Смертная казнь – расстрел, как исключительная мера наказания, может быть установлена только за особо тяжкие преступления, посягающие на жизнь человека, а также за совершаемые в военное время или в боевой обстановке государственную измену, преступления против мира и безопасности человечества, особо тяжкие воинские преступления. Так говорится в казахстанском законодательстве.

Введенный в стране мораторий на исполнение смертных приговоров не означает отмену смертной казни. От сохранения смертной казни в законодательстве страны до ее полной отмены нужно не только время, но и решение многих финансовых вопросов.

***

В следственных изоляторах республики содержатся 27 осужденных к исключительной мере наказания - расстрелу. Пятеро из них были приговорены к казни в ушедшем году.

Анализ вынесения судами приговоров к исключительной мере наказания показывает, что за последние 7 лет наблюдается устойчивая тенденция к уменьшению количества таких приговоров.

Институт пожизненного лишения свободы применяется в республике впервые. На сегодня в колонии особого режима в городе Житикара Костанайской области был подготовлен локальный участок для содержания 200 осужденных к пожизненному лишению свободы. Сейчас здесь отбывают наказание двое осужденных.

В ближайшее время в городе Павлодаре предполагается строительство отдельной исправительной колонии особого режима для содержания осужденных к пожизненному лишению свободы.

Просьба ценою в жизнь

- Один раз я просил суд постановить смертный приговор в отношении ранее неоднократно судимого, совершившего убийство нескольких человек, - говорит заместитель прокурора Северо-Казахстанской области старший советник юстиции Конысбек Ибраев. - По новому Уголовному кодексу исключительная мера наказания - смертная казнь - предусмотрена только за особо тяжкие преступления, создающие угрозу миру и безопасности человечества, связанные с посягательством на жизнь людей, государственной изменой, а также за особо тяжкие воинские преступления, совершенные в военное время либо в боевой обстановке.

Судебная практика подтверждает исключительность применения смертной казни. Так, за последние 5 лет Северо-Казахстанским областным судом к смертной казни были приговорены 3 человека за совершение умышленных убийств при отягчающих обстоятельствах. К примеру, в августе 2002 года Северо-Казахстанским областным судом за совершение в ноябре 2001 года и январе 2002 года двух умышленных убийств, сопряженных с кражами и мошенничеством, был приговорен к исключительной мере наказания – расстрелу - с конфискацией имущества ранее четырежды судимый, в частности, за умышленное убийство в 1995 году, 47-летний Сергеев (фамилия изменена). Обстоятельства жестокого убийства двух женщин ужасают: одна была утоплена в ванной собственной квартиры, другая задушена. В обоих случаях преступником были похищены золотые украшения, деньги, ценные вещи.

В связи с отказом осужденного от обжалования постановленного приговора Верховным Судом Республики Казахстан было вынесено заключение об отсутствии оснований для пересмотра дела.

В установленный законом годичный срок приговоренным к смертной казни было подано прошение о помиловании. В ходатайстве о помиловании Указом Президента от 25 декабря 2003 года отказано. Однако, в январе 2004 года, в связи с введением моратория на смертную казнь, постановлением Северо-Казахстанского областного суда исполнение приговора было приостановлено на период действия моратория.

С момента введения моратория на смертную казнь в Северо-Казахстанской области приговоры с применением исключительной меры наказания либо пожизненного лишения свободы не постановлялись.

- А насколько эмоционально сложно требовать смертный приговор либо требовать приговора для преступника, какой бы он ни был, к длительному сроку заключения?

- Сейчас в казахстанском обществе ведется бурная полемика о целесообразности оставления исключительной меры наказания либо ее замены пожизненным лишением свободы, в чем, безусловно, проявляется гуманное отношение к подсудимому. А чем измерить состояние потерпевших, родных которых преступник убил? Должна же наступить заслуженная кара за пролитую кровь безвинных людей.

При виде наступивших последствий, слушая выступления в суде участников процесса, включая самого подсудимого-убийцу, нелегко требовать постановить смертный приговор.

Прокурор обязан избегать эмоций и на основе Закона и внутреннего убеждения объективно оценить все установленные по делу обстоятельства, личность осужденного и ориентировать суд на постановление законного и обоснованного приговора с назначением справедливого наказания.

- В каком эмоциональном и психологическом состоянии смертный приговор либо приговор к длительному заключению выслушивают подсудимые? Присутствуют ли на оглашении приговора к исключительной мере наказания родственники и друзья подсудимых?

- Эмоционально многие осужденные уже готовы к такому исходу, поскольку уголовный закон во все времена предусматривал наиболее суровое наказание за умышленное причинение смерти.

Поскольку уголовно-процессуальным законом предусмотрено оглашение приговоров публично, то присутствие родственников, друзей осужденного не запрещено.

Реакция на приговор всегда разная, но осужденным гарантировано право на помилование, а потому они не теряют надежду на иной исход при пересмотре дела.

- Ваше мнение, нужно ли что-либо изменить в порядке рассмотрения и вынесения приговоров к смертной казни и пожизненному заключению, длительным срокам заключения? Ведь, не секрет, что председательствующий судья, зачитывает приговор с большой тяжестью на сердце и душе и, как я считаю, судья не может быть уверен в правильности своего приговора на все сто процентов.

- Кроме введения процедуры рассмотрения дел данной категории с участием присяжных, считаю, что нет необходимости менять существующий порядок постановления приговора, сроков его обжалования и приведения в исполнение.

Что касается утверждения о неуверенности судей при постановлении приговоров с назначением исключительной меры наказания, то с такой оценкой я категорически не согласен. Любой приговор, в том числе связанный с назначением столь суровых мер наказания, выносится только на основе тщательного, всестороннего, объективного анализа всех собранных, перепроверенных в судебном заседании доказательств, лишь в совокупности дающих основание для вывода о виновности, необходимости определения соразмерного содеянному наказания.

Приговор ценою в жизнь

- В 2003 году в Акмолинской области к смертной казни были осуждены трое человек, организовавшие хорошо вооруженную банду и совершившие ряд особо тяжких преступлений, в числе которых умышленные убийства при отягчающих обстоятельствах. В 2004 году за аналогичные преступления к пожизненному лишению свободы был приговорен М. Хатмуллин. В 2005 году приговоров к смертной казни либо пожизненному заключению нашим судом не выносилось, - констатирует Омирсерик Кожабаев, председатель суда Акмолинской области.

- Омирсерик Сагиндыкович, как Вы считаете, отменять смертную казнь или нет должно решать общество или же это чисто "политический" вопрос?

- По вопросу отмены смертной казни в Казахстане существуют два диаметрально противоположных мнения. Многие считают, что за умышленные убийства следует платить равным, и такое мнение основано на ментальных, исторически сложившихся представлениях людей о справедливости. Ценность человеческой жизни настолько велика, что иные способы наказания с трудом воспринимаются как адекватное возмездие за проявленную жестокость.

С другой стороны, подобная идентичность в средствах наказания за менее тяжкие преступления не соблюдается. К примеру, никто не призывает к членовредительству преступников за причинение ими потерпевшим телесных повреждений.

Абсолютного критерия соотношения преступления и наказания за него не существует. Каждая социальная общность на разных этапах своего развития по разному балансирует уголовную политику. Вместе с тем задачи уголовного наказания определены на все времена – это устрашение (профилактика преступлений) и кара за содеянное. Смертная казнь и пожизненное лишение свободы за особо тяжкие преступления отвечают этим принципам и, в достаточной степени, альтернативны друг другу, так как в первом случае прекращается физическое бытие человека, а во втором – он перестает существовать как член общества. Отношение к замене первого вида наказания на второе находится, скорее всего, в плоскости гуманитарного развития цивилизации, так как свидетельствует о совокупном уровне милосердия, присущего человеческой природе. При этом суровость пожизненного лишения свободы никем не оспаривается.

Следует ли дожидаться эволюционного изменения общественного сознания по данной проблеме или внедрять альтернативу смертной казни вслед европейской практике – ныне становится вопросом политическим и этот вопрос, думаю, должен решаться именно политическим путем.

- Считается, что отмена смертной казни – это прогресс на пути к демократии, гуманизму. Как тогда быть с тем фактом, что смертные приговоры до сих пор выносят в США – стране, на которую так или иначе равняется Казахстан?

- Действительно, в США смертные приговоры выносят до сих пор. Однако Казахстан равняется на Америку не по всем вопросам своей общественной жизни.

Представляется, что высокий уровень преступности в США имеет своими корнями ту крайнюю степень культивируемого там индивидуализма, порождающего бездуховность, негативные проявления которой Штаты пытаются подавить жестокостью наказания.

По гуманитарному развитию и общественной стабильности Казахстану ближе находящиеся с нами на одном континенте европейские народы и в первую очередь Россия, избравшая путь отказа от смертной казни.

- Замена смертной казни пожизненным заключением – более жестокая, бесчеловечная пытка для преступника. Насколько это гуманно по отношению к преступнику?

- Опросы общественного мнения показывают, что население не считает пожизненное заключение более антигуманным актом, чем смертная казнь. Здесь следует исходить из предпосылки, что осужденный может найти в себе силы сохранять человеческое достоинство даже в условиях пожизненной изоляции. В обречении на такое существование преступнику некого винить кроме самого себя. Его положение будет всегда уроком для тех, кто морально готов посягнуть на чужую жизнь и в этом также проявляется гуманизм государства по отношению к потенциальным жертвам.

- Что Вы могли бы предложить по претворению в жизнь отмены смертной казни, замены ее пожизненным заключением?

- Мораторий на смертную казнь уже действует и постепенно, может быть через несколько лет, казнь должна быть отменена, так как это является условием вступления Казахстана в европейское сообщество.

Для применения пожизненного заключения необходимы расчеты и немалые материальные затраты, а также – должны быть определены деяния, за которые пожизненное заключение может быть назначено. Допустимо предусмотреть возможность освобождения от пожизненного наказания по отбытию, скажем, 40 или 50 лет лишения свободы. Тогда, в случае если преступник был наказан в молодом возрасте, то он может иметь надежду провести остаток дней на свободе.

Смертная казнь – это торжество мести над справедливостью

- Те, кто подвергается смертной казни, совершили ужасные преступления, нарушили права своих жертв, часто самым злодейским и варварским образом, - считает прокурор Алматинской области, государственный советник юстиции 3 класса Саттыбек Онгарбаев. - Конечно, при смертном приговоре, с одной стороны, вроде бы восторжествовала справедливость, виновный понес наказание соразмерно содеянному, но с другой стороны - испытываешь некоторое волнение, потому что жизнь дана только один раз и права на ошибку мы не имеем.

- А в каком эмоциональном и психологическом состоянии смертный приговор выслушивают подсудимые? Как реагируют их родственники?

- Как правило, сами подсудимые наказание в виде смертной казни выслушивают можно сказать спокойно, без истерик, потому что они знают, что совершили такие страшные преступления, какие нормальному человеку и в голову не придут. И они заранее знают, что другого наказания ожидать и не придется.

При оглашении приговора, если судебный процесс открытый, могут присутствовать родственники и друзья подсудимых. Конечно же, для близких родственников осужденного к смертной казни весьма тяжело слышать столь страшный приговор. Ведь, не секрет, что, к примеру, для матери осужденного, ее сын все равно останется самым лучшим сыном на свете. Но, как гласит древний постулат "Закон суров, но это закон".

- Саттыбек Онгарбаевич, Ваше мнение, нужно нам исключать смертную казнь из законодательства?

- Я считаю, что смертную казнь нужно отменить.

Смертная казнь означает торжество мести над справедливостью и нарушение важнейших прав человека, и, прежде всего, права на жизнь. Смертная казнь никогда не способствовала предупреждению преступлений. Она представляет собой антигуманный акт крайней жестокости, пытки и унижения. Общество, применяющее смертную казнь, тем самым поощряет насилие. В том обществе, где уважают человеческое достоинство, стараются отменить смертную казнь.

Президент нашей республики Нурсултан Назарбаев в своем выступлении сказал: "Надо серьезно изучить вопрос введения моратория на смертную казнь, вплоть до ее полной отмены. Надо начать решать эту проблему".

- Саттыбек Онгарбаевич, но ведь, когда мы слышим об особо жестоком преступлении, нами овладевают очень сильные чувства, заставляющие нас требовать казни преступника…

- Однако главное это не суровость наказания, а его неотвратимость. Я расскажу об одной истории, которую, наверное, знают многие, это история о мельнике: однажды ночью на центральной площади маленького французского городка раздались душераздирающие крики. Первым их услышал мельник и, не задумываясь, бросился на помощь.

Когда подошли остальные горожане, они увидели, что над окровавленным телом незнакомого человека склонился мельник, вся одежда и руки которого были в крови. Недолго думая и не слушая оправдания несчастного мельника, суд городка обвинил его в убийстве и публично казнил.

Горожане средневекового городка не поверили словам мельника о его благородных намерениях оказать помощь бедняге. Спустя некоторое время оказалось, что мельник на самом деле был невиновен, так как настоящий убийца был найден и признался в содеянном. И тогда горожане, чувствуя свою вину перед невинно казненным человеком, поставили ему памятник-стелу с высеченными на ней словами: "Помни о мельнике!", которые всегда должны напоминать потомкам о возможной судебной ошибке, которую уже нельзя будет исправить.

Те, кто рационально планируют преступления, боятся не жестокости наказания, а возможности быть пойманными и подвергнуться суду.

Планируя преступление, преступник обычно сосредотачивается на изыскании способов избежать обнаружения, ареста и осуждения, но не вопросе о суровости наказания. Угроза даже самого сурового наказания не может удержать тех, кто надеется избежать обнаружения и ареста. Ключевым элементом устрашения является не суровость наказания, а возрастающая вероятность того, что преступники будут пойманы, арестованы и осуждены. Это означает, что усилия по предотвращению преступлений должны быть сконцентрированы на повышении эффективности работы правоохранительных органов. Уверенность общества в том, что преступление будет своевременно и профессионально расследовано, а преступники - преданы суду, является основополагающим фактором сдерживания преступности. Это означает необходимость укрепления доверия между обществом и правоохранительными органами, а также веры в эффективность судебной системы. Создание атмосферы "законности", при которой каждому есть место в условиях мирного и упорядоченного общества, будет способствовать предотвращению и раскрытию преступлений.

Не существует свидетельств того, что смертная казнь способствует снижению уровня преступности. Убийство преступника является варварским и устаревшим способом ответа на трагическую ситуацию, не соответствующим принципам цивилизованного правового государства.

Отмена смертной казни – это, в конечном счете, признание целого ряда фундаментальных ценностей, лежащих в основе общества, в котором мы живем. А именно - общества свободы, демократии и прав человека. Следовательно, дебаты вокруг отмены или неотмены смертной казни, это еще и обсуждение того общества, в которое вы, ваша семья, ваши дети хотели бы создать, и в каком обществе хотели бы жить…

К убийце нужно относиться гуманно?..

- Считаю целесообразным осужденным к пожизненному лишению свободы сократить срок отбытого наказания для решения вопроса об условно-досрочном освобождении до пятнадцати лет, а также - сократить срок нахождения на строгих условиях до пяти лет, - говорит М. Кабакаев, начальник Управления по надзору за законностью исполнения наказаний и реабилитации граждан прокуратуры области, старший советник юстиции. - К примеру, во Франции среднее количество лет, проведенных в тюрьме пожизненно заключенными, освободившимися в 1997 году, составило 17-18 лет, в Англии и Уэльсе эта цифра составила 14,4 лет, в Швеции – 9 лет.

Действующим казахстанским законодательством условно досрочное освобождение не применяется к лицам, которым наказание в виде смертной казни было заменено лишением свободы в порядке помилования - часть 8 статья 70 Уголовного кодекса.

На мой взгляд, эту норму закона необходимо изменить, поскольку она не оставляет осужденному какой-либо надежды на обретение свободы, что в свою очередь, из-за безысходности, может формировать у него негативное отношение к окружающим и режиму отбывания наказания.

Хочу жить?

Решив узнать взгляды заключенных на смертную казнь, мы отправились в исправительную колонию строгого режима "ЖД 158/7", расположенную в городе Таразе Жамбылской области. Ее особенность в том, что это второе в Казахстане исправительное учреждение, соответствующее мировым стандартам. Отбывают здесь наказание преступники, совершившие тяжкие и особо тяжкие деяния, а также рецидивисты.

Павел Еров, 69-го года рождения, приговорен к 7 годам 6 месяцам лишения свободы за участие в незаконном наркообороте:

- Вообще, я всей душой за отмену смертной казни: жизнь человеку дана Богом, ему ее и отнимать. Но, несмотря на это, думаю, что для людей, совершивших особо страшные преступления, за которые от них отворачиваются даже самые близкие родственники, матери, расстрел нужно оставить. Думаю, что к смертной казни нужно приговаривать и за измену родине.

Мурат Даиржанов, 70-го года рождения, приговорен к 2 годам 6 месяцам лишения свободы за кражу:

- Считаю, что смертную казнь нужно отменить. Слышал, что у пожизненно заключенного все же есть шанс выйти на волю хоть через 20, хоть через 30 лет. Пусть весь этот срок он проведет в камере, но все равно, у человека есть шанс умереть на воле. А это уже хорошо.

Вагиф Мирзаджанов, 62-го года рождения, приговорен к 4 годам лишения свободы за участие в наркообороте:

- Смертную казнь нужно отменить. Аллах создал человека, дал ему жизнь. Когда придет время, он ее и заберет. С другой стороны, думаю, что казнь нужно сохранить для мародеров и изменников родины. Но только для них расстрел – это слишком легкое наказание. По мне – так они должны всю оставшуюся жизнь мучиться и каяться за содеянное.

Николай Орловский, 83-го года рождения, приговорен к лишению свободы на 2 года 6 месяцев за участие в наркообороте:

- Бог дал человеку жизнь, ему жизнь и забирать. Смертную казнб нужно назначать только за мародерство и измену родины. С другой же стороны – эти люди должны за содеянное мучиться всю жизнь – за такие поступки их накеажет сам Бог.

Ефим Щербаков, 80-го года рождения, приговорен к 6 годам лишения свободы за разбой:

- С одной стороны смертная казнь вроде и не нужна, ведь никто кроме Бога не может отнять жизнь у человека, даже Закон. С другой стороны расстреливать нужно за убийство детей и стариков, насилие над девочками, крайне зверские убийства. Таким подонкам незачем жить и ходить по земле, пусть это даже земля за решеткой колонии. Возможно, что такие люди в душе и раскаялись, но выйдя на свободу, могут снова начать зверствовать.

Павел Волков, 84-го года рождения, приговорен к 10-ти годам лишения свободы за убийство:

- Я знаю, что судьбу человека человеку вершить не дано. Судьбу человека может вершить только Бог. Знаю, что все мы за свои поступки будем отвечать перед Богом. И если человек совершил особо тяжкое преступление, то пусть лучше он сидит за решеткой. Пусть живет. Потому, что сделанное уже не исправить. А убивать, пусть даже преступника, только грех на душу брать. Лучше отменить казнь.

Виталий Щилов, 82 года рождения, за грабеж приговорен к 3 годам лишения свободы:

- Я за отмену смертной казни. Человек должен наслаждаться своей жизнью. Бог дал человеку жизнь, он ее и заберет. А за зверские, ужасные преступления нужно приговаривать к пожизненному заключению. В одиночестве человек осознает все, что совершил и будет горько каяться и мучиться. Только тогда он поймет, что никто не вправе распоряжаться чужой жизнью.

Ислам Инаркиев, 82-го года рождения, за разбой приговорен к 8 годам лишения свободы:

- Лучше расстрел, чем пожизненное заключение. Лучше к стенке - и мучению конец. Да и государству дешевле обойдется, чем всю жизнь содержать пожизненно заключенных преступников. Одним словом – обоим сторонам легче и лучше.

Рустам Асанов, 76 года рождения, приговорен к 15 годам лишения свободы за убийство и грабеж:

- Хотелось бы высказать свое мнение не как гражданину своей страны, а как заключенному, знающему нашу систему правосудия изнутри.

Уже шестой год я нахожусь за колючей проволокой, и встречал не мало людей, которые сидят здесь "ни за что", то есть получили срок за то, чего не совершали. И таких немало. Эти люди оказались за решеткой по ошибке следственных органов либо из-за подкупленных судей, для которых справедливость является лишь средством зарабатывания денег.

Я сам столкнулся лицом к лицу со словом смертная казнь. Ведь мне в свое время на суде сторона потерпевших и прокурор запрашивания исключительную меру наказания.

"За что", - кричал я на весь судебный зал. – "За то, что я защищался от трех пьяных полицейских".

В итоге мне дали 15 лет. Но суть не в том, сколько дали, а в том, что признали виновным.

Вот так могут признать виновным хоть кого и наказание будет исполнено.

Но ведь когда дают срок, хоть десятки лет - ты остаешься жить, а значит есть надежда на справедливость, за которую надо страдать и бороться.

А смертная казнь не дает никаких шансов исправить ошибки недобросовестных следователей, экспертов, адвокатов, прокуроров и судей.

Представьте себе, человека расстреляли, а, например, есть свидетель, который знает что он был невиновен, но за молчание получил огромные деньги. Но человек так устроен, что рано или поздно у него проснется совесть и он решит исправить свою ошибку, а человека нет в живых – он расстрелян руками государства, которое было обмануто за деньги.

Андрей Шахницкий, 81-го года рождения, приговорен к 5 годам лишения свободы за хулиганство:

- Человек, совершивший особо тяжкое преступление, за которое приговаривают к расстрелу, твердо осознавал, на что он идет. А значит, приговор должен быть исполнен.

На днях я видел по телевизору, как в Казахстане содержат пожизненно лишенных свободы. За сутки только полтора часа на свежем воздухе. Все остальное время в камере 2 на 2 метра. С годами человек превращается в зомби. А что будет, если вдруг по какой-то случайности этот "зомби" выйдет на свободу? Одному Богу известно. У пожизненно лишенных свободы нет никакой надежды встретить вольный рассвет или закат. А сознавать бездарно прожитые годы, и никакой надежды на будущее… Чем так мучаться - лучше расстрел! Да, и государству намного дешевле расстрелять человека, нежели содержать его многие годы.

Билял Алязов, 76-го года рождения, приговоренный к 5 годам лишения свободы за разбой:

- Никому в этой жизни не дано права лишать человека жизни. Не взирая на его преступления. Не людям решать судьбу человека.

Люди, приговариваемы к расстрелу – все до единого – хотят жить. Какое бы страшное преступление не совершил человек – он все же сын человека, его жалко… какой бы он ни был.

Хотя я сам ненавижу, когда ко мне проявляют чувство жалости, но мне жалко таких людей.

Я за отмену казни. Пусть этот человек несет свой грех до конца жизни.

С другой стороны, лучше расстрел, чем мучения всю оставшуюся жизнь. Согласитесь, разве это жизнь – когда маленькая камера, решетка, и так изо дня в день, многие годы…

Я недавно читал в газете статью бывшего судьи. Он вспоминает один из случаев из своей практики, который по сей день не дает ему покоя.

Девушка Тоня была приговорена к расстрелу за убийство. И вот, пишет судья, "плюньте тому в лицо, кто сказал, что человек не хочет жить".
> При исполнении приговора девушка молила о пощаде. Был сделан выстрел… Она не умолкала… Лишь после шестого выстрела Тоня перестала кричать... Это был единственный случай из многолетнего стажа работы того судьи, когда человек замолчал только после шестого выстрела…

Видите, как человек хочет жить, он цепляется за жизнь…

Считаю, что человек заслуживает жизни, не взирая на его преступления. Я за отмену казни. Пусть живет человек и судьей за его поступки ему будет Бог…

Денис Конюшихин, Астана-Петропавловск-Талдыкорган-Тараз, Казахстан
denis@ok.kz