но необходимой для благополучия живых людей - в частности, на уходе, волонтерстве и творчестве.

Все это поднимает вопрос связей, мотиваций и потребностей, лежащих за пределами капиталистического рынка, а также общественной организации, учитывающих не цифры, а личные предпочтения и эмоции. Гребер, по крайней мере, указывает, что такие системы не только существовали и охватывали большие количества людей, но и были абсолютно нормальны. И даже больше: проводя аналогии нашей финансовой эпохи с предыдущими переходами к кредитным деньгам, подкрепленным общественным доверием (и силой, подобной армии США), автор утверждает, что уходящие в разнос финансисты - не новая проблема. И до сих пор она вызывала реакцию в виде низовых движений и формирования институтов, защищающих должников.

Конечно, это лишь "программа минимум": введение капитала в здоровые рамки. Но, учитывая наше неприятие рабства и неравенства, а также вызовы отсутствия роста и возможной экологической катастрофы, - возможно, количество необходимых ограничений перейдет в качество. Свобода явно наполняется в сегодняшнем мире широким "социальным", психологическим и даже творческим содержанием; возможность гордо умереть с голоду явно не устраивает ни граждан первого мира, ни равняющиеся на иностранные стандарты уровня жизни развивающиеся государства.

Гребер считает, что капитализм с ХХ века держался на договоренностях с работниками - уступках профсоюзам или потребительском кредитовании, которые оказалось невозможно распространить на всех. Можно сказать, сегодня идет формирование новых требований (и, возможно, договоренностей), касающихся более фундаментальных человеческих вопросов. Некоторые авторы считают это поворотом от рабочих прав к культуре. Но, возможно, если следовать логике книги, речь на деле идет об основах капиталистического рынка: ценности человека, обезличенном счете, мотивации; тех точках, где экономика сливается с политикой и проблемами простого человеческого общежития. А проблема не только в плохих условиях труда, но гораздо шире - в самом статусе наемного работника и независимости экономики, капиталистического рынка, от воли людей (вернее сказать - от воли большинства, но не расчетов элит, обладающих рыночной властью). И современные авторы, спотыкаясь об не предназначенный для таких рассуждений язык, пытаются нащупать проблематику живой "коммунистической" связи, успешно поднимаемую Гребером.

Источник - REGNUM
Постоянный адрес статьи - https://centrasia.org/newsA.php?st=1636891920


Новости Казахстана
- Мажилис принял закон "О производстве и обороте органической продукции" во втором чтении
- Олжас Бектенов обсудил с представителями банка Société Générale вопросы привлечения частного капитала в страну
- Олжас Бектенов заслушал информацию о проводимых противопаводковых работах
- Олжас Бектенов обсудил с директором по разведке и добыче ENI Лукой Виньяти реализацию совместных проектов и наращивание казсодержания на Карачаганаке и Кашагане
- Кадровые перестановки
- Казахстан примет участие в III форуме межрегионального сотрудничества в СУАР
- Министр иностранных дел Казахстана встретился с Государственным секретарем США
- Сенаторы: Реализуемые инновационные проекты оторваны от потребностей предприятий и реального сектора экономики
- О комиссии по выборам ректоров
- Кто наживается на деле Стати и вернутся ли потраченные сотни миллионов долларов?
 Перейти на версию с фреймами
  © CentrAsiaВверх