"Если надежда была бы лошадью,
то все нищие ездили бы верхом.
/Восточная пословица/

Накопление нерешенных социально-экономических и политических проблем приближается к архикритическому уровню. Дальнейшее их игнорирование (как и попытка, загнать вглубь силовыми методами) уже в краткосрочной перспективе способно привести к резкому росту протестного поведения и гражданского неповиновения, к неуправляемому развитию событий, логическим завершением которого станут открытые конфликты, особенно в нищей глубинке.

Раскол узбекского общества все отчетливее оформляется с одной стороны в противостояние между "каримовским" официальным Ташкентом, ориентированным на Самарканд . Джизак - Бухару, и Ферганской долиной, которая все более тяготеет к восточно-исламским ценностям и идеалам, где проповедуются справедливость и равноправие всех мусульман, а с другой стороны между унитарным Узбекистаном и Каракалпакией, которая всегда тяготела к Казахстану, по этносу каракалпаки больше казахи, чем узбеки. Особенно это тяготение усиливается разностью уровней жизни в этих двух государствах-соседях.

Долгое время нам преподносили Узбекистан как остров стабильности. Однако на практике такая "стабильность" оказалась проклятием. Каримовская семья, занятая сохранением контроля над государственными активами и собиранием властной ренты, никогда не уделяла должного внимания развитию экономики, находящейся в весьма и весьма бедственном положении. Гуманитарная помощь разворовывалась, весь бизнес, не связанный напрямую с правящими клановыми группами, стремительно терял и продолжает сейчас теряет рентабельность.
Последствия усиления силовых структур оказались еще более печальными. За лояльность и верность власти республика была отдана на откуп силовикам. Милиция и СНБ оказались бесконтрольной силой, наделенной всеми полномочиями по отношению к мелкому бизнесу и частной жизни граждан. Им подпевают таможенники и налоговики.

В результате такой "стабильности" произошла детонация всех дремавших до поры конфликтов. Массовая безработица, особенно среди молодежи, нищенский уровень жизни, противоречия между городом и селом и, наконец, межрегиональные отношения: глядя из нищего села, дехканин все претензии к власти трансформирует в претензии к захватившим власть в стране карательным органам.

А узбекский Карабас Барабас (его резиденция расположена по соседству с кукольным театром), до сих пор себя мнит кукловодом, хотя сам давно превратился в марионетку в руках ненасытных дочерей и кровожадной свиты.

Помните, чем заканчивается эта сказка о золотом ключике: все куклы улетели от своего бородатого хозяина в далекую сказочную страну на летучем корабле. Мы уже были свидетелями репетиции такого отлета из Бишкека в Румынию. Точно также от своего рябого хозяина могут уйти каракалпаки к казахскому Султану, а жители Ферганской долины в халифат Харуна ар-Рашида.

> Чтобы это все не произошло Каримову крайне необходимо сделать два важных шага (если конечно, он думается спасти себя, детей и внуков).
Первый шаг: объявить политическую амнистию, выпустить из лагерей, всех кто был незаконно осужден судами (судьи сами знают, кого они осудили по заказу властей), призвать вернуться на Родину всех лидеров оппозиций, гарантировать им полную неприкосновенность и приступить с ними к созданию правительства Национального единства и доверия.
Второй шаг: объявить экономическую амнистию, призвать всех, кто имеет капитал за границей, вернуть в страну и самому первым показать пример(как это сделал Назарбаев) и вернуть все деньги вывезенные его семьей в узбекские банки.

Я понимаю, что Каримов никогда по доброй воле не пойдет на все это. Тем хуже для него, он тогда не оставляет народу выбор.

Независимый журналист Алишер Сарбонов
sarbon2005@rambler.ru