КРАСНЫЙ ЖЕЛТЫЙ ЗЕЛЕНЫЙ СИНИЙ
 Архив | Страны | Персоны | Каталог | Новости | Дискуссии | Анекдоты | Контакты | PDARSS  
 | ЦентрАзия | Афганистан | Казахстан | Кыргызстан | Таджикистан | Туркменистан | Узбекистан |
ЦентрАзия
  Новости и события
| 
Четверг, 14.08.2003
04:30  К.Сыроежкин - Парадоксы интеграции. Единая Евразия: рro et contra
04:23  А.Рашид - "Джихад: подъем воинствующего ислама в Центральной Азии" (рецензия)
04:15  Есть ли Шамбала на Алтае? Рассказывает шаман и зайсан (вождь) тубаларов (племя) Юданов
04:04  Не считается. Россия отменила унизительный шпионаж за казахстанскими гражданами
04:01  П. де Сент-Экзюпери - Тайная война против Исламабада. "Зона племен" расширяется
04:00  На базе Национального ядерного центра Казахстана (г. Курчатов) будет создан технопарк по строительству АЭС
03:58  Выкручивая руки. Туркмения и Украина заставляют "Газпром" строить невыгодный трубопровод

03:53  Встречи с народом в Аксы. Киргизские премьер и министр иностранных дел озабочены ситуацией на узбекской границе
03:51  USAID опередил Лужкова. Новые водо-проекты на Сырдарье
03:48  От гор Майдантау. Демаркация казахстанско-узбекистанской границы начнется в сентябре
03:47  Крупнейшее в ЦентрАзии Токтогульское водохранилище (Киргизия) на грани переполнения
03:45  Завершился судебный процесс о написании слова "кыргыз"
03:34  "НГ" - Трубопровод "Баку-Джейхан" едва избежал финансовой блокады
03:30  Зачем индо-британец Лакхани пытался купить в России 50 ПЗРК и тонну взрывчатки Си-4?
03:20  Звезды узбекского футбола. Рассказывает легендарный вратарь Ю.Пшеничников
03:08  Чтобы не жаловалась. Председатель Андижанского райсуда У.Сулейманов избил женщину
03:04  Рофе Малаев - Бомба для президента обезврежена, или Чья голова полегла на стол Рахмонова
02:52  IWPR - Шахрихансай: мост смерти между Узбекистаном и Киргизией
02:48  В киргизском Баткене опять язва. Теперь сибирская
02:43  М.Атаджанов - Взаимодействие исламской и христианской культуры. На примере Узбекистана
02:38  ОПЧУ - Забытый Богом и властью кишлак Зарбдор (Узбекистан). Насильственное переселение на практике
02:35  Пишите Путину. Всемирная Организация Против Пыток защищает туркменского диссидента А.Кулиева
02:32  Нас не удастся дискредитировать! Заявление Кыргызского комитета по правам человека
02:27  С.Мартиросян - Разблокирование Армении: кто раньше - Россия или США?
01:45  А.Шаймарданов - "Об общественных фондах". Парламент Узбекистана готовит очередной репрессивный закон
01:16  От 3-х до 11-ти. В Ташкенте оглашен приговор еще 12-ти "исламским заговорщикам"
00:57  Они враждовали с "госхозами". Три кашкадарьинских (Узбекистан) правозащитника вышли на свободу
00:41  Буш попенял Шарону. Упреждающего удара Израиля по иранским ядерным объектам не будет?
00:12  Приговор суда за "сам признался"… Узбекский правозащитник Р.Шарипов осужден на 5,5 лет
00:03  Дж. Буш не собирался применить против Ашхабада поправку Джэксона-Вэника. Опровергает Туркменистан Ру
Среда, 13.08.2003
04:31  НАТО и Европарламент увидят фотовыставку "Узбекская махалля"
04:21  Казахстан готов объявить 10-летний мораторий на рубку леса
04:17  Англо-американо-российские спецслужбы поймали афганца-контрабандиста с ракетным комплексом "Игла"
04:10  "Къ" - НАТО брякнет оружием в Кабуле. "Либо победа Карзая, либо... вывод войск из ЦентрАзии"
03:47  Из гарема в гарем. МВД Казахстана пытается вызволить соотечественниц от арабских шейхов
03:42  Asia Times - Иранский вопрос парализовал администрацию Буша
03:37  Die Welt: Маршал Фахим - истинный кукловод Афганистана. Германия сделала ставку на него
03:34  Washington Times - Афганистан: Новая стратегия НАТО в глобальной войне с терроризмом
03:24  Новый глава Центрального командования США Азибэйд поспешил с визитом в Бишкек
03:23  "Новая газета" - Путин захотел в ислам. А хочет ли ислам Путина?
03:17  "НГ" - Казахстан взял ударные темпы роста нефтедобычи и привлечения иностранных инвестиций
03:11  Что делать Кара-Балте? Казахстан отказался сотрудничать с Киргизией в урановой отрасли
03:08  В Согде (Таджикистан) готовятся к проведению кыргызско-таджикского фестиваля молодежи
03:06  Религиозный экстремизм на юге Кыргызстана набирает темпы. Данные по Джалал-Абаду
02:52  Нет житья от децибелов. Авиабазе "Ганси" в Киргизии объявил войну дачный кооператив "Дружба"
02:48  "Политбюро" - Наследники Ниязова, Назарбаева и Акаева - Плейбой, Чексит и Детка
02:43  "Известия" - 8 секунд на штурм самолета. К итогам первых учений ШОС
02:40  Н.Берч: Хомейни-внук предрекает начало беспорядков в Иране и Ираке
02:38  Туркменбаши вышел на большую дорогу. Завтра Ниязов попросится в отставку
02:33  "ВН" - Пришла на базу. Россия прорубает "Окно" в Таджикистан
02:29  В Узбекистане арестован директор "золотого" Алмалыкского горно-металлургического комбината Прохоренко
Архив
  © CentrAsiaВверх  
    ЦентрАзия   |   Узбекистан   | 
М.Атаджанов - Взаимодействие исламской и христианской культуры. На примере Узбекистана
02:43 14.08.2003

ВЗАИМОДЕЙСТВИЕ ИСЛАМСКОЙ И ХРИСТИАНСКОЙ КУЛЬТУРЫ

Мамуржон АТАДЖАНОВ - кандидат психологических наук, доцент.

"Во многих тайных беседах их, оказывается добром только тот, кто
внушает совершать милостыню, делает добро, поддерживает мир между людьми, кто поступает так желая угодного Аллаху, тому дает он великую награду" 114 аят суры "Нисо".

В интернет сайте "fergana.ru" от 11 марта 2003 года был опубликован
доклад доктора философских наук, советника совета муфтиев России Вячеслава Полосина под названием: "Ислам противостоит не христианству, а
материалистическому либерализму", прочитанный на конференции "Ислам в контексте диалога цивилизаций", организованной Фондом имени Конрада Аденауэра 9-10 декабря 2002 года в Москве.

По своему содержанию доклад представляет собой научно-объективный
анализа взаимоотношении двух культур, продолжающейся несколько столетий. Как утверждает автор статьи, в последнее время много говорится о взаимоотношении исламской и христианской цивилизации.

Взаимодействие этих двух цивилизаций возникло с их появления. Исламская цивилизация основана на нормах Корана и зарождена еще в Халифате. Ислам проповедует учение о равенстве и братстве всех
людей и народов, учение о праве человека на свободный выбор религии, учение о необходимости мирного сосуществования между людьми и народами, представляющие различные верования и убеждения.

Существует разница между религиозным и нерелигиозным мировосприятием. Материалистическое мировоззрение считает главной ценностью земную жизнь человека и сопутствующие ей земные блага. Религиозное же мировоззрение, в свою очередь, считает главной ценностью вечную жизнь человека, а критерием - тип поведения, который ведет человека к вечному благу и вечной жизни. Из этого следует, что
границы прав и свобод человека (личности) устанавливаются исходя из понятия средств достижения счастья и вечной жизни. Каждая личность исповедует свою веру в соответствии с религиозными предписаниями, не вторгаясь и не нарушая права других людей, тем самым находя консенсус между религиозными типами мировоззрения.

Хотя в последнее время об исламе говорят много негативного, именно ислам учит человека толерантности. Вот, к примеру, что говорится в Коране: "И если бы пожелал твой Господь, тогда уверовали все до одного, кто есть на земле. Так неужели ты станешь принуждать людей к тому, чтобы они стали верующими?". Отсюда следует, что принятие веры - это индивидуальное дело каждого человека, никто не имеет права принуждать людей в выборе вероисповедания. Убеждения каждого человека должны быть личными, а также на добровольной основе. И именно этому
учат нас священные книги.

Ислам - религия свободы выбора. "Запрещается использование любых методов принуждения для обращения кого-либо в свою веру или навязывание атеистических убеждений", - говорится в Каирской декларации прав человека в исламе 1990 года. Мусульмане обязаны уважать религиозные убеждения других, что и делается в настоящее время. Они стремятся к тому, чтобы жить в мире с представителями других религий.

В настоящее время все религиозные учения различных религий призывают к толерантности, что и является девизом на сегодняшний день.

Единая Европа, более внимательно изучая ценности ислам а, его золотой век (IX - XII столетия), находит в учении ислама и Коране истоки своей собственной демократии, идеологии защиты прав и свобод человека.

Учения ислама схожи с христианскими учениями. Эта схожесть помогает
людям разного вероисповедания понять друг друга, принять друг друга и помочь друг другу в трудный момент. Одним из примеров взаимодействия данных религий является то, что наше Узбекистан выделяет средства в фонд развития христианской религии, на постройку и благоустройство церквей в нашей республике. И не только на развитие христианской, а также и других религий. В Узбекистане существует множество конфессий христианская, иудейская, католическая и ряд других. Вероисповедание индивидуальный выбор каждого свободного гражданина. Результаты
социологических опросов, проведенные в Узбекистане показывают, насколько этот основной принцип Ислама отражается в религиозном мировоззрении граждан Республики. Менее одного процента жителей Узбекистана, принявших участие в исследовании "Ислам в жизни населения Узбекистана", проведенной центром по изучении общественного мнения "Ижтимоий фикр", оказались атеистами. Исследование
было выполнено по заказу германского фонда имени Фридриха Эберта, по словам руководителя проекта "в нем приняли участие около двух тысяч человек. И даже меньше половины среди них оказались атеистами".

Опрос проводился среди жителей семи регионов Узбекистана. 36% из них - горожане, 64% - сельское население. Опрашивались коренные жители - узбеки, каракалпаки, таджики, киргизы и казахи. Между тем, ученые считают, что результаты социологического исследования дают лишь относительное представление об уровне набожности в республике. "Социологи проводят грань между людьми верующими и проста верящими. Тех, для кого ислам - это и религия, и культура, и образ жизни - всего около 12%. Это цифра с поправками в доли повторяется и в
других ответах, характеризующих правоверного мусулманина", - сказала
руководитель Центра, академик Р. Убайдуллаева. Участники опроса отмечали светский характер государственного устройства Узбекистана. Только 20,5% считают себя мусулманами по преимуществу, 28,5%
чувствуют себя сначала узбекистанцами, а уже потом приверженцами веры, 43,5% вообще не разделяют эти понятия. Еще один ответ показателен для
многонациональной и многоконфессиональной республики, где по статистическим данным более 160 наций, а также лица, прибывающие по различным причинам. Свое отношение к другим вероучениям дружескими назвали 78% опрошенных, 16% считают их нормальными, и только 6% к проблеме оказались безразличными. Интервью, проведенное членами АНГУФ среди священнослужителей города Ферганы показала, что действительно в настоящее время существует благоприятная среда для
осуществления свободного вероисповедания, религиозные конфессии испытывают полную благожелательность со стороны властей в осуществлении своей деятельности. Но вместе с тем, надо помнить о том, что благожелательность властей нельзя понимать как стремление распространения исключительно религиозных идей. Как
религиозное, так и атеистическое мировоззрение имеет право на существование и именно по этой причине вероисповедание сугубо индивидуальное право, никто не имеет право насильно насаждать свои убеждений, человек вне зависимости от своих убеждений должен занимать нейтральную позицию, это правило особенно необходимо в сфере образования. Живым примером взаимодействия религий в Узбекистане является награждение Президентом Республики Узбекистан Исламом Каримовым ордена I степени Русской православной церкви "Святого князя Даниила" за большой вклад в укреплении мира и спокойствия в нашей республике. Алексий II, Патриарх Москвы и всея Руси отметил:
"На территории Узбекистана существуют благотворные взаимоотношения между мусульманами, христианами и другими представителями религий. Это хорошее предзнаменование от Бога. Это межнациональное взаимоотношение и есть фундамент его основы".

Большинством населения нашей республики являются мусульмане, которые поддерживают исламскую цивилизацию. Наше правительства активно участвует в развитии исламской культуры в современном мире. Во времена СССР население Узбекистана почти забыло, что такое ислам. После распада СССР в Узбекистане начались массовые постройки мечетей, как показатель вулканического всплеска религиозного чувства. С разных Арабских и Исламских государств начали приезжать эмиссары, которые выдавали себя за знатоков ислама, и люди им поверили, ведь в
то время не было достаточно людей, которые могли бы правильно истолковать Коран. И это дошло до того, что традиции и обычаи стали противоречить Корану. Постановлением лидера мусульман Узбекистана муфтия Абдурашида кори Бахромова. Председатель Верховной Комиссии управления мусульман Узбекистана подписал Фетву (постановление) "О проведении свадеб, церемоний и обрядов". В этом документе осуждаются такие пороки, как чрезмерность, расточительство, хвастливость и
лицемерие, а приветствуется умеренность и бережливость. Муфтий Узбекистана в послании требует от настоятелей религиозных общин
проведения разъяснительной работы среди населения. В Постановлении даны разъяснения, касающиеся пожертвований. В совершении разного рода пожертвований необходимо не допускать излишеств. Некоторые, накрывая стол для угощения, приглашают сытых и богатых, забывая о нуждающихся, забывая о том, что главная цель пожертвования и угощения - помочь бедным и нуждающимся. В наше время многие не соблюдают этих условий. Такие люди наделены пороками гордости, хвастливости,
делением людей на сословия (по материальной обеспеченности).
В священном Коране сказано: "Родственнику, бедному, путешественнику доставляй то, в чем нуждается он, но не будь расточителен расточая выше меры. Истинно, расточительные - братья сатанам, сатана был не благодарен Господу своему". Сура "Исра" /"Сыны Исраилевы"/ 26-27 аяты.
Проанализируя ситуацию межрелигиозных отношений, можно прийти к такому выводу, что в Узбекистане создаются все необходимые условия для взаимодействия и мирного сосуществования разных религиозных конфессий. Уважать убеждения и вероисповедания других, проявлять веротерпимость и гуманность, вот те принципы, к которым учит Ислам своих последователей испокон веков. Не только Ислам, но и все конфессии, существующие в республике организуют свою деятельность по этим
критериям, ведь недаром говорят, что посеешь, то и пожнешь.
13.08.2003

Источник - ЦентрАзия
Постоянный адрес статьи - https://centrasia.org/newsA.php?st=1060814580


Новости Казахстана
- Мажилис принял закон "О производстве и обороте органической продукции" во втором чтении
- Олжас Бектенов обсудил с представителями банка Société Générale вопросы привлечения частного капитала в страну
- Олжас Бектенов заслушал информацию о проводимых противопаводковых работах
- Олжас Бектенов обсудил с директором по разведке и добыче ENI Лукой Виньяти реализацию совместных проектов и наращивание казсодержания на Карачаганаке и Кашагане
- Кадровые перестановки
- Казахстан примет участие в III форуме межрегионального сотрудничества в СУАР
- Министр иностранных дел Казахстана встретился с Государственным секретарем США
- Сенаторы: Реализуемые инновационные проекты оторваны от потребностей предприятий и реального сектора экономики
- О комиссии по выборам ректоров
- Кто наживается на деле Стати и вернутся ли потраченные сотни миллионов долларов?
 Перейти на версию с фреймами
  © CentrAsiaВверх