О внутренних противоречиях тюркского мира
На саммите ОТГ Венгрию представлял только национальный флаг

Дерья Караев
02.11.2026

Прошедший в Анкаре 13-й саммит глав государств – членов Организации тюркских государств (ОТГ) прошел под девизом "Тюркский век: единство в языке, в идеях и делах". В статье "Век тюркского мира: от солидарности к интеграции", вышедшей в преддверии саммита, президент Турции Реджеп Тайип Эрдоган заявил, что искренне верит: XXI век станет "веком тюркского мира". Эрдоган придал встрече политическое звучание. "Уверен, что тюркский мир вновь выступит единым фронтом перед лицом тех, кто пытается подорвать наше нерушимое братство", – отметил он, не уточнив, в чем заключается "подрыв" и кто его затевает.

На саммите в Анкаре председательство в ОТГ перешло от Азербайджана к Турции, и все сентенции президента Эрдогана стоит рассматривать в качестве программных. И это немудрено понять: сразу несколько процессов в Каспийском регионе и Центральной Азии стартовали и идут без прямого участия Турции, в регион активно входят ЕС и США, причем обещая большие инвестиции, продолжает возрастать роль Китая. Все это оставляет турецкие концепции "тюркской" солидарности и сотрудничества без должной динамики и наполнения.

Особенно в последнее время начал страдать главный, стержневой идеологический тюркский нарратив – "единство языка, истории и будущего". А под него выстраивалась как турецкая политика в регионе, так и различные проявления мягкой силы Турции: фактическое продавливание принятия единого тюркского алфавита, унификация истории и образования, умело подменяющая все тюркское турецким. Однако именно это встретило довольно сильное сопротивление со стороны властей стран Центральной Азии. Если Эрдогана больше интересует общее видение тюркско-турецкого будущего, а прошлое больше используется им в качестве политических и идеологических спекуляций, то для центральноазиатских элит намного важнее своя трактовка прошлого и монополия на нее. Ведь на ней власти базируют свою легитимность, а элиты выстраивают национальное самосознание.

Первой начала разваливаться концепция "единой тюркской истории". Профессиональный дипломат в прошлом, президент Казахстана Касым-Жомарт Токаев на пленарном заседании ОТГ в Анкаре впервые на международном уровне заявил об окончании работы над фундаментальным семитомным изданием "История Казахстана с древнейших времен до наших дней". Это фактически блокирует любые иные трактовки истории казахского народа, включая желание вписать ее в тюркскую парадигму. Справедливости ради стоит сказать, что первыми против такой "тюркской" унификации истории начали сопротивляться туркменские власти, то тихо, то деятельно саботируя любое турецкое давление, претендуя на тюркское первородство. Чтобы убедиться в этом, достаточно было прочесть "Рухнаму" первого президента Туркменистана Ниязова. Да и нынешний Национальный лидер Туркменистана нет-нет да и обращается к туркменским истокам генезиса тюрок. Не является секретом, что казахские элиты выводят себя из чингизидов и относят себя к потомкам Чингисхана. А вот во время недавнего визита президента Туркменистана в Монголию в репортажах все изображения Чингисхана туркменское телевидение забрюлило, такой глубины оказалась национальная обида на завоевателя. А про отношения другого сотрясателя вселенной – Тамерлана, главного национального героя узбекского народа, с турецким султаном Баязидом со товарищи не вспоминает только ленивый. Такая вот "общая история".

Проваливается и ползучая исламизация по турецкому образцу – последние события с "бунтом хиджабов" в азербайджанских школах являются тому примером. Публичное вмешательство турецкого политикума, включая окружение президента Эрдогана и членов его партии во внутренние дела Азербайджана, привело к афронту: азербайджанский президент Ильхам Алиев отказался приезжать в Анкару даже на "передачу эстафеты" председательства в ОТГ. Примечательно, что во всех странах Центральной Азии ношение хиджаба, никаба и паранджи запрещено, особенно в школах и госучреждениях, с ограничениями ношения в общественных местах. А стали появляться религиозные головные уборы в первую очередь на головах "новоявленных турецкоподданных" или учениц турецких лицеев и школ. Исключение представляет Туркменистан, где исламизация идет своеобразным путем. Но именно Ашхабад первым избавился от всех школ, лицеев и университета, которые финансировали фонды Гюлена и другие турецкие организации, именно по причине резкого роста политического исламизма с претензией на приход к власти. Интересно, что на встрече президентов Турции и Туркменистана Эрдоган выразил надежду, что при Сердаре Бердымухамедове Туркмения все же станет полноправным членом ОТГ.

Пожалуй, самой неожиданной новостью на прошедшем саммите ОТГ стало предложение президента Казахстана Токаева пригласить в члены ОТГ Россию, возможно в качестве наблюдателя или в состав формата ОТГ+. Неизвестно, насколько это предложение было согласовано с властями России, но эксперты-тюркологи уже выразили свое недоумение и не видят РФ в этом качестве. При этом они ссылаются на то, что большая тюркская общность в России вполне самодостаточна и самобытна и нет никакой надобности во встраивании ее в подобный политический проект с явным идеологическим доминированием Турции. К тому же возможный региональный лоббизм может сосредоточиться на идее "Россия – прародина тюркского мира".

Об авторе: Дерья Караев – туркменский политолог, эксперт по Центральной Азии.