Надо ли искать новые национальные идеи?

Анвар РИЗАЕВ, политолог

Евразийский Континент переживает сложный период формирования. Новые независимые государства появившиеся здесь в конце прошлого столетия оказались перед проблемой выработки собственной политики. Нельзя успешно осуществлять социально-экономические преобразования без выработки национальной идеи играющей связующую роль сплочения нации, возрождения национального духа. Вместе с тем некоторые лидеры отдельно взятых стран искаженно подменяют национальную идею националистической идеологией. В данной статье речь пойдет о совершенно конкретном на взгляд автора примере такого подлога.

После обретения независимости руководство Узбекистана со всей ответственностью приступило к разработке национальной идеи как того и требовали существующие условия. Помнится как в это время горячо спорили на собраниях Института истории, АнРУз наши ученые мужи, наши светлые головы, вытаскивая из сундуков истории, пахнувший нафталином образ великого прадеда нашего Амира Тимура. Все понятно, - была необходимость восстановить свой исторический имидж, утвердить самоуважение и убежденность в Великом будущем. Для этого был срочно реабилитирован образ одного из самых жестоких в истории завоевателей феодального периода Тимура и его уложения "Тимур тузуклари".

Несомненно для феодального периода во времена Тимура это уложение носило прогрессивный характер, но прошло шесть столетий и то, что во времена Тимура было прогрессивным в контексте современных требований оказалось не то, чтобы ретроградным, но и крайне неудачным.

Несомненно именно эта идея и привела Узбекистан к тому, что на территории этой республики установился на сегодняшний день феодальный строй в худшем его проявлении. У каждой личности есть свое место в истории в том числе и у Тимура никто не может отрицать, что Тимур есть выдающаяся личность, но в том то и дело, что уровень цивилизации нации определяется насколько она может объективно относится и оценивать свою историю и свих национальных героев. Взять хотя бы Англию и Францию, там никто не старается сделать национальных героев из Кромвеля или Наполеона. Так неужели у народа Узбекистана кроме Амира Тимура не было достойных прогрессивных личностей, мыслителей, поэтов, ученых, чтобы возводить его в ранг национального героя, не считаясь с мнением не будем далеко ходить тех же хорезмийцев. Ведь несмотря на давление со стороны Ташкента, хорезмийцы не позволили поставить в центре города памятник Тимуру.

Ни для кого не секрет, что движущими силами вселенной являются идеи, практическим осуществлением которых занимаются люди. Существующая национальная идея не привела ни к чему позитивному, кроме слепого идолопоклонства перед прошлым, ввела народ Узбекистана в заблуждение и создала условие для перерождения национальных чувств в низкую идеологию национализма и самовосхваления. Но время идет и тринадцать лет это солидная веха в разрезе современного развития мировой истории. Набирающий силу процесс глобализации мировой экономики угрожающий расшатать суверенитет новых государств вызывает сопутствующие процессы такие как регионализация, локализация, которые в свою очередь используют такие методы как воззвание к национально религиозным чувствам народа. И сегодня в официальных заявлениях нам все чаще приходиться слышать заявления о защите национальных интересов. В недавнем поздравлении И.Каримова работникам печати и средств массовой информации дается конкретное объяснение, что понимать под словом защита: "Говоря слово защита, мы имеем в первую очередь в виду бережное отношение к вековым традициям и национально религиозным ценностям определяющем сущность нации"Ни одна нация на земле не хочет быть стерта с лица земли, но процесс глобализации объективен и сопротивляться этому процессу бесполезно, необходимо интегрироваться в этот процесс с наименьшими потерями. Для этого необходимо выработать такую национальную идею, которая безукоризненно отвечала бы этим требованиям. Но для этого у руководства Узбекистана нет политической воли. Так как для этого необходимо руководствоваться государственными интересами, а не узкособственническими.