Искандар Худойберганов

Поводом для написания настоящей заметки серия громких статей, опубликованная на сайте "ЦентрАзия" Усманом Хакназаровым.

Отвечая на вопросы читателей, автор нашумевших публикаций замечает, что взяться за перо его, отчасти, заставила "опасная ситуация", т.е. "…когда после обострения болезни Каримова, его окружение начало борьбу за президентское кресло".

Надо полагать, что анализ и оценка политической ситуации в Узбекистане действительно актуальны, но не из-за "обострившейся борьбы за президентское кресло". Перечень претендентов на трон и раскладка шансов каждого – занятие стоящее, если для кого-то это очень важно. Подавляющее большинство граждан озадачено вопросом: когда достойная жизнь сменит изнурительную борьбу за выживание? Чтобы ответить на этот вопрос не обязательно заглядывать в замочную скважину и доверительным шепотом сообщать: там, наверху происходит такое…

Корни глубокого экономического кризиса, по всей вероятности, следует искать не в пресловутом менталитете, не в каком-либо ином своеобразии узбекского народа, а в самой системе государственной машины или проще в политике.

Высказанное соображение не претендует на новизну, поскольку представляет собой устоявшуюся точку зрения, причем не только в среде политологов.

Вообще, притязания господина У.Хакназарова на звание политолога, судя по всему, дань тщеславию, т.к. его повествование по содержанию соответствует "сенсационным" разоблачениям дешевой газетенки. Его перо хлесткими и небрежными мазками создает нелицеприятную галерею портретов первых лиц государства. "Жаренные" и искаженные факты, на что справедливо указывает Марат Рузметов, подаются в изобилии.

Автор не собирается вступать в пререкания относительно того, кто, что сказал, кто, сколько украл и с кем состоит в родственных связях. Возможно, кто-то в подобной информации находит душевное удовлетворение. Счастлив, что не располагаю сведениями о дворцовых интригах, но, тем не менее, не могу согласиться с тем, что Ислам Каримов является игрушкой в руках окружения. Напротив, наличие враждующих групп, каждая из которых стремится выразить верноподданнические чувства, свидетельствует о том, что Каримову известны тайны дворцовых интриг. Он умеет и держит в узде свое окружение.

Что касается грызни, то это закономерное явление для диктатур. К случайности относится то, что по одну сторону "баррикад", по мнению Хакназарова, находится Исмаил Джурабеков, а другую – Тимур Алимов.

Рассуждения о персональных плавно переходят на тему борьбы кланов, в частности, "ташкентского" с "самаркандским".

Тема местничества и клановой борьбы время от времени муссируется в печати и заслоняет собою реальное положение дел. Разве не естественно то, что человек, занимающий высокий государственный пост, окружает себя людьми, которым максимально доверяет. Вместе с П.Путиным во власть пришла целая плеяда петербуржцев. Дает ли это право Хакназарову говорить о "петербургском" клане. Политические ярлыки типа: "узбекское дело", "лица кавказской национальности", "чеченские след" и т.д. либо продукт желания блеснуть "красным" словцом, либо осознанное действие, цель которого посеять рознь между людьми.

Доверчивый и не искушенный в политических тонкостях человек поспешит, вслед за Хакназаровым, сделать вывод о нехороших людях, управляющих государством. Отстранить человека от власти – одно, а сменить власти – совершенное другое.

Таким образом, справедливо говорить о необходимости смены авторитарной власти демократической, первым завоеванием которой является свобода слова. Тот, кто не понимает этого, впадает в пессимизм.

"…у нас инстинкт страха и самосохранения в тысячи раз сильнее инстинкта бесстрашия и мести!" - это ваши слова господин Хакназаров. Даже школьнику известно, что инстинкт самосохранения, во первых: благо дарованное человеку; во вторых: страх и бесстрашие – составные элементы инстинкта самосохранения и в третьих: только благодаря интеллекту мы отличается от животных (Здесь не очень понятни, что Вы хотите сказать). Теперь по существу. Вы отождествляете народ со стадом баранов и не скрываете этого. И то, что вы причисляете себя к этому стаду, не может служить оправданием. К слову, именуйте себя бараном, можно козлом, кем угодно, но причем тут, спрашивается, народ.

Ключом к хакназаровским статьям, скорее всего, является то, что он взялся мстить властям. Его обидели, отодвинули от кормушки, а, не подозревавший этого, народ не встал на его защиту? Я говорю это смело, так как догадываюсь, кто скрывается за этой фамилией.

Кстати, то что мотивацией для Хакназарова является месть, и он быстро ослепляется местью, видно также, из его нападков на лидера демократической оппозиции Узбекистана Абдурахим Пулата. Абдурахим Пулат поместил первую статью Хакназарова в своем журнале Харакат под рубрикой "Политические сплетни" и попал в "черный список" Хакназарова.

И, Вы, господин Хакназаров теперь начали "разоблачением" Абдурахима Пулата. Но, не имея ничего существенного за душой, вы припомнили ему членство в КПСС, оклеветав его обвинили в сговоре с властями, в расколе "Бирлик"а и даже дошли до оскорбления.

Не скрываю своих симпатий к лидеру "Бирлика" и, зная, что он не нуждается в защите, не собираюсь защищать его тем более от Ваших нападок. Его активная гражданская позиция и действующая партия говорят сами за себя (вакт олий хакам).

* * *

В Париже на возвышении красуется белокаменная церковь, воздвигнутая во имя "Согласия". Надеюсь на то, что и мы, однажды, научимся сдерживать ненависть и будем терпимы по отношению друг к другу. Надо постараться и тогда вместо врагов появятся противники и конкуренты: политические, научные, спортивные, словом разные, а в целом, нормальные люди.