Qui est le chef? Кто есть лидер?

Хазраткул ХУДОЙБЕРДИ

Лидер - Кто он такой и каким он должен быть?

Человек с малых лет старается выбирать себе лучшую из лучших. В раннем детстве этот выбор может быть ограничен такими вещами как игрушка, еда и т.д. Постепенно, с возрастом, границы выбора у человека расширяются до таких вопросов как выбор одежды, игр, круг интересных друзей, школы, учителя, своего героя. По мере взросления индивида границы его выбора расширяются до необъятных размеров, чуть ли не до бесконечности - настолько, насколько хватает фантазия каждого отдельного взятого человека.

Однако для обуздания этих фантазий и обеспечения нормального сосуществования индивидов без ущемления прав друг друга и нормального функционирования отношений как между членами общества, так и различными ее институтами, каждое общество старается ограничить право выбора индивида до разумных пределов.

При этом разумными пределами выбора граждан считаются ограничения, признаваемые и уважаемые большинством членов общества, и которые устанавливаются в виде определенных правил "игры", как например:

- кодексов поведения в обществе, дома и на работе;

- условия поступления и увольнения с работы;

- правила сотрудничества и взаимоотношения между юридическими и частными лицами;

- правила взаимоотношений государство-государство, государство-гражданин, гражданин-гражданин и многое другое.

Обычно чем развитее общество, тем шире права выбора граждан. Во многих обществах имеются некоторые права, не подвергающихся к какому либо ограничению вообще, напр., выбор работы, дома, место жительства, спутника жизни. Наличие определенных прав на выбор, узаконенных в обществе в конечном итоге предусматривает улучшение жизни и деятельности членов этого общества, постоянного ее развития, обеспечения благосостояния каждого члена общества сегодня и подрастающего поколения в будущем.

Тысячелетняя история цивилизаций доказала нам то, что одними из наиболее важных условий достижения благосостояния жизни членов общества является права выбора членов этого общества своих руководителей. Человеческое общество всегда выбирала наиболее сильного в качестве своего лидера.

Если в каменном веке под словом сила подразумевалась ее проявление больше в физическом плане то сегодня, в развитых обществах, граждане видят силу своего лидера в его интеллекте.

Теперь становиться очевидным превосходство ума, образования, культуры поведения (в обществе, дома, на работе), умения вести беседу, дипломатичность, терпимость, сострадание, умение прощать и просить прощение, широта знаний и другие качества перед грубой физической силой.

Однако, вопреки историческому опыту, не каждое общество в этом мире добился того, чтобы граждане имели право такого выбора. Еще существуют очень много государств, где эти элементарные и фундаментальные права граждан не закреплены в законах государства, в других эти права хотя и приняты но они заморожены авторитарными и властолюбивыми руководителями, в третьих странах эти права нагло и открыто попираются властями в самых грубых формах.

Одними из государств, где права выбора граждан высших руководителей государства заморожены, а во многих случаях они вообще игнорируются, является Узбекистан.

Вот уже 13 лет как Ислам Каримов, бывший партийный функционер и Первый секретарь ЦК Компартии Узбекской Советской Социалистической республики, управляет страной как ему вздумается, имея неутолимую жажду диктовать везде и во всем, сосредоточив в своих руках все вопросы жизни и смерти, наказания и премирования, назначения или освобождения тысячи руководителей исполнительной власти - с самого верха до самого низа!:

- от Премьер министра и его заместителей - до хакима районов;

- от Председателя Верховного Суда - до судей районного уровня;

- от Генпрокурора до всех более чем 40 министров и более 500 генералов.

Даже предоставление гражданства страны находиться в руках этого одного человека, не говоря уже о его праве роспуска парламента, объявления чрезвычайного положения и войны и других прав этого диктатора, закрепленных в Конституции Узбекистана. Самым трагикомическим моментом во всей этой вакханалии узбекской государственной политической кухни, шефповаром которого является гос. Каримов то, что "Президент не вправе передавать исполнение своих полномочий государственным органам или должностным лицам". [пункт 21, статья 93 Конституции РУз].

Представляете что будет, если этот человек в возрасте где-то 90 лет, сидя в инвалидной коляске или даже лежа на кровати, недостаточно понимая все происходящее вокруг вдруг заартачиться передавать свои полномочия кому-нибудь другому на основе свободных выборов.

Вот возьмет да пошлет вас к черту, защищаясь не только буквой закона но и со своими отборными охранниками из числа Президентской гвардии (5000 голов) и Службы охраны президента (250 голов). И все это будет происходит на основании закона, утвержденного Олий Мажлисом страны.

Такой случай в шахматах называется патовой ситуацией.

Одним словом, наши законодатели своими руками создали предпосылку рождения и укрепления диктатуры одного человека. А теперь сидят и поддакивают на все слова шефа, не имея ни желания, ни малейшей возможности возразить ему, так как статья 94 персональной Конституции гос. Каримова позволяет этому законному диктатору(!) просто-напросто "...распустить Парламент при возникновении... непреодолимых разногласий"!

Узбекский шах Ислам ибн Карим I наверное думает:

"Вот так вот, сидите тихо и не чирикайте! Тоже мне д е п у т а т ы! Я вам покажу возражать! Распущу вмиг всех вас к черту, будете знать где раки зимуют!"

Короче, существующее положение вещей с выборами и назначениями главных действующих лиц в государстве Узбекистан находится в очень плачевном и трагическом состоянии.

Это и послужило причиной того, что я вот уже 15 лет все бьюсь над следующими архисложными вопросами:

Как же быть? Каким образом можно изменить ситуацию? Как можно повлиять на нее сегодня, завтра, в ближайшем будущем? Как избежать возможности допущения ошибок в выборе первых, вторых и третьих лиц на государственные посты? Как добиться проведения свободных выборов?

Эти вопросы волнуют миллионов граждан моей Родины, но к великому сожалению, большинство из них не имеют ни возможности выразить свое мнение, ни доступа к какой либо трибуне, даже ни возможности общаться с соседом по этим вопросам -из за боязни ищеек и длинных ушей режима в лице председателей махаллинских комитетов и всяких подставных лиц.

Когда я впервые, в марте 1992г. инициировал идею "Миллий Мажлис", то в основу этой идеи положил именно эту проблему, т.е. создать трибуну для миллионов. К этому подтолкнула меня правила проведения различных собраний Президиума, Центрального Совета и съездов НДУ Бирлик, где не было возможности обсуждать новые идеи и мысли, которые выходили за рамки заранее подготовленного Повестки дня.

Во многих случаях мне было отказано выступить, когда я начал говорить о вещах, выходящих за рамки того самого повестки дня. И однажды, в одном из заседаний ЦС, я решил выступит об идеи "Миллий Мажлис". Однако все мои попытки получить слово и выступить перед собравшимися, были игнорированы председательствующим на собрании Абдурахимом Пулатовым.

Наконец я не выдержал, встал со своего места, повернулся лицом в членам ЦС и попросил их предоставить мне слово. И я получил право выступить - вопреки желанию председателя.

По пути к трибуне меня озарило еще более интересная идея чем идея "Миллий Мажлиса".

И я начал именно с этой новой идеи - то есть о внесении последним пунктом в Повестку дня всех будущих собраний и съездов обязательный пункт "Свободная Трибуна" продолжительностью 20 минут, в течении которого желающие могли бы выступить о каких то вопросах или идеях, которые волнуют их. Только после этого я перешел к главной темы моего выступления - об идеи "Миллий Мажлиса".

Сопредседатель движения Шухрат Исматуллаев сразу поддержал мою идею о "Свободной Трибуне" и поставил ее на голосование. Большинством голосов было принято решение внести пункт "О свободной трибуне" во все будущие собрания продолжительностью не более 15 минут.

При разработке идеи "Миллий Мажлиса" я исходил от того, что чем больше людей вовлекаются в решения различных проблем, тем легче становиться их решение. Ввиду того, что практически было очень тяжело оповещать огромное количество граждан, рассказать им о проблеме, услышать их мнения и на основании всего этого принять решение, мы, представители Оргкомитета "Миллий Мажлис", решили сначала оповестить все существующие общественно-политические организации.

Кроме контакта известных нам крупных общественно-политических организаций мы начали искать адреса различных культурных, просветительных, профсоюзных организаций, которые имели в своем составе определенное количество членов.

При этом мы исходили от того, что вопросы культуры могли лучше всего решит не единичные политики - депутаты из Парламента, члены НДПУ, Бирлика, Эрка, Озод Дехкон или Клуба дипломатии, а члены Театрального общества, а вопросы предпринимательства - Независимый профсоюз предпринимателей Узбекистана и т.д.

В общем мы решили охватить как можно больше граждан в решении проблем общества. Для этих целей была предусмотрена создание в каждом селе, поселке, районе, городе первичных ячеек Миллий Мажлиса.

Эта была попытка создание своего рода грандиозного Общественного Парламента с возможностью обсудит тысячи мелких и крупных проблем, с которыми граждане сталкивались каждый день в своем деревне, городе, рабочем месте и страдали от них. Но решения этих проблем затягивались на многие годы вплоть до вечности из-за отсутствия возможностей поднять эти вопросы где-нибудь вообще, опубликовать их, подискутировать о них, попытаться сформулировать эти проблемы в виде конкретных задач, а возможно даже предложить проекты решения и все это передать законодателям - Парламенту страны.

Для рассмотрения, обсуждения и принятия решений. Задумка была такая, что этот Общественный Парламент должен был играть роль моста между миллионами гражданами-избирателями и законодательной властью. Разве не такое отношение граждан и власти называется демократическим обществом?

Однако власть имущие, целиком и полностью состоящие из марионеточных депутатов-коммунистов и их лидера в лице авторитарного Ислама Каримова своими тупыми взглядами увидели в этой идеи не зов миллионов а попытку ...государственного переворота, смены существующей законно избранной власти насильственным путем через создание параллельных органов власти.

И арестовали всех членов Оргкомитета "Миллий Мажлиса" в составе 5 человек, на суд были вызваны более 25 человек - руководители различных общественно-политических организаций, у которых мы успели презентовать наш проект. К тому времени мы успели лишь объехать Ташкент и Ферганскую долину. Наш проект был остановлен на взлете, буквально перед поездкой в южные и северные области республики. Почти год держали нас под арестом -кого в подвале КГБ, а кого в МВД.

Наконец, под давлением международной общественности Верховный Суд Узбекистана вынужден был 1 июля 1993г. начать первый политический процесс (которая длилась 37 дней!) в истории молодого независимого государства и освободить нас из зала суда с различными сроками лишения свободы условно.

С тех пор прошло более чем 10 лет однако эта идея до сих пор живет, обретая более четкие формы и сильные аргументы.

Попытаюсь вкратце рассказать вам одну из последних мыслей, основанных на тех же идеях - т.е. возможности дать как можно больше гражданам шанс участвовать в развитии общества где они живут, в политической жизни деревни, города, области и страны, в планировании и строительстве будущего того общества, где они живут и где будут жить их дети, внуки и правнуки.

Если бы была моя воля, то я бы предложил гражданам страны новый способ предварительного отбора кандидата в Президенты, премьер министра, министров вплоть до хакимов районов.

Вы можете возразит тем, что есть мол закон, согласно которого осуществляется регистрация кандидатов в Президенты и его выборы на основе прямого, тайного, всеобщего голосования.

Кроме того есть Парламент, который рассматривает кандидаты в различные министерские посты, есть ТВ, который транслирует все это, есть СМИ, которые публикуют имена кандидатов.

На мой взгляд все это далеко от того достаточного минимума, который удовлетворил бы миллионов избирателей.

Почему? Потому что, существующие законы не позволяют рассмотреть и изучить со всех сторон личность конкретного индивидуума, который имеет такие высокие амбиции как быть Президентом страны, министром, хакимом города или района.

Этот закон не дает возможности удовлетворить желания граждан страны, вынужденных выбирать себе лидера государства, области, города, района, которому они должны доверять свою судьбу, судьбу страны, своего города, свое будущее только лишь на оснований телевизионных выступлений одного и того же кандидата десятки раз с его набившими оскомину обещаниями типа "будущее Узбекистана великое, скоро все будет хорошо, главное это стабильность" и т.д. и т.п.

Вы можете считать мое предложение как усовершенствование существующих законов и положений о выборах президента и других лидеров страны, городов, областей и районов.

Согласно законов и Конституции республики Узбекистан, права выдвижения, избрания, утверждения и освобождения кандидатов на многие должности государства высшего и среднего уровня даны одному человеку - президенту страны. Хотя в законе написано что Президент выдвигает кандидатов а Парламент утверждает, в самом деле происходит все это очень просто. Все кандидаты, выдвигаемые Президентом Каримовым утверждаются автоматически. Попробуй только возрази. Не буду повторяться, вы уже знаете что будет с "умниками", как выражается Президент в отношении своих некоторых, единичных оппонентов.

В то же время, согласно закону, ставятся совершенно недостаточные требования чтобы зарегистрироваться в качестве кандидата в президенты. Все это надо будет менять радикально.

Мысль заключается в создании политического подиума. Представьте себе такой подиум. Только не ждите появления там красавиц с длинными ресницами, красивой фигурой и очаровательной улыбкой.

Это подиум для лидеров.

Чтобы показать свое истинное Я, пройти первый экзамен на годность, выдержать пристальный взгляд требовательных граждан - членов жюри и Избирателей Кандидатов (избранных инициативными группами в качестве избирателя или члена жюри этого политического подиума), ответить на самые простые и неожиданные вопросы Избирателей Кандидатов и членов жюри личного и общественного характера, блистать умом в самых различных областях, доказать общественно-политическому жюри что ты являешься достойным кандидатом (!) на пост Президента страны, Премьер-министра, министра, хакима и т.д.

Кроме того, на этом политическом подиуме кандидаты должны вести дискуссию между собой, которое должно транслироваться в режиме online непрерывно - от начала до конца без всяких рекламным пауз, концертов, новостей и т.п. Потому что нет важнее ничего кроме выборов главы государства, области, города или района. Потому что эти лидеры очень скоро будут играть роль в твоей жизни независимо от того, хочешь ли ты этого или нет. Поэтому постарайся выяснить Кто он такой, пока он не стал над твоей душой, пока он не имеет возможности указывать тебе как жить.

По окончании дискуссии между кандидатами общественно-политическое жюри ставить оценки каждому из них. По результатам всех выступлений, дебатов и дискуссий жюри объявляет свое решение о том, кого из политиков считают они достойным быть регистрированными в качестве кандидатов в Президенты, премьер-министры, министры или хакимы.

Это подиум для граждан.

Чтобы посмотреть с близкого расстояния на лицо человека, которого выставляют как возможного (!) кандидата на пост Президента страны ( Премьер-министра, Спикера парламента, Председателя Верховного Суда, Генерального Прокурора, Министра Внутренних Дел, Председателя Службы национальной безопасности, министра или хакима).

Чтобы не выходя за рамки этики и морали прожарить этого возможного кандидата своими вопросами до белого каления, задать ему такие вопросы, чтобы он потел, ерзал, краснел но был вынужден отвечать и раскрывать свое истинное Я.

Общественно-политическое жюри не должен дать возможному кандидату увернуться от щекотливых вопросов, жюри должен атаковать его вопросами до тех пор, пока не получишь исчерпывающего ответа на поставленные вопросы.

И устраивать такие вот политические подиумы не только во время выборов лидеров а также во время правления их в лице таковых, хотя бы раз в году, во всех крупных городах, областных и районных центрах. А оппонентами пусть выступают будущие кандидаты, которые готовят себя в будущие лидеры. Одновременно в каждом городе, районе общественность должен подготовить и избирать из числа наиболее активных общественных деятелей своих членов общественно-политического жюри и Избирателей кандидатов на заседаниях Политического подиума.

О некоторых критериях кандидатов.

Многих избирателей интересуют такие вопросы как напр., достаточно ли привлекателен тот или иной кандидат, чтобы избирать его Президентом страны (министром или хакимом)?

При этом под словом привлекательность подразумевается уже не только внешний вид человека, его походка, умение вести разговор, отвечать на вопросы, но и вся информация об этом человеке, выжатая из истории его прошлого. Согласитесь, что такой подиум более важнее и интереснее, чем подиум для моделей по показу модной одежды.

Хотя одежда лидера, его умение правильно и красиво одеваться может иметь какое-то значение в пакете тех тысячи критериев, который выставляются кандидату. [Об этом можно более подробно можно прочесть здесь:Tools for Leaders Custom-designed learning and alignment workshops and products for all levels of leadership teams. By Tom Crane, author of "The Heart of Coaching." www.craneconsulting.com ].

Некоторые критерия кандидата в лидеры:

Год и место рождения, семья: родители, братья, сестры, друзья детства;

Образование: школа, учителя, одноклассники, гимназия, высшая школа;

Работа: профессия, опыт, коллеги, характер и качество работы, карьера;

Общественно-политическая деятельность: Участие и членство в различных организациях, его место и роль в организации, взаимоотношения с членами организации;

Индивидуальные черты: лицо, походка, характер, интересы, культура поведения в семье, в окружении близких, в кругу друзей (кстати, а есть ли у него друзья вообще?), поведение в обществе единомышленников, умения прощать и просит прощение, вести беседу, дипломатичность, терпимость, сострадание, широта знаний, отношение к нему окружающих, гражданская позиция, мысли и идеи, идеологически-философская и духовная приверженность, преданность, наличие черт фанатизма, умение и способ выходить из сложных ситуаций.

Это конечно далеко не полный перечень критериев, которых можно дополнить и предъявлять их кандидатам, заявляющими себя на роль лидера страны, министерства, области, города или района.

Email - hertson2002@yahoo.se
29 декабря 2003г.