УЗБЕКСКАЯ ОППОЗИЦИЯ: МИФЫ И РЕАЛЬНОСТЬ

Шавкат Рузиев,
независимый Центр политических и социологических исследований,
Ташкент

Заметную активизацию в канун саммита Шанхайской организации сотрудничества проявила так называемая узбекская оппозиция. Не только политические партии, чья регистрация даже в обозримой перспективе представляется сомнительной, но и ряд правозащитных организаций, о существовании которых основное население страны имеет весьма смутное представление. Традиционное пикетирование зданий исполнительной власти, не менее традиционные лозунги, требующие немедленной и безоговорочной капитуляции существующего режима, должны продемонстрировать зарубежным гостям благие намерения тех, кто до сих пор остается за бортом большого корабля управления государством.

Знакомы по большей части и лица участников пикетов, периодически курсирующих от одной оппозиционной партии к другой, от одной правозащитной организации к следующей. Что это, серьезная политическая сила или некий миф, усиленно культивируемый теми, кому его существование более чем выгодно?…

Что касается оппозиционных партий "Эрк" и "Бирлик", достаточно эффективно будировавших общество в конце восьмидесятых - начале девяностых годов, сегодня они далеко не те, что были ранее. От прежних политических структур, возникших на волне демократических перемен и первом этапе подъема национального самосознания, остались третьестепенные вожаки, непомерные амбиции, в основе которых желание как можно дольше фигурировать в различных отчетах международных организаций, Госдепартамента США, Европарламента и тому подобных ведомств, специализирующихся на внедрении демократии по всему миру.

А также, привычка жить на гранты или иные пожертвования из-за рубежа, периодически выступать на различных демократических тусовках в качестве гонимых, преследуемых и отвергаемых властью. Более чем за десять лет после официального запрещения деятельности некогда двух самых серьезных узбекских оппозиционных партий, в их недрах не созрело ни одного нового видного политика, ни одной новой, сколь-нибудь значимой идеи. Да и откуда взяться и тому, и другому, если "Эрк" и "Бирлик" в самой стране представляют люди не только весьма скудно образованные, но и генетически бесталанные.

Не имея программы развития страны, периодически проговаривая, что эта программа, конечно же, есть, но будет объявлена позже, Самад Мурод, Отаназар Арифов, Василя Иноятова и им подобные наивно и опрометчиво рассчитывают, что общество готово пойти за ними, в конце концов, хоть на йоту верит им.

Судя по недавним поездкам автора этой публикации по республике, вряд ли. Да и сами названия упоминаемых в этих заметках политических партий, большинству собеседников лишь напоминают, ставшие уже далекими годы становления Узбекистана в качестве самостоятельного государства. То бишь, история, и не более. Причем, история отнюдь не всегда связанная с приятными воспоминаниями. И людей, рассказывающих о своих тогдашних ощущениях, понять можно: многие из них жили в постоянном напряжении, а то и страхе.

Напряжении, поскольку не знали, куда в очередной раз занесет партийных вождей, какой очередной лозунг они выдвинут, к чему это, в конечном счете, приведет.

Страхе, поскольку проигнорировать любую, пусть и самую бредовую инициативу "Эрка" или "Бирлика", означало пойти против них, а значит, добровольно подвергнуть себя обструкции. Обе партии, кстати, уже в то время весьма эффективно использовали для давления на граждан рычаги махалли - традиционной формы средневекового самоуправления. То есть, те методы, которые чуть позже возьмет на вооружение нынешняя власть. В Наманганской и Ферганской области люди вспоминали, как к ним в дом приходили активисты махаллинских комитетов, размахивающих зеленым знаменем ислама. Угрожая хозяевам, не пожелавшим выйти на очередной партийный митинг, они в ярости ломали мебель, били посуду, а нередко и тех, кто был принципиально не согласен с линией той или иной оппозиционной партии.

А линия эта, вспомним, основанная на откровенном национализме, была крайне далека от демократической. Да, фраза "Узбекистан для узбеков" звучала, быть может, не столь часто, но исключением отнюдь не являлась. Именно в конце восьмидесятых - начале девяностых годов прошлого столетия в республике был зафиксирован самый значительных отток некоренного населения. Населения, напуганного действиями доморощенных политиков, часть из которых еще недавно пребывала в качестве местных литераторов и редко выезжала далее здания союза писателей. И это, несмотря на отсутствие военных действий, открытое вооруженное противостояние, наблюдавшееся в соседнем Таджикистане.

После запрета на деятельность "Бирлика" и "Эрка", первые лица этих партийных формирований предпочли покинуть страну, критически оценивая ситуацию в Узбекистане с безопасной высоты дальнего зарубежья. Один из них, к слову, по версии узбекской прокуратуры и Верховного суда республики, оказался причастен к попытке дестабилизации положения, совершенной в феврале 1999 года и последовавших позже в приграничных районах вылазках боевиков ИДУ. Так это или нет, сказать трудно, поскольку далеко не все доводы правоохранительных органов Узбекистана являются доказанными и убедительными. Однако это не означает, что к Мохаммаду Солиху у узбекского общества вообще нет вопросов…

Сегодня, незадолго до парламентских выборов, узбекские оппозиционеры, попривыкшие к своей вечной оппозиционности и научившиеся весьма успешно стричь с нее международные купоны, похоже, почувствовали, что могут наверстать упущенное. По меньшей мере, им так кажется, как, не исключено, представляется, что на очередной волне резкой критики Узбекистана за недопущение к политической борьбе всех заинтересованных в ней партий и движений, можно относительно неплохо заработать. В первую очередь, денег, поскольку на авторитет среди населения надежд мало.

Что ж, нежелание официального Ташкента зарегистрировать упоминаемые политические структуры, безусловно, не вяжется с декларируемыми намерениями страны идти по пути развития демократии. Все так, власть в Узбекистане авторитарна, и считает, что политическая чехарда, при которой у двух узбеков непременно будет три мнения, способна внести лишь разлад в механизм управления государством. Однако клеймить ее позором за это торопиться не стоит. Лучше попытаться понять, дабы быть избавленными от ошибок в перспективных политических оценках.

Ислам Каримов, быть может, как никто другой в Узбекистане, превосходно помнит прошлое, в том числе и события, связанные с обеими партиями. Как бы к нему ни относиться, но необходимо признать, что именно его жесткая рука, именно его жесткие команды в форме приказа, не подлежащие обсуждению или сомнению, остановили в стране вакханалию с последующей гражданской войной. Этот непреложный факт, в той или иной мере, признают и те, кто шел с Каримовым к власти, и те, кто шел против него. Теперь задумаемся, может ли он допустить ренессанс демократии с узбекскими особенностями? Погромами и поджогами, насилием, национальной и религиозной нетерпимостью, вседозволенностью и безусловным правом силы? Автор понимает, что невольно солидаризуется с узбекским лидером, но автор всегда стремится быть объективным, не говоря того, чего не было и, не замалчивая того, что было в действительности. Это - позиция, и подвергать ее конъюнктурным изменениям я не считаю нужным.

Быть может, журналист, фактически оправдывающий действия узбекской власти, апеллирует к прошлому, не желая замечать трансформации идей, которая произошла в "Эрке" и "Бирлике" за последние десять лет? Будьте уверены: замечаю. А посему констатирую, что ничего конструктивного или просто дельного в этих идеях не наблюдается.

Во-первых, не исчезли амбиции, явно не подкрепленные умственными способностями или образованием. Вспоминаю брифинг "Эрка" под предводительством юзбаши Самада Мурода. Представители зарубежных посольств и международных миссий, пришедшие тогда послушать, что же нового им скажет человек, претендующий на власть в Узбекистане, были крайне разочарованы услышанным. Кроме затасканной от излишне частого употребления и откровенно не соответствующей реалиям фразы "За нами народ", ничего оригинального и заслуживающего внимания на брифинге не прозвучало. Как в контексте политических, так и экономических реформ.

Подтверждением абсолютной бесперспективности незарегистрированных оппозиционных партий являются и несколько попыток объединиться, ради достижения светлой цели - построения демократического государства с рыночной экономикой. На одну из таких встреч, где по идее делегированные на нее партийцы должны были согласовать не согласованное и утрясти не утрясенное, сторонники Самада Мурода заранее принесли тухлые яйца, а так называемый председатель партии аграриев и предпринимателей Узбекистана Марат Захидов, несмотря на приближающийся к почтенному возраст, полез в драку.

Консенсуса, как и ожидалось, не получилось, каждый из присутствующих по-прежнему претендовал на единоличное лидерство, что нынешней власти, наверное, и требовалось. Более всего досталось генеральному секретарю партии "Озод дехконлар" Нигоре Хидоятовой, машину которой какой-то малоцивилизованный демократ попросту исцарапал гвоздем.

Кстати, об "Озод дехконлар". На фоне непрекращающегося самопиара "Бирлика" и "Эрка" эта партия, по моим наблюдениям, к пиару не склонна в принципе. В то же время дочь известного в Узбекистане историка, не имеющая к сельскому хозяйству никакого отношения, тем не менее, уверенно набирает очки на политической арене республики. В отличие от собратьев из иных политических структур, она не распространяет слухов об угрозах, избиениях и тому подобных деяниях, якобы применяемых к ней представителями существующего в стране режима (на днях, несмотря на очевидную выгодность политического пиара, она поставила под сомнение факт избиения со стороны неизвестных одной из своих сторонниц). Другие оппозиционеры только бы радовались подобной удаче.

Исколесив на собственной Нексии большую часть сельскохозяйственных регионов страны, Хидоятова уже не партийный недосягаемый миф, а визуальная реальность, которую могут наблюдать дехкане. И не только наблюдать, но и высказать претензии, жалобы и возмущение в надежде на то, что партия поможет защитить их интересы.

Чем берет Хидоятова? Наверное, участием в судьбе каждого из тех, к кому приехала, неравнодушием и состраданием, что узбеки, поверьте, ценят значительно выше, нежели антиправительственные лозунги. Привлекла на свою сторону хороших юристов, специалистов сельскохозяйственного производства, экономистов. Материально независимых, а значит, способных отстаивать интересы простых людей, у коих денег, как водится, не бывает.

Что она обещает? Не райскую и безмятежную жизнь в случае прихода во власть, а конкретные инвестиции в конкретные проекты на конкретных территориях даже при власти нынешней.

Привлекательно? Безусловно.

Способствует авторитету? Конечно.

Особливо на фоне общих ни к чему не обязывающих фраз иных партийных функционеров. Наверное, поэтому в разношерстном стане узбекской оппозиции Хидоятова, как белая ворона, хотя напрямую этого никто и не говорит. Белая, поскольку не нуждается в иностранных подачках в виде грантов на развитие демократии, на которые существуют все годы правления Ислама Каримова другие партийцы. Не случайно за три дня до саммита ШОС в одном из частных отелей столицы республики по инициативе местных лидеров оппозиционеров грантовой формации состоялась пресс-конференция, на которой собирались "размазать" "Озод дехконлар" во главе с ее секретарем. Весьма любопытным и показательным представляется распространенное в отеле заявление одной из соратниц Самада Мурода, кстати, дважды привлекавшейся к уголовной ответственности за мошенничество.

Цитирую по тексту, добытому специально для автора этой публикации людьми, не имеющими отношения к партии свободных дехкан: "В феврале 2003 года мне позвонила Нигора Хидоятова и попросила встретиться… Ты знаешь, сказала она, что сейчас всем миром правят евреи. Нас поддерживают евреи США. Только евреи назначают президентов всех стран… Потом она намекнула мне, что Госдеп США под давлением еврейской общины дал ей 100 тысяч долларов для организации партийной работы в Узбекистане".. Текст процитированного заявления завершается следующей фразой: "Я боюсь, что если такие люди, как Хидоятова, придут к власти, то превратят Узбекистан во вторую Палестину, а узбекский народ в палестинский народ, изгнанный со своих земель и терпящих израильский государственный террор".

Ни больше, ни меньше.

Что здесь сказать? Если в период развала СССР оппозиционеры из "Бирлика" и "Эрка" во всем винили русских, крымских татар, турков-месхетинцев, сегодня они нашли другого врага, правда, непонятно, почему им стали евреи. Если же говорить серьезно и без иронии, то само заявление, хоть и не озвученное, но распространенное среди пришедших на пресс-конференцию, вполне тянет на соответствующую статью Уголовного кодекса, предусматривающего ответственность за разжигание межнациональной розни.

Вообще-то у автора этой публикации давно и прочно выработалось мнение, что существование в оппозиционном режиме, устранение несогласных любыми средствами, например, для "Эрка" и "Бирлика" давно самоцель, а не способ достижения цели. В то же время, дай им сегодня власть, первое, что они сделают, это попросят международной помощи, большую часть из которой быстро рассуют по зарубежным счетам, оформленным на конкретные персоналии. Аналогично, но без элементов коррупции, скорее всего, поступит партия аграриев и предпринимателей, лидер которой ни к тем, ни к другим отношения не имеет. Порядком уставший от правовых баталий вице-президент Международного общества прав человека с центром во Франкфурте на Майне, добровольно взваливший на себя еще и роль руководителя ПАПУ, похоже, готов бороться за демократию, но не готов к самой демократии.

Однако, как любит повторять популярный телекиллер.

Однако я далек от мысли идеализировать "Озод дехконлар", при том, что рассматриваю эту партию, быть может, как самую перспективную на политической сцене будущего республики. Да, до классического партийного строительства здесь еще далеко, и отнюдь не все дехкане страны лично знакомы с программой этой структуры. Есть тому объективные и субъективные причины.

Первые в том, что в Узбекистане как бы и нет политической борьбы в принципе. Легальные партии, созданные по инициативе президента страны и им же, кстати, критикуемые, не стремятся к власти, что повседневно и декларируют. Ждать от них перемен - все равно, что приплода от козла. К тому же, эти партии всеми силами стараются не светиться в обществе, резонно опасаясь стать раздражителем для власти, а значит, быть ликвидированными досрочно.

Не в состоянии открыто начать политическую борьбу и "Озод дехконлар", что не мешает ей вновь и вновь пытаться стать легальной. Реально это в нынешних условиях или нет, вопрос риторический, но рано или поздно (скорее, рано) Ислам Каримов все же прибегнет к истинно многопартийной системе, точнее, будет вынужден прибегнуть. И не под давлением влиятельных международных организаций и парламентов. Из чувства самосохранения и сохранения стабильного динамичного государства. Это ведь им озвучена формула, что опереться можно только на то, что оказывает сопротивление.

Не противодействие, заметим, а именно сопротивление…