11.06.2023 | ЕЛЕНА ПОНОМАРЕВА

Албанский вопрос никогда не был чисто балканским сюжетом: он всегда рассматривался ведущими державами сквозь призму собственных интересов. Недавние столкновения сербов с солдатами КФОР и косовским спецназом ROSU в сербских муниципалитетах "Республики Косово" выявили немало заинтересованных в "окончательном решении" сербского вопроса.

Схватка "бульдогов под ковром" продолжается. Причем премьер РК Альбин Курти пытается вести самостоятельную игру. На днях он заявил, что "представители США и ЕС Габриэль Эскобар и Мирослав Лайчак выступают с требованиями Белграда". Посол США в Сербии Кристофер Хилл признал: "У нас с Курти очень принципиальные проблемы, не уверен, что мы можем рассчитывать на него как на партнера".

Неужто тень перестала слушать хозяина? Или хозяин в другом месте и невидим?

Развитие албанского национализма обычно связывают с именем С. Фрашери. В книге "Албания − какой она была, какая она есть и какой она будет" (1899) он зафиксировал принцип: "Беса (1), религия, труд, забота, желание наше, мысль наша пусть будут ради Албании и ради албанской нации". Однако важно понять, кто стоит за Фрашери и другими албанскими интеллектуалами сегодня; кто и почему способствовал формированию албанского самосознания и был заинтересован в создании албанского государства.

Опубликованные болгарским историком Теодорой Толевой (2) документы Венского архива династии, двора и государства – яркое доказательство активного участия правящих кругов Австро-Венгрии в создании албанского вопроса. Конечно, не только Вена, но Ватикан, Рим, Берлин с конца XIX в. конструировали албанскую нацию, но австро-венгерский проект интересен стратегическими наработками.

С ноября по декабрь 1896 г. в Вене были проведены три тайные конференции под председательством министра иностранных дел графа А.М. Голуховского (мл.), посвященные албанскому вопросу. В меморандумах заседаний зафиксирована главная цель империи: албанские территории как с католическим, так и с мусульманским населением "не должны попасть под влияние другой великой державы, а объединиться в новое княжество под австрийским протекторатом".

Стремление избежать попадания Австро-Венгрии в "железный обруч", контролируемый Россией, определило многовекторную политику в отношении албанцев – этой балканской "нации племен". В конце XIX в. албанское население не представляло собой национальной общности, оно состояло из враждовавших племен гегов (преимущественно католиков) и тосков (преимущественно мусульман). На момент разработки Веной стратегии проникновения в эту часть Балкан ни чувства общей политической принадлежности, ни общих интересов у этих племен не было.

Помимо разных религий, была существенная разница в диалектах и письменности: тоски пользовались греческой азбукой; геги писали на латинице. В деле "собирания" албанской нации и использования ее как своего агента на Балканах Вена использовала антагонизм между православными и мусульманами. Это отразилось на восприятии албанцами-тосками Габсбургской монархии как своего естественного союзника и покровителя в борьбе против России и сербов. Конечно, не надо упрощать: православные албанцы (таких тоже было немало) тяготели к Греции, но они были в явном меньшинстве на фоне союза католиков и мусульман. Создание такого союза, когда "албанские католики и мусульмане обнимаются как братья в порыве ненависти ко всему славянскому" и "одинаково преследуют ненавистных славян", в условиях двух мировых войн привело к геноциду сербов, а рецидивы той страшной жестокости проявились во время балканских войн конца ХХ века.

ВАМ БУДЕТ ИНТЕРЕСНО:

О приемах гибридной войны против Белоруссии

Диверсия стратегического назначения
Развитие албанского языка и системы образования позволяло Вене вбить клин между Сербией и Черногорией, создав независимую Албанию. "Мягкая сила" Австро-Венгрии стала если не решающим, то одним из определяющих факторов приближения "точки невозврата". Свержение в 1908 г. султана Абдул-Хамида II и созыв первого албанского национального конгресса в Битоле сработали на руку Вене. Начавшееся через два года восстание поставило своей целью получение автономии, а в ноябре 1912 г. съезд представителей различных племен и слоев албанского общества во Влере провозгласил Албанию независимым государством. "Венский рецепт" перекройки балканского пространства был хорошо выверен и хорошо финансировался. Это определило его успех.

В 1903 г. в Национальном институте восточных языков в Вене начали работу курсы албанского языка. Основателями албанологии стали австриец Н. Йокль (1877-1942) и венгр Ф.Н. фог Фельсе-Свилас (1877-1933). Кстати, первый Институт албанологии был открыт не в Албании, а в Приштине в 1953 году. Свой вклад в достижение целей имперского правительства внесли специализированные интернаты для подготовки педагогических кадров в Клагенфурте и при Католическом университете учителей в Веринге (18-й район Вены). После обучения австрофильские кадры отправлялись в школы Призрена, Дурреса и Скутари. Такая система подготовки позволила перейти к следующему этапу – превращению католических прогимназий Северной Албании в национальные посредством перехода с итальянского языка преподавания на албанский. Параллельно вводились курсы по изучению немецкого языка.

Щедро финансировались проавстрийские албанские газеты и журналы. Наиболее влиятельные среди них: журнал "Албания", издаваемый сначала в Брюсселе, затем в Лондоне; газета "Дрита", основанная в Софии и выходившая на пользующейся популярностью у большинства албанцев азбуке братьев Фрашери газета "Беса" (печаталась в Каире). Эти газеты оказали существенное влияние на общественное мнение албанцев своей подчеркнуто националистической программой. Вена поддерживала также публикацию учебных, исторических и литературных произведений на албанском языке. К 1905 г. на деньги и под цензурой австрийцев были изданы двухтомная "История Албании" и "История Турции" Н. Никая, учебник по географии, хрестоматия с рассказами, стихами и песнями Г. Кириаса; учебные пособия по албанскому языку. Вся финансируемая Веной литература ввозилась на албанские земли нелегально и распространялась, как правило, бесплатно.

Стоит обратить внимание на публикацию карты Албании Т. Спиро: карты наглядно закрепляют территориальные пределы для каждой общности. Распространение карт с пока еще чужими территориями, но на бумаге уже включенными в карту-как-логотип, оказывают более сильное воздействие, чем националистическая литература. Кстати, современные карты "Великой Албании", включающие все территории проживания албанцев (Албанию, Косово, западную Македонию (Илирида), юго-восточную Черногорию (Малесия), северо-западную Грецию (Чамерия), печатаются не только в Тиране, но и во Франкфурте-на-Майне.

С одной стороны, Албания и албанцы использовались как заслон против движения Великой Сербии и тесно связанной с ней России. С другой стороны, это было средство помешать Италии укрепиться на восточном побережье Адриатики. Такой подход укладывается в концепцию Realpolitik, он понятен, что нельзя сказать о политике югославского руководства после 1945 года. Иосип Броз Тито серьезно усовершенствовал "венский рецепт", добавив в него запрет на возвращение сербов в места их исконного проживания на территории Косово и Метохии, и выделил эту часть сербской земли в отдельную политико-территориальную единицу (с 1945 г. – Косово-Метохийская обл., с 1963 г. – край). Этим был окончательно нарушен демографический и социокультурный баланс в этой части Балкан. Недаром Тито получил распространенную в сербском обществе характеристику "последнего Габсбурга на Балканах".

Последствия уже непоправимы. В краткосрочной перспективе Балканы могут стать самостоятельным очагом конфликта, а то и спусковым крючком более масштабных противостояний. Албанский вопрос вновь становится центральным в европейской повестке: видимый хозяин играет с невидимым.

(1) Беса – клятва верности, которую приносит соратникам каждый полноправный член албанской общины/клана.
(2) Толева Т. Австро-Венгрия и становление албанской нации. М., 2018.