Бобомурод Абдуллаев. Монополия на "правду"

(Текст выступления на конференции, посвященной Всемирному дню свободы прессы и состоявшейся 3 мая 2004 года в гостинице "Интерконтиненталь" в Ташкенте)

Уважаемые коллеги!

Вот уже несколько лет проводится эта конференция, посвященная Всемирному дню свободы прессы. Каждый год мы собираемся здесь и обсуждаем, оцениваем состояние нашей прессы. Каждый год одна группа журналистов, как и сегодня, говорит о том, что пресса в Узбекистане, якобы, медленно, но прогрессирует. Другая группа, обычно это -большинство участников конференции, заявляет о том, что состояние узбекской прессы не улучшилось.

И все задаются вопросами: "Кто виноват в этом? Как исправить положение?". Почти каждый год большинство приходят к мнению, что в таком плачевном состоянии узбекской прессы виноваты сами журналисты, которые трусливы, некомпетентны, малограмотны и разрознены. А в качестве выхода из ситуации, приходят к решению, что нужно срочно сплачиваться, создавать новые объединения журналистов, перевоспитывать себя и совершенствовать свои профессиональные навыки. Бесспорно, это так. Но это ли является истинной причиной парализованности прессы в Узбекистане? Это ли главный выход из ситуации?

Я думаю, что нет. Ведь, если подумать, то у нас в таком же плачевном состоянии находится не только пресса, но и производство, и торговля, и права человека. Если рассуждать в духе "Эта сфера в Узбекистане пришла в упадок только из-за самих же специалистов этой сферы", то выходит так, что у нас производство страдает из-за плохих производителей, торговля - из-за плохих торговцев, права человека - из-за плохих людей и правозащитников. Выходит, что власть (президент, его правительство и его парламент) тут ни причем.

По-моему, наша пресса, как и другие сферы, пришла в такое состояние из-за существующего диктаторского режима, т.е. власти. Мне кажется, что это и слепому видно. Однако некоторые наши журналисты, рассуждая о проблемах узбекской прессы, упорно обходят истинную причину парализованности нашей прессы - политическую власть в Узбекистане, ее диктаторскую сущность.

Уважаемые коллеги!

В любой диктатуре власть принадлежит исключительно диктатору и отчасти его приближенным/слугам. Диктатура объявляет свою монополию почти во всех сферах жизни общества. Так, диктатор и его приближенные/слуги объявляют монополию на богатства страны: только они имеют право владеть этими богатствами. Диктатор и его приближенные/слуги объявляют монополию на обогащение: только они имеют право богатеть.

Также диктатор и его приближенные/слуги объявляют монополию на свободу слова: только они имеют право свободно высказывать свои мнения. При этом все, что говорят они, должны восприниматься народом как абсолютная истина, независимо от того, правда это или ложь. Здесь монополия диктатора и его приближенных/слуг на свободу слова трансформируется в монополию на "правду".

Для реализации монополий на свободу слова и так называемую "правду" диктатура создает свою про-диктаторскую прессу. Она служит одной из основных целей диктатуры - информационной изоляции и дезинформации населения. Она предоставляет микрофон только диктатуре и сторонникам диктатуры. Она воспевает все, что говорят и творят диктатор и его приближенные/слуги, и чернят все, что говорят и делают оппоненты диктаторского режима и, вообще, все, кто недоволен диктатурой.

Единственной угрозой для монополии диктатуры на свободу слова и "правду" являются местные (негосударственные, частные) и зарубежные средства массовой информации. Поэтому диктатор и его приближенные/слуги делают все возможное, чтобы воспрепятствовать их свободной работе. Если кто-то из журналистов пытается независимо искать, доставать и распространять информацию, диктатура не допускает его к информации. А если этот журналист достает и распространяет альтернативную информацию, диктатура объявляет его врагом народа, предателем родины, человеком, подрывающим конституционный строй (гнет). При этом диктатор и его приближенные всеми силами стараются убедить население, что идеи такого человека не подходят для такого своеобразного народа, управляемого диктатором и его приближенными/слугами.

Уважаемые участники форума!

Это - сущность диктатуры. Диктатура везде одинакова. Как говорится, диктатура - и в Африке диктатура. Узбекская диктатура точно такая же. В Узбекистане только президент и его приближенные/слуги имеют право свободно высказывать свои мнения. При этом все, что говорят они, должны восприниматься народом как правда. Каждое слово президента должно восприниматься не только как правда, но и как приказ. Ведь, приказ не подлежит обсуждению. А приказ не подлежит обсуждению только в колонии.

Даже слово Божье (Тора, Библия, Коран) сначала обсуждалось, только потом претворялось в жизнь и исполнялось. Даже мнения пророков обсуждались и критиковались простыми людьми. Пророка Мухаммеда критиковали даже женщины, он терпеливо выслушивал их. А слово Каримова не подлежит обсуждению и критике!

По "верной дороге вождя" идут и другие высокопоставленные чины Узбекистана. Недавно Генеральный прокурор страны также проявил свою приверженность к монополии на "правду". На одной из пресс-конференций, посвященных недавним террористическим актам в Ташкенте и Бухаре, господин Рашид Кадыров сказал, что только его информация является достоверной, что только он говорит правду.

Журналисты, которые попытались дать неофициальную информацию, были названы людьми, злорадствующими страшной трагедии в Узбекистане, ненавидящими стабильность (диктатуры) в Узбекистане. А когда пошли разговоры о свободе слова, демократии, открытом обществе, эти чины начали петь президентскую "песню" о том, что, якобы, все эти Западные ценности не подходят для своеобразного менталитета узбекского народа.

Ведь, очень интересно получается. Кредитование, лизинг, обмен иностранной валюты, инвестиция - тоже Западные ценности. Но Ислам Каримов и его подчиненные почему-то не говорят, что эти ценности не подходят для Узбекистана. Потому что, если придерживаться этих ценностей, можно солидно заработать. А как дело доходит до других Западных ценностей - демократии, свободы слова, открытости общества, то президент и его правительство почему-то сразу обрывают: "Извините, пока Узбекистан не готов к ним". Потому что, если придерживаться этих ценностей, народ может получить свободу и потребовать достойную жизнь. Если придерживаться этих ценностей, диктатор и его приближенные/слуги могут потерять власть: монополию на все сферы жизни общества.

Поэтому-то диктатор и его приближенные/слуги лгут, выдумывают разговоры о, якобы, неподходящем менталитете узбекского народа. Ведь, Ромен Роллан говорил: "Правда у всех народов одна, а ложь разная. И эту ложь они называют национальным менталитетом".

А про-диктаторская пресса преподносит эту ложь народу в качестве правды. И сегодня некоторые участники этой конференции сказали, что в этой прессе есть прогресс. Какой прогресс?! Вы почитайте газеты "Халк сузи", "Народное слово" или "Правда Востока". Ведь, ни одна уважающая себя рыба не даст завернуть себя в эти газеты!

Уважаемые друзья!

В заключении хочу сказать, что основная преграда на пути к достижению свободы прессы в Узбекистане - это политический режим. Пока не сменится этот режим, наша пресса не станет свободной. Мы можем до конца жизни совершенствовать себя, повышаться в профессиональном мастерстве и в моральных качествах, создавать тысячи газет и журналов, сотни журналистских клубов и ассоциаций, нерушимо сплачиваться. Но если в Узбекистане будет царить диктатура, то ни о какой свободной прессе не может быть и речи.

И хочется надеяться, дорогие коллеги, что впредь мы не будем трусливо обходить истинную причину не свободности нашей прессы - вопрос о политическом режиме в Узбекистане. Мы не должны бояться говорить правду, какой бы здесь политический режим ни был. Ведь, как говорил один из мыслителей, для того, чтобы победила правда, ее нужно сказать!

Бобомурод Абдуллаев,
директор организации содействия свободе слова в Узбекистане "Ozod Ovoz"

3 мая 2004 года, город Ташкент