Кто кого дурачит и кто более продуктивен в этом занятии – террористы-боевики или… ?
(фрагменты из черновиков книги)

А.ГУДАРЗИ,
Специально для ЦентрАзии

... Можно было ли сомневаться в том, что Хизб ат-Тахрир объединившись с другими радикально фундаменталистскими движениями, не перейдет от двухэтапной теоретической практики подготовки "мусульман" к третьему этапу – объявлению территории Узбекистана "вилоятом" Халифата? Нет. Слишком очевидны совпадения идейной платформы и призыв "мусульмане всех стран объединяйтесь", c аналогичными идеями проекта "исламской глобализации". Цели и методы тоже общие - задавить уже не теорией, а активным террором современную неисламскую цивилизацию во всех ее мыслимых проявлениях заодно уничтожить и исламскую светскую модель государственности в ее современном прогрессирующем развитии.

…Уловить завуалированную агрессию Хизб ут-Тахрир возможно, но только после тщательного анализа текстов книг. Особенно важен контроль над содержанием текстов листовок. Они главный и наиболее эффективный инструмент "агитпропа" Хизб ут-Тахрир. По многим причинам ученым-обществоведам не только Центральной Азии или России сделать это не удалось. Более того, практически ни в одной немусульманской стране идеология Набхани возможно и сегодня не изучена, до степени полноценного идеологического противостояния ее способности въедаться и разъедать сознание мусульманского сообщества. До определенного времени не была комментируема и тактика распространения идеологии Хизб ут-Тахрир, факторы ее выживания в социальной среде, социальный состав сект в разных странах исламского мира, в том числе Центральной Азии, а также Европы, США и Австралии. Все перечисленные аспекты оставались в оперативных целях тайной охраняемой за семью печатями спецслужб и правоохранительных органов, в том числе и Узбекистана – республики в сравнении с другими государствами центральной Азии принявшей на себя основной груз идеологической экспансии Хизб ут-Тахир. Во многом этот подход был оправдан. Но информационная закрытость об особенностях идеологии Набхани давала и обратный эффект, в котором не научное отношение к проблеме в определенной степени способствовало ее распространению. В некоторой степени ошибочно и мнение, что результатом жесткого противостояния Хизб ут-Тахрир в Узбекистане стала раскручиваемая и достигшая своего апогея к весне 2004 года управляемая истерия ненависти сектантов к государственной системе республики, частично адресованная руководителям и исполнителям - узбекистанским силовикам, органам суда и учреждениям исполнения наказания. По мнению многих зарубежных экспертов до некоторой степени это результат невозможности внедрения вербовщиков-пропагандистов выступающих в роли агентуры Хизб ут-Тахрир в силовые структуры республики. Эта тактика давно известна спецслужбам многих стран. И как подтверждение можно привести слова одного азиатского хизбаттахрировца пытавшегося внедрится в близкое окружение элитного офицера в целях его приобщения к идейным или материальным благам Хизб ут-Тахрир: "Не хочет быть с нами и Аллахом, свалим проклятиями и компроматом". Слова не получающие практического воплощения в Узбекистане.

…Насколько качественно при выше перечисленных условиях противостоят идеологии Хизб ут-Тахрир представители духовенства Центральной Азии и в частности Узбекистана? При всех их трезвых оценках Хизб ут-Тахрир не разнящихся с мнением авторитетных улемов исламского мира и неприятием светскими мусульманами республики антирелигиозной теории Набхани, число мулл мечетей способных аргументировано прокомментировать идеологию Набхани, ограничено. По мнению одного из авторитетных улемов Центральной Азии - "… качественный комментарий антиисламской направленности Хизб ут-Тахрир могут сделать только те, кто знаком с научно-богословской практикой противостояния идеологии Набхани. На сегодняшний день подобную практику имеют только страны арабского мира. В частности Саудовская Аравия. Именно эта исламская страна находится на острие борьбы с тенденцией развития радикального фундаментализма. Впрочем, как и другие мусульманские страны". С этим мнением можно согласиться с некоторыми оговорками. Не секрет, что во многих исламских странах открытое законодательное противостояние внутреннему развитию радикального фундаментализма, выглядит противоречиво на фоне скрытого попустительства его развития за рубежом – в неисламских странах. Достаточно сравнить их успехи в противостоянии с их же скрываемым поощрением распространению радикализма и терроризма в других странах. Примеров тому масса. Коротко напомню: в прошлые годы получило информационную огласку участие представителей спецслужб, некоторых ближневосточных стран и Пакистана в доведении Джума Ходжиева (Намангани) до кондиции "сертифицированного" боевика-террориста и военного руководителя ИДУ. Не секрет участие спецслужб этих стран в шлифовке фундаменталистских религиозно-политических рефлексов Тахира Юлдашева - идеологического лидера ИДУ. Известно и, повышение профильной ориентации его заместителя шефа пресс-центра Зубаир ибн-Абдурахмана (Абдул Рахим). Именно он, мастерски освоив в идеологической и информационной войне выбросы "дезинформации", делал это через цепь посредников контактирующих со "свободными радиоголосами" из стран свободной демократии.

…Вторая оговорка – не новость, что именно ряд экономически стабильных стран исламского мира балансирует между противостоянием развития радикального фундаментализма на своих территориях и одновременным поощрением его развития в странах представляющих для них конфессиональный интерес. Этот противоречивый баланс интересов в последние годы прокомментирован до оскомины на зубах и грохот террористических актов, к которому цивилизованная общественность не зависимо от гражданства, этнической и религиозной принадлежности начинает обреченно привыкать. Привыкая и к политическому беспределу лидеров некоторых немусульманских государств. В нужный момент они, с рекламной скорбью выражая соболезнования жертвам террора и осуждение его исполнителям, не уточняя тайное поощрение развитию терроризма. Но это так к слову...

…В ближневосточном списке стран исламского мира находящихся в состоянии постоянного противостояния уже не идеологии Хизб ут-Тахрир, а агрессивного воплощения целей этой организации состоят Иордания, Египет, Сирия и Израиль. И возможно только государство Израиль в силу исторических и политических обстоятельств вынужденное быть многие годы "Государством-воином" стоически отстаивающим жизнедеятельность своих граждан на "земле предков", первым еще в пятидесятые годы оценило качество угрозы и масштабы будущих трагедий, сокрытых в параноидальных идеях Хизб ут-Тахрир. И не только из-за нескрываемой патологической ненависти Набхани к удеям-евреям. Сказалось долгое историческое общение евреев с практикой "фидаинов". Началось оно задолго до 1948 года. Именно этот горький опыт позволил в последствии качественно и не по остаточному принципу относится к изучению всего, что соотносимо с понятием "терроризм" и в первую очередь с его идеологическими основами. Этот фактор в конце пятидесятых стал доминирующим в первичной оценке израильтян идеологии Хизб ут-Тахрир и отнесению этой организации в разряд опасных и представляющих скрытую форму радикального фундаментализма, характерного способностью планомерно и скрытно трансформировать религиозное сознание светских мусульман, что особенно успешно происходит в государствах со низкими религиозного уровнем религиозного образования в мусульманском обществе.

…Существует официальная статистика комментирующая анти"мирный" характер Хизб ут-Тахрир. Статистка напоминает о тринадцатилетнем трехэтапном цикле, который Набхани проецировал на практику Пророка Мухаммада. Напомню – еще в 1953 году "великий конспиратор" Набхани обещал объявление Халифата в отдельно взятой стране арабского мира. И не удивительно, что этой страной в 1968 году стала Иордания - восточный сосед Израиля. Подготовка и организация вооруженного переворота на всех этапах готовилась членами иорданского отделения Хизб ут-Тахрир и их таящимися в тени политическими сторонниками к середине девяностых годов по достоинству оценивших возможности идеологии Хизб ут-Тахрир. Способной поэтапно в разложить любое гражданское общество, где есть хотя бы один мусульманин. Куратором процесса подготовки и исполнения был Набхани иногда на местах наблюдающий и координирующий "все и вся". Нередко кураторство осуществлялось "из далей дальних", безопасных, по европейски уютных. Опасаться было чего и ставка была высокой – подтверждение собственной теории о возможности провозглашения мирового Халифата через его объявление в отдельно взятой стране путем государственного переворота. Напомню, что в первой половине шестидесятых (20 в.) хизбуттахрировцы осели в странах Европы. В частности в Великобритании и Германии. Понятно, первый опыт "халифатизировать" и ввергнуть арабов в лоно "самого чистого Ислама" закончился провалом и арестом хизбуттахрировцев со всеми вытекающими для них последствиями.

…Через шесть лет в 1974 году в Египте под руководством члена палестинской группы Хизб ут-Тахрир доктора Салаха Сарийя была совершенна попытка склонения кадетов "Египетской военно-технологической академии" к военному мятежу. Операции предшествовала все то же долгое идеологическое зомбирование в конспиративных ячейках определенного числа мусульман, молодых курсантов - выходцев из обеспеченных семей. В том же 1974 г. в Иордании членами Хизб ут-Тахрир была совершена попытка совершения государственного переворота.

…Уже после смерти Набхани в 1993 году спецслужбами Иордании была зафиксирована скрытая подготовка тридцатью активистами Хизб ут-Тахрир покушения на короля Иордании Хусейна. В январе 1994 г. после проведенного следствия 10 хизбуттахровцев были приговорены судом к смертной казни. Приговор долгое время не приводился в исполнение и после многих закулисных юридических и политических комбинаций приговоренные были помилованы с не громко объявленной формулировкой. Формулировка стала на все последующие годы ключом, открывающим радеющие к милосердию сердца международных правозащитников – "признательные показания у подследственных были получены не правомерно". Замечу, особенно ярко это радение проявилось в Узбекистане и адресно только в отношении хизбуттахрировцев. В тот год в Иордании, не привыкшей к ласке с преступниками, подобная формулировка озадачила многих. Особенно после того, как неожиданно всплыла информация о полной утере документов следствия и файлов личных дел террористов-хизбуттахрировцев без уточнения - в интересах тайной политической интриги.

…Еще одним аргументом не в пользу утверждений о "мирном характере" идеологии и задачах Хизб ут-Тахрир может послужить период с декабря 1999 г. по январь 2000 года. На севере Ливана шли вооруженные столкновения боевиков Хизб ут-Тахрир с сотрудниками ливанских служб безопасности и сирийских войск. Этому инциденту предшествовала та же поэтапная агитационно-прапагандистская подготовка мусульман, замешанная на тематической истерии по поводу социально-экономического положения простых арабов и обвинением во всех прошлых национальнально-освободительных неудачах США, Великобританию естественно и Израиль. Все соответствовало строчке из хизбуттовского тезиса тех лет - "Современные исламские страны надо спасать от сатанистской заразы опасной не для Аллаха, а для мусульман, которых можно излечить только участием в джихаде". Подготовка шла в параллели с вербовкой преследующей цель – пополнить и без того скудные ряды сектантов и сторонников халифатизации всего мира.

Проводники "сатанистских идей" - правительство арабских стран, высокое духовенство, плеяда представителей королевских династий и их инструмент подавления спецслужбы, армия и суды, проявляющие себя в преследовании хизбуттахрировцев - "новых реформаторов от чистого Ислама". В результате вооруженного конфликта, понятно не без кровного, повлекшего потери с двух сторон, было предотвращено проведение серии антиправительственных акций, в т.ч. насильственного и террористического характера. После завершения спецоперации были арестованы 800 активистов-боевиков Хизб ут-Тахрир. Через два года в апреле 2000 года спецслужба Египта арестовала 26 активистов Хизб ут-Тахрир. Арест сорвал подготовку и осуществление очередного вооруженного переворота в стране. Трое из задержанных – этнические арабы с паспортами граждан Великобритании. После проведения следственных действий боевики-террористы были осуждены с назначением долгих тюремных сроков.

… В 2002 году "мирный" характер деятельности Хизб ут-Тахрир проявился на Филиппинах. Были задержаны боевики Хизб ут-Тахрир индонезийского происхождения. При аресте изъяли взрывчатые вещества и оружие. Арестованные были связаны с региональной структурой "Аль-Каида". Ссылаясь на политические отношения Филиппин и Индонезии, инцидент огласке не предали.

…В апреле месяце 2003 года в кафе "Майкс Плейс" расположенном на набережной Тель-Авива прогремел взрыв. Исполнители теракта – подданные Великобритании Осиф Ханиф и Омар Шериф, боевики британской группировки "Аль-Мухаджирун" возглавлемой шейхом Мухаммадом Умар Бакери. Омар Шариф ранее являлся членом британской Хизб ут-Тахрир. По утверждению самого хизбаттахрировца, незадолго до совершения теракта, он присоединился к движению "Аль-Мухаджирун". Жертвам теракта и их родственникам легче от этого не стало. Не стало легче в декабре того же года и министру иностранных дел Египта Ахмаду Махеру после нападения на него и окружавших его лиц активиста Хизб ут-Тахрир, зомбированного члена секты Мухаммада Хаммури в иерусалимской мечети "Аль-Акса". Полиция Израиля под амнистированный арест задержала параноика.

…И уже в параллели с кровавой весенней попыткой 2004 года очередной халифатизации Центральной Азии через Узбекистан можно вспомнить судебный процесс, состоявшийся в Египте в марте 2004 года над 26 активистами Хизб ут-Тахрир за организованную попытку возрождения запрещенной религиозной партии. В числе подсудимых - подданные Великобритании Иан Малколм Нисбетт, Маджед Наваз и Реза Панкурст. Они вместе с девятью соратниками египтянами были приговорены к пяти годам лишения свободы, каждый. Семь боевиков хизбуттахрировцев получили по семь лет и еще семеро – по одному году заключения. Один участник осужден заочно.

…Как закономерность при этих далеко не всех указанных проявлениях вооруженной халифатизации, "Центр Хизб ут-Тахрир" в отличие от других международных террористических и радикальных группировок, незамедлительно отказывался и отказывается признать ответственность за действия своих приверженцев, заявляя: "Исполнители, отколовшаяся часть партии". Характерно, что практически одновременно миссию "адвокатов" защищающих гражданские и религиозные права хизбуттахрировцев начинают исполнять международные правозащитные организации. Многие из них известны своими тайными связями с рядом закрытых ведомств из стран Европы и США. В наиболее откровенной форме "адвокатский" зуд, посвященный "спасению душ" хизбутахрировцев проявился в Узбекистане, сразу после февраля 1999 года, достигнув апогея к весне 2004 года.

…Вторая закономерность. Правда о "мирном" характере Хизб ут-Тахрир не оспаривается некоторыми международными СМИ. Свобода слова не всегда нужна. Особенно для "спецпроектов спецслужб" в свою очередь обалдевших от политических капризов своих периодически сменяющихся лидеров европейских стран и США. Иногда складывается впечатление, что спецслужбы вообще запутались между подрывной деятельностью на Ближнем Востоке, в бывших центрально-азиатских и кавказских республиках и "стратегической безопасностью" демократических основ своих стран. Кстати "безопасность" слепнет и от изобретательности политтехнологов - салонных европейских "человеколюбов" со всеми их лукавыми демократическими и правозащитными инициативами, имеющих тарифную стоимость у филантропов-магнатов, т.е. заказчиков-конструкторов мирового экономического передела. Самые наивные и не защищенные, следовательно, и проигрывающие во всей этой политизированной чехарде, простые граждане, периодически взрываемые боевиками-террористами, и не понимающие, почему их убийц-террористов с высоких неправительственных трибун европейских гуманистов именуют "мирными мусульманами". Ко всему прочему простые граждане вспоминают с кем имеют дело высокие гуманисты. К примеру, Узбекистан за последние годы обогатился плеядой доморощенных правозащитников - не брезгливо меркантильных и рекламно бесстрашных. Невольно вспоминаются слова: – "Скажи мне, кто твой друг и станет понятно, кто ты сам". Хрестоматия ставшая банальной истинной, если вспомнить о "хапательном" рефлексе, проявляющемся у горстки одних и тех же "профи" именно в период распределения международных финансовых грантов по тематическим проектам, посвященным развитию демократических и прочих процессов в государственной и общественной сфере.

… Все выше приведенное, подтверждено аналитической статистикой. Именно в ней просматривается география заинтересованного "зова сострадания к мирным мусульман – хизбуттахрировцам ". "Мирные" в свою очередь не помышляют не в перспективе, а уже сегодня о подобной взаимности ни в одной стране, где они нашли возможность быстро и активно размножаться. Все по тараканьи. Все в тайне от яркого света. При этом имея тесные, но скрываемые связи со всеми своими единомышленниками - радикальными фундаменталистами исламистских течений.

…Одним из хрестоматийных примеров смычки интересов радикалистов всех видов многопрофильного служения Аллаху стал Пакистан, превращенный в "кадровую кузницу" террористов. На его территории по материалам представленным автору из одного закрытого европейского ведомства действуют "патронирующие и покровительствующие" международным террористическим формированиям одиннадцать организаций. ( Их перечень в данном фрагменте не приводится из-за ограничений текстового формата).Например, у фанатичных рекрутов исламистов из Центральной Азии, пользуется популярностью деятельность организация "Харакат аль-джиход исломи" (Исламское джихадское движение, ИДД) Пакистана. Всем процессом деятельности организацией руководит пакистанский генерал Сайфулла Ахтар, работающий под профессиональным прикрытием в этой же организации опекающей одну из баз боевиков в местности Котале-Бог (Кашмир).

…Парадоксом в рассуждениях о правах человека можно считать деятельность действующей в Пакистане "Ассоциация по защите прав человека" руководителем, которой является Мулло Абдул Сами Нафиз облагоденствовавший членством в организации определенное число бывших граждан СНГ, в т.ч. Центральной Азии. Из их числа семнадцать уже дали присягу быть верными делу уничтожения кяфиров. На практике это равнозначно всем параметрам исполнения террористических актов в любой из стран мира указанных им.

…В религиозно-экстремистском центре "Аль-Мадрастуль Банурия Алъ-Исламия", ласково пригреты граждане Казахстана, не смотря на то, что Центр известен своей радикальной программой обучения, направленной на подготовку слушателей к "джихаду" со светской государственностью Центральной Азии. Под прикрытием статуса "афганских беженцев" в стенах этого убежища потенциальных террористов учатся представители и других стран.

…В определенных кругах пользуется хорошо скрываемой известностью еще один учебный Центр, где "безостановочно штампуются" боевики-террористы. Дислокация Центра - иранский город Захедан, в мечети "Макка-и-Муаззама" – территория компактного проживания белуджей. В отдельные периоды в Центре число рекрутов доходило до 2 тысяч, представленных выходцами из стран арабского пояса, Чечни и государств Центральной Азии. Центр функционирует за счет частных пожертвований поступающих из двух крупных государств - Ближнего Востока и мусульманских общин ряда западных стран. Состав преподавателей - арабы и иранцы. Изучаемые науки теология, минно-взрывное дело, тактика ведения боевых действий в горных условиях и густонаселенных районах. Большая часть подготовленных курсантов-боевиков направляется на оседание в места прежнего жительства в качестве "законспирированного резерва ожидающего часа призыва исполнения своего долга". С одним из таких резервистов уточнившим на прощание удалось побеседовать: "Мы не спим и даже не дремлем в ожидании призыва к участию в джихаде, который уже исполняется нашими братьями"...

…Вторая часть сертифицируемых в электронных картотеках Центра выпускников направляется на "работу" в Чечне, Афганистане и Ираке или других "горячих точек". Все в соответствие с заказами и указаниями, поступающими с мест событий.

…Не меньшей популярностью у определенных лиц пользуется и мечеть "Хавзие эльмие масжиде Макка", патронирующая одноименное медресе, где обучаются примерно 1300 студентов выходцев из Исламской республики Афганистан, Пакистана и несколько десятков граждан из республик Центральной Азии и Кавказа. Финансирование деятельности медресе осуществляет суннитская религиозно-пропагандистская организация "Таблиг", кстати, давно пустившая корни в Центральной Азии.

Вывод насколько все законспирировано в деятельности медресе можно сделать по тому, как "семинаристы" принимаются на учебу - без предварительных экзаменов и соответствующих документов. Большинство из них на территории Ирана находятся незаконно. Все как в аналогичных случаях, в других соседних странах строится в соответствии с принципом – было бы желание и рай распахнет свои врата. Наиболее отличившихся "семинаристов" этого храма мнимого благочестия и милосердия, руководство медресе направляет в Пакистан и исламские государства для продолжения учебы. Особой удачей считается направление в Саудовскую Аравию. После завершения учебы выпускникам выдаются паспорта с вымышленными установочными данными, и обязательной отработкой легенды-прикрытия, после чего профессиональные глашатаи эпохально нового мракобесия для нашего старого миропорядка направляются в страны Европы. Вышеописанные гнездовья фанатствующего воронья, не единичны. Адресно автор их привел из-за их территориальной дислокации к центрально-азиатским республикам, в частности Узбекистану.

…Процессы формирования профильной подготовки пропагандистов религиозных идеологов и боевиков-террористов имеет собственную давнюю историю и не отличается от аналогичных учебных структур рассеянных по ближневосточному региону... Вопрос – "кто кого дурачит и кто более продуктивен в этом занятии – кяфиры или те, кто двадцать четыре часа в сутки в течение десятилетий готовит и осуществляет их бойню в разных странах мира?".

В общем-то, ответ просматривается - бойня идет уже не первый год. Из этого следует вывод - в дураках можем остаться мы. Надо ли?